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就像人们平常所说那样：兵马未动，粮草先行。可这人类不懂得珍惜和爱护，千方百计地把上帝创造的佳美环境破坏掉。
上帝看到人类这样不知好歹：你们有吃、有穿、有住、有工作，好好做事，好好做人，安安稳稳过日子，那样不好？你们为什么非要互相争斗、残杀？去夺人妻、抢人物？吃喝嫖赌吹大烟（吸毒）？贪污受贿养小老婆包二奶？去拐卖妇女儿童坑害人？开假处方造假药坑害人？拦路抢窃害人命？做假广告说大话、空话、丧天良的话、不着边际的话、没根没板、没影没踪的鬼话？
上帝看到他创造的“万物之灵长”有的变成狗屎渣滓，干尽坏事、丑事、坑害人事、见不得人事，终日所思想的尽都是恶。
（二）、上帝说：“把那些乌龟王蛋灭了吧！”
“把这些乌龟王八蛋全给灭了吧！”上帝说。
于是，上帝叫好人进了“方舟”，躲起来。然后，降了“四十昼夜”大雨，发了一场洪水，把那些人渣滓给除灭了。留在地上的那些好人，看到自己的同类因作恶多端，给上帝“办”了，有的拍手称快，也有的吓得战战兢兢。他们都暗暗地告诫自己说：“今后要安分守己地过日子，‘人作恶，不可活’。我们为什么放着好日子不过，去互相争斗、残杀、夺人妻、图财害命抢人物？吃喝嫖赌抽大烟、贪污受贿包二奶？去拐卖妇女儿童害人？去搞传销做假广、造假，说鬼话骗人？找死呢？”
（三）、正如林黛玉劝贾宝玉：“你从此改了吧！”
可是，过不了多久，有的人又开始作恶了：就像那些贪官污吏，当他们看到自己的同类因贪赃枉法，被群众举报，或内部“起浑”，东窗事发，被检察机关办了，当年那威风全扫地了，人也走了，茶也凉了，老婆孩子也焉了，头低了，亲朋好友有的也离了：以权欺人，以势辖人，以权谋私，贪污受贿，养小老婆，包二奶，下酒楼，进“进洗头房，洗小头”，还真不是好事，正如林黛玉劝贾宝玉说：“你此就改了吧！”
（四）、“可是吃屎狗里不了茅厕”——
可是要不了多久，风头过去了，事态平息了，心里又痒痒，原来有“病”的，那“病”又发了，原来没有“病”，也会染上“病”。就像俗话说的那样“吃屎狗不离茅厕。”
当然，犯病的不止是那些贪官污吏，被“洪水”淹没过的那些“乌龟王八蛋”们，有的大难不死，时机一但成熟，又会粉墨登场，重操旧业，干出害人害己、害国害民的勾当：贩毒的，照贩；传邪教迷惑人的，照迷；搞传销的，照传；拐卖妇女儿童的，照拐；造假酒、假药的，照造；牵“黄牛”倒卖车票的，照倒；拦路抢的，照抢；勾引人妻的，照勾；做假广告欺骗人的，照骗；说鬼话的，照说…。
（五）、面对这些“臭狗屎”，上帝有点难为情了——
面对这些人类当中的“臭狗屎”、“人渣”，上帝有的点犯难了：全把他们灭了吧，又于心不忍，他也在这世上为一趟人，多么不容易。如果把他们灭了，打进地狱，那他们就再也没有做人的机会了。还是让他们看到生命的真光，人生的亮色，阴暗中的希望吧！
那么，这生命的真光，人生的亮色，阴暗中的希望的具体凭证又是什么呢？那就是夏季大雨过后的彩虹——
（六）、看上帝多么宽宏大量，你省悟了吗？
上帝说：“我把虹放在云彩中，这可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。”
看啊，上帝对我们人类的政策法规多么宽大，又是多么仁爱和宽容：你犯错了，让你自己省悟；你犯罪了，让你自己悔改；不再发“洪水”把你除灭了。
可爱的人啊，你省悟了吗？悔改了吗？
正文 138篇刘国宗揭密《红楼梦》。。。之六
138篇、刘国宗揭密《红楼梦》艳史秘闻之六
杨大美人送很多“秋波”给李大诗人
（十一）、想当年，那鲁迅的头脑不是也有点跑气，他为什么说焦大不能爱林黛玉——
上回书说到流浪诗人李白，因为名人贺知章放个屁，签个字说他是：“诗仙”，而誉满天下、洛阳纸贵，被唐玄宗召为私人秘书的事。
有朋友说，这是那牛对那马呢？那唐玄宗、杨贵妃、李白和《红楼楼》中贾宝玉、林黛玉、秦可卿又何干系？这不是人家要听你说“城隍庙”的故事，你扯到“马屁头”上？
难怪有朋友说我头有点跑气。本人自我安慰道：想当年，那鲁迅的头脑不是也有点跑气？他为什么说贾府里，那贾大老板的外甥女林黛玉林小姐，不能跟贾府的保安队长焦大谈对像？鲁迅的门伐观念不是很严重么？何况人家焦大还是当过兵的，基本素质、人品都很好，不就是没做老板，穷了点？
我在研究的“红学”中，正好鲁迅先生恰恰相反：那林黛玉不但爱上了焦大，还和焦大私奔了呢。这是后话，闲言隔断，书归正传。不然朋友又会说我头跑气——
正文 139篇、突然想起“牛”来。。。。。
139篇、突然想起“牛”来…
刘国宗
记得唐朝诗人李白在经过山东时写过一首讽刺”鲁叟”的诗，当时李白对那些“白发死章句”追求功名的读书人非常讨厌。
那些被“经书”熏陶得如痴如醉的“鲁叟”，“一心只读圣贤，两耳不闻窗外事。”
他们读圣贤书目的，是用这块“敲门砖”，来敲“功名仕途的门”。因此“读经”成了他们唯一的人生希望和追求。那些敲开“功名门”就自然而然地成了人上人。
而没有敲开“功名”门的人，没有人会甘心。
有的人抱恨终生，仍像大诗人讽刺鲁那样“白发死章句”。
这“经”又能“好人”，又能“坑人”。
南宋文天祥因为读经考取了状元，考取状元的文天祥又看不惯那些贪官污吏，结果被朝廷罢免。当归耕“陇亩”诗人看到“国将不国”时，又起兵报国。结果兵败被俘。当他被元兵押解“零丁洋”时，把自己一生的遭遇都归结到读经：
“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩上说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”
诗人面对即将来到的死亡，诗人想到了这一切都是因为“读经”。
读经读到用自己的生命来兑现书中的真理，读到为经献身的，可见这“经”的魅力是何等的大。
不论什么经书，它的章句都是死的，而书中的精意，才是活的。
这精意往往能改变读经人的性格和命运。但，古今中外能在书中读出精意的能有几人？人们读经都是功名，也能说功利。为着眼前的利益去读书经，这也非常明智的。
鲁迅说过这样的话：“所以要中国好，或者倒不如不识字罢，一识字，就有近乎读经的病根了。”不知鲁迅先生说的是不是气话？难道“经”真的是那样可恶吗？
鲁迅先生说：“只有几个胡涂透顶的笨牛，真会诚心诚意地去主张读经。”鲁迅先生把真正的读经人比喻成“笨牛”，这含意不是很清楚吗？
读经需用“牛的精神”，“牛的劲头”。鲁迅先生自己对牛就非常赞赏，先生曾有把他自己比喻成“牛”：“横眉冷对千夫指，甘首俯为孺子牛。”
鲁迅说他就曾用“牛”的精神和劲头“读过十三经”的。
但，现在还有人“牛”精神来干那些费力气的事么？
正文 想起话华人小提琴家陈美。。。
140篇、
想起华人小提琴家陈美
刘国宗
偶尔的，夕阳照在我书桌上，很明亮，很温暖。
我多么想把眼前的明亮而温暖的夕阳留住啊！
夕阳在一寸寸地移去，不论我怎样的苦留。“多情却被无情恼”，也不知夕阳晓不晓到我留她？
窗外树影在来回地摇动，夕阳在树影的摇动中，渐远、渐暗、渐无穷。望着远去的夕阳，我的心中一片渺茫。
我在窗下写了一些无聊的文字，这些文字，有的积存在心中很久了。就像早春的花朵，是经过整整一个冬季的孕育，她要把自己的美丽献给春天。
不管人们喜欢不喜欢欣赏，这花总是要开的。
我写的这些文字也如早春的那些花朵。
我心中有很多花要对世界开放。
希望这世界能给予我很好的欣赏。
古人说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”黄昏也有好阳光。
我总以我当初的想法是对的，好的，是完美的。
就想我清早看那满天的朝霞，每一朵都是天下第一美，每一朵都灿烂无比，每一朵都会给天下人一惊喜，每一朵都能给自己带来好运。
但，当太阳渐渐升高时，那满天云锦就会变成漫天云雾，甚至满天风雨。事实上，现在已没有人欣赏朝霞。现在的人是那样聪明，他们早就知道那所谓满天朝霞，其实不过是过眼浮云。即使朝霞再美，那有闲功夫去欣赏那些没用的东西。能吃能喝？那美丽离生活又是那样的远？那是靠不上边的事，哪牛对哪马呢？
我现在就是那个欣赏朝霞的人。每当清晨，在我所居住的小村里，我总是第一个起床的人，我起床的目的，就是欣赏朝霞，欣赏那天上的美丽，欣赏那永远也沾不上边的美丽。心里也明知那美丽不是属于我的，可就是要欣赏她，追求她。这是命也？时也？
又想唐代诗人李白和诗人：海客谈嬴洲，烟涛迷茫信难求。越人语天姆，云霞明灭或可睹。
李白写诗总像脱缰之马，无遮无拦，也叫信马游。不知跑哪里去了。欢怎么说就怎么说，从不顾忌什么。不活在别人的眼色和评价之中。
你说我好，我就好；你说我坏，我就坏。
当然李白是天才。
由李白，我想起了央视音乐节目正在播出的“陈美世界风暴”。陈美是华人小提琴家。她带着自己的小提琴周游世界，无论到那一个国家，都会受到热烈的欢迎，都能引起人们欢迎的声浪。央视叫“世界风暴”一个人能得到全世界的欢迎，她无论走到那一国家，都像天使一样，受到隆重接待。这是神的恩赐。
看到自己所写的这些没用的文字，我的心中何等生气和失望。因为看到这些没用的文字，就是我在这个世界的价值。所写的如果都是废品，那我的存在对世界来说也废品。我的言行就是我的人，这不同于别人的人。
任何事不能太多太烂。俗话说物极必反。“高处不胜寒”，位置高了，寒冷也就多。
钱多了也是一种负担，没有钱，就成穷光蛋。
当然，古人说的“中庸之道”，这个谁也做不到。古人自己也说：“天下可君也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
这天下任何都可以做到，唯独“中庸不可能也。”这不能做到的事，古人为什么又叫人做？这是古人对人的规范和标准。
中庸是孔子的弟子提出来的