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是么，我期待着明天的“惊喜与快乐”！
正文 一月十二日：最高的人生境界
一月十二日：最高的人生境界
今天晚上，月光不是很好。天地有些鸿蒙。这月色，虽然不是很好，但，很美，朦胧美；并，我的心情却很好，很美，朦胧美。孔子曾经赞叹《邵乐》说：“美极了！好极了！”
其实，《邵乐》是不是真的“美极了”、“好极了”？这谁也说不清，不明白，不晓道。我思想，孔子说那《邵乐》“美极了”、“好极了”，那不过是孔子当时听《邵乐》时，一种美的感觉，一种好的心情。
这世界没有“美极了”，“好极了”的东西。那个写《红楼梦》的曹雪芹，曾对孔子的“美极了”，“好极了”，作过如下解释：这世上的万事万物，没有“极了”的东西；“好”便是了，“了”便是好；若不了，便不好；若要好，便是了。这曹老大怕人不明白，还瞎编几句顺口溜————
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。
曹老大有点悲观厌世，这悲观厌世的原因就是自己“背父兄教育之恩，负师友人规劝之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪”，穷得“蓬牖茅椽”、“绳床瓦灶”。住在山坡上的茅草棚子里的人，能不发牢骚吗？
所以，对曹老大的话，不足信也！他是在胡言乱语，说瞎话！照他这样说：人什么事都不要干了，生下下来就等死算了！
其实，这世界，每个人都是世界，都是生气灵动、生机勃勃的；一边走着，一边歌唱着，创造着。
记得，传福音的保罗，曾经说过这样话：“我并不是因为缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、随事随在，我都得了秘诀。”
这当是人生的最高境界：“这是已经学会了”——－无论在何时何地，处于怎样的卑贱，或丰富、或饱足、或饥饿、或有余、随事随在，干何事，都毫无怨言，都要把事情干好！
使徒保罗说的话，使我想起孔子当着当着众人的面，夸奖他的学生颜回的事。
孔子说，你们看我的学生颜回，品行多么高尚啊：他什么时候都知道干自己要干的事情，世界上所有诱惑，都动摇不了他。成天乐呵呵的。不了解的人，还以为他开了公司赚了呢，或是他的舅老爷刚提拔了做了县太爷了。其实，你哪里知道，他永远住在破旧的深巷里，成天粗茶淡饭的，默默地忍受着命运带来给他的寂寞。他是在把所有的清苦和寂寞，都当成快乐了。他昂首阔步望着人生的标杆直跑—————
在他那里，心是无畏的，头也仰得很高（既然心是无畏，世界上其他事也就看得很淡了。无欲而无畏，无欲则刚）。
在他那里，知识是自由的（知识是全人类的，其实也是自己的。大的不说，说小的：用知识可以换饭吃）。
在他那里，不懈的努力向着“完美”伸臂（孔子说自己的学生，颜回在陋巷里默默地追求自己完美，人性的完美，人格的完美）。
在他那里，思想被真理放宽，真理的清泉，日夜浇灌着荒漠的心灵………
这孔子，也许对自己的学生太偏爱了，所以说了些过激的言辞。但，这些话，细思量，也还有些道理。
正文 一月三日：活着的人啊
一月三日：活着的人啊
又听见鸡鸣的声音，又看见太阳的光辉。这表明，我还活着，生命还在这世界上延续着。
活着就好，这世界上没有比活着更好的事了。
活着就可以听见，就可以看见；就可以思想，就可以说话、做事，甚至做梦。
活着的人啊——————
走吧
沿着生命的航线
一直向前走
哪怕前面是高山
是深谷
不要停止你的歌唱
要听从生命的召唤
为我们这个生存的世界
勇敢地奉献自己
让每一滴汗水
在草叶上闪光
在花朵上芳香
尽管前面的路
深不可测
活着的人呵
你必须走
只有在行走中
才能发现梦中的美
心中的爱
寻找到真实的自己
有人说
生命是个奇迹
生命是个迷
生命会因为付出
而体现出它的意义
也因为付出
实现它的价值
活着的人啊
我们起步吧
去追赶春天的脚步
正文 一月十四日：想起一个关于春天的小故事
一月十四日：想起一个关于春天的小故事
说到春天，这是每个人都向往的季节。看，春天近了。那“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低”美好图景，又要展现我们眼前了。
春天，我能为你做些什么呢？做你花园里园丁吧？让我把那些闲抛的时光聚集起来，为春天忙碌地工作吧，并不记什么报酬。只要我的付出。能使自己花园里花红叶绿，这就够了。
我还希望，自己的生命如同一朵蓓蕾，把心中所有的芬芳都喷溢给周围的世界。
“这就是我已经学会了”？
在这春天走近的时刻，我想起了考门夫人曾经讲的一个小故事。
这个小故事的大意是：有一个园丁，一天清晨到他的花园里去管理他的花园，他刚走进花园，一看花园的情景，不由大吃一惊：花园所有花草树木都枯萎了。
这是春天，应该是万木争荣，万花盛开的时刻。这花园里为什么呈现一派萧条景象呢？
园丁非常诧异和不解。就去花园门口的橡树。
橡树说：“唉，甭提了，我一直很努力，想超过身边的松树。可是不管我怎样努力，也没有松树那样挺拔和高大。我很悲观厌世，所以，对春天也就不感兴趣了。还不是‘年年岁岁花相似吗’？”
园丁听了橡树的陈述后，又去问松树问：“你那么高大挺拔，常年青翠。这春天来了，为什么不生机勃勃？奋发向上？”
谁知那松树的回答，更是出人意料：“我虽然挺拔高大，常年青翠。可我却不能像葡萄那样结出甘甜的果子。所以，春天来了，又与我有何益？”
园丁听了松树的回答，就去问葡萄。葡萄说自己成天匍匐于地，寄人篱下，为他人作嫁做衣裳，心里挺委屈的，不能像桃李那样开出美丽芬芳的花儿，让人赞赏。所以春天来了，也就垂头丧气。
园丁问遍他花园里所有的植物，植物们回答都是那么令人沮丧：悲观厌世，怨自己不如别人。甚至抱怨命运不公平。
最后园丁在花园一个不显眼的角落，看到一株叫心安草的植物。它仍在只争朝夕，喷芳吐艳。
园丁不由心生欢喜，问心安草道：“别的植物对春天不感兴趣，悲观厌世，垂头丧气，自叹自怨，都说自己不如别人，而你为什么对春天这么热爱？”
心安草回答园丁道：“我虽然没有橡树那样高大，松树那样挺拔；也不能像葡萄那样结出甘甜的果子，像桃李那样开出美丽的花。但我从不灰心，不失望，不丧志。因为我是一株心安草，只要我拥有生命，拥有生命中的阳光，雨露，我就心安了。我就会把生命中所蕴藏的美丽和芬芳，呈现这世界！”
正文 一月十五日：执着的旅行者
一月十五日：执着的旅行者
这天，时阴时晴，不冷不热：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”。
这是大自然的一种现象么？
人生也如此么————“我知道你们的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。既如温水，也不冷也不热，所以，我必从我的口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样也不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”
是么？“发了财，又怎么是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”？
难道我们想发财的欲望是错的？
我们就这样不冷不热地走着？这样不冷不热地，被“吐出去”。
这人生旅途，真叫人左右为难，难乎其难！
为了躲避被生活“吐出去”的悲剧，我们还是望着真理指引的标杆向前走吧！
趁着我们还没有失去记忆，趁生命还是鲜活的时刻，“去寻找生命的湖”————
“路啊路，路上飘满红罂粟”………。
路啊路，路飘满风和雨………………
路啊路，路上落满冰和雪…
我们像是迷失的羊，在寻找“生命的湖”旅途上，要吃草，喝水，要呼吸新鲜空气，要欣赏旅途上美丽的风景
时光在逼着我们向前走！不然就要被生活“吐出”。
我们又像是执着的旅行者：爱旅途上的每一段风景，绝不会因旅途上风霜雨雪冰冻、电闪雷鸣风波而退宿，畏葸不前。
生命是短暂的，生命中的春天更是短暂的。春天那柔弱的花朵，开了又会落，难道这花开花落也是上苍的有意安排？刻意之作？
可笑的我啊，又思索起这个无聊的问题了。但，我相信：“聪明人警告我说：生命只是一颗荷叶上露珠”；但，我又不相信：“人生几何，对酒当歌。比如朝露，去日苦多”那无可奈何花落去的悲叹！
春天已经来了，花已准备开了，推开门，去我走我的路吧！
旅人啊，你必须走么？是的，我必须走！
呵！伟大的时间啊，伟大的生命！
啊！执着的旅途行者………。
正文 一月十六日：人算什么呢
一月十六日：人算什么呢
人算什么呢？
莎士比亚笔下那个半疯半傻、半醒半醉的哈姆雷特说：人是一件多么了不起的杰作！
这“杰作”，很奇妙。单从外表看，就有许多东西可思议。
例如“头发”。男人的头发短，女人的头发长；黄种人黑发，白种人黑种人黄发。不过现在，黄种人也有把自己染成黄头发的，或什么X色头发，想变X种人？
这也是不可思议么？
鲁迅说那个阿Q看身边的人把头发盘在头顶上，受人另眼想看，很是羡慕。这个阿Q也用一支竹筷把自己的头发盘起来。
在阿Q看来，把自己那“三根毛”盘起来，或者染成X色的，就能掩盖他头上的“癞疮疤”了。从此，可以“美”起来了，变成“洋货”了。
可是，那把头发盘起来的阿Q，走在大街上，人们没有在意他存在。街上样样都照旧。他仍旧“饿着肚子”，那赵司神的妹妹，连望他一眼都不望。事与愿违。
相反，那把自己头发变了颜色和模样的阿Q，走到那里，那里的人心里都感到恶心。人们照旧瞧不起他，冷落他。
于是，阿Q醒悟到：单在头发上做文章，想改变自己是、美化自己，是不行的。