和珅发迹的四种说法

　　　　在皇上身边的时候，一般的侍卫都是安于现状的，他们都知道“伴君如伴虎”的道理，因此整日唯唯诺诺、小心谨慎、唯恐因一时出现的差错而招来杀身之祸。但和珅并不赞同这些侍卫们的做法。　　历史似乎正是为了印证和珅的与众不同是正确的，所以历史才给予了与众不同的和珅以很多迅速崛起的机会；历史似乎也正是为了再次印证“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的道理，所以历史才给予了学问渊博的和珅以很多展示才能的舞台。　　关于和珅发迹的具体过程，我们现在所能够看得到的正史如《清史稿》等著作里面没有任何的记载—毕竟，和珅在正史如《清史稿》等著作里面是个贪官的形象，具体描述贪官的发迹过程，是有损于乾隆皇帝形象的。因此，关于和珅发迹的具体过程，我们只能在一般不被人重视的野史中去查阅。　　野史中关于和珅发迹的具体过程，主要有以下四种说法：　　第一种说法：　　清人陈康祺在《郎潜记闻》中的记录：　　一天，乾隆正在颐和园里面，坐在车舆中游赏春光。忽然，一名侍卫急匆匆地走到驾前，奏道：“云南急呈奏本，缅甸要犯逃脱。”乾隆接过奏章，细细读过后，眉头一皱，龙颜大怒，说道：“虎兕（sì）出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过？”这话出自《论语》，兕指雌犀牛。大意是说，动物园里的动物们跑出来了，珍藏的上好的东西被毁坏了，是谁的责任？...

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