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像黄粱美梦的梦，就不叫梦，叫梦想。但，梦想，虽然好，虽然美，但终究是梦。人人都知道，那是空头的梦。把空头的梦说出来，“也无非教人都进如空头的梦里而去。”但，那空头的梦，不过天上的云霞，镜中的花。
但，然而要实现这美的人们是有的，他们不是把美梦说出来，而是做。梦到将来，而致力于达到这一种将来的现在。因为有这事实，这才许多智识分子，用自己的聪明才智，用梦来载道。千句话做一句话来说：“只有把梦把变成现实的人，他的梦才是真的梦。
有些人的梦，只能说说而已。说出来，令人一笑而止；有些人，连说出来的勇气都没有。那些心中做着美梦，连说出来的勇气都没有的人，这样的人，又多可叹啊！
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（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！
正文 436、祝福起点。。。。
436篇祝福起点
_______一枝出墙的红杏（之十）
朋友们一定很纳闷：这刘国宗怎么啦，为什么近几天老是说梦？这道理很简单：我近来又钻进曹雪芹的《红楼梦》里了。同时又被因为看朋友仲伟芸美梦成真所感动。所以，多说写关于梦的话。
我说“梦话”的目的：让朋友您从别人“美梦成真”中得到人生启迪，走自己成功的路。
我还因为对“条条大路通罗马”所谓格言，早就产生过怀疑————
为什么非上“罗马”？，难到别的地方就没有自己生存的天地？世界这样大，这样广阔？
我很欣赏这句话：有志者事竟成。
虽然，我从来没有成功。我，正如《红楼梦》作者曹雪芹所言那样：“今风尘碌碌，一事无成。……”但，我却看到了别人成功。别人成功，特别是朋友的成功，也给低沉的我，带来欣喜，增加我生活的勇气和信心。朋友您一定都很成功，您的成功，我也感到欣喜和快乐。
这世界，有我众多的不解和迷。特别是对自己的命运，人生未知。这且不说。说了，会把自己的生命浪费在锁屑之中。没有意义。不如说点别人的事。……
写小说？朋友对不起：我近来是不行了。原因是对朋友们道过歉了————
我放下我小说的原因已对朋友说过了：四川汶川地区的地震，把我心震得那么疼，我的心态被无法调整到原来状态。
现在一看到电视上四川灾情就流泪。特别看到子弟兵英勇救人的镜头，我更是感动热泪直流。
小时候在课文读魏巍的《谁是最可爱的人》，也流过泪：中国人民解放军是最可爱的人。可那时的泪，并没有今天这样多。现在我越来越体会到“谁是最可爱的人”了————
人民子弟兵！
是最可爱的人！
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我为灾区人民做点什么？还好，起点为我提供了一个向灾区人民祝福的平台。使我每天都能利用这个平台，向灾区的弟兄姐妹们说：“心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！”来表达我对灾区人民的一片心意！我还要一直说下去……
感谢起点给我一个向灾区人民送祝福的平台！祝福起点人气越来越旺！
不知是谁说了这样句话，把整个生命浪费在锁屑的、狭窄的梦里和习惯中，那也是悲剧。人生的悲剧，就是产生于床第之间。
这话说的别扭和拗口。拗口的别扭的话，为什么要引用它？这不是浪费我们精力和时间吗？我引用的目的，是想提醒朋友们：一个人不要一生都陷在那些锁屑之中，为那身边那些剪不断，理还乱的鸡毛蒜皮的事儿，喋喋不休。还是“风宜长物放眼量”，做大一点的梦。
我的朋友，农民，刚上完初中，就因家境窘迫辍学。可他没有陷在眼前的困窘里。他选定了梦的目标。这个目标，是常人不敢想的：他对我国自1919年推行新式标点以来，长期以来指导着全社会语言文字行为的句号、问号、叹号的定义提出了否定意见。
这梦，可谓是大而美的梦。为这个大美的梦，他整整付三十的心血，也就人生的全部！他的研究成果，已得到社会的认可。不久的将来，我们写文章的人在给句子加标点时，将使用他提出的加标点方法（我不是危言耸听）。所以，我要写他，因为他关系到我们，写文章必用标点。
我要把他那种锲而不舍、不屈不挠的精神写出来，这对那些默默无闻追求自己梦想的人，肯定是有益。请朋友理解我的苦衷。我的朋友仲伟芸，已经年过花甲，仍在耕耘。我说的耕耘是真正意义上的耕耘————白天，在田间挥汗如雨地干体力活；晚上，伏在灯光，用笔耕耘自己的梦想。
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（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！
正文 437篇、她对谁都诱惑…
437篇她对谁都诱惑…
_______一枝出墙的红杏之（十一）
还是想到梦，这梦应是区分人和其它动物的又一标志。因为有了梦，才证明是人。因为其它动物没有梦；是人，才有梦。
有的人为了心中那隐隐的梦，走遍钱千山万水，甚至漂洋过海，不惜吃尽千辛万苦。像《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊。
其实鲁滨逊和我的朋友仲伟芸不一样。我的朋友仲伟芸生活在物质生活极其匮乏的时代。本来凭着他聪明的天资，再加上他的努力与勤奋，可以在“罗马”的殿堂里，圆自己的美梦。可是当时生活的困窘，使他不能沿着正常的人生轨迹上“罗马”。他只能走“曲径”，来通“幽处”。朋友，你知道，那“曲径”是容易“通”的吗？那份艰辛，那份付出，是常人无法想象的……
可，那又是没有办法的，命也？时也？因为梦也？还是因也，果也？全有之吧？（我说这话，是不是有点宿命了？）这人，真是各有的活法（这话很实在吧）。
而刚才我提到的《鲁滨逊漂流记》中鲁滨逊就不一样。
其实，鲁滨逊本来就根本用不着他远离故乡，到外面去打拼；更用不着他到海外漂流。
这道理很简单：他的家庭状况非常好。他的父亲是一个很有钱的中等老板，而且又很有人缘。他曾力劝鲁滨逊不要到外面去瞎闯：如果在家乡，父亲作后盾，背着这可大树，仰仗亲友的引荐，立足于社会，是没有问题。再加上自己的努力和勤勉，做个小老板，娶个漂亮媳妇，就会安适而愉快的过一辈子。
可这怎么能行呢？我怎能屈从于命运这样安排呢？为什么？因为我心中有梦啊！鲁滨逊说。
心中有梦的人，就不会屈从于命运的安排，他要努力，他要奋斗，他要拼搏…这都心中那梦，在心中搅和的。这梦，就是希望。人生之希望。
希望是什么？
“希望是甚么？希望是娼妓：
她对谁都诱惑，将一切都献给；
待你牺牲了许多宝贝————
你的青春——————
她就抛弃你。……。”
这话说的有点玄！不过想也还有点道理：当你青春消逝得一干二净时？那你还希望什么呢？
谁说的诗酒趁年华______
“我早先为什么就不知道我的青春，迟早会逝去？为什么不懂得珍惜？把那么多的光阴，都抛掷掉了？————
当迎风的笑靥不芬芳
我才知道那笑靥的宝贵
当温柔的话语已经沉寂
我才知道珍爱已有的那份友情
当星星的瞳子渐冷渐暗
而那千万水都已灭了踪迹
诗人说——
这时，我是山上那一棵孤独的树
在秋风落叶里
抗拒秋的到来……
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还是听听鲁迅，那迅哥们说————
“但以为身外的青春固然在；星，月光，僵硬的蝴蝶，暗中的花，……
杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翩舞……。
当然是逝去的青春罢，然而究竟是青春。……
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对人来说，最宝贵的是生命；对生命来说，最宝贵的又是青春。有美梦，不在青春年少时的实现，当无情大岁月把青春带走时，那一切都晚了。
所以，上面提到的那个鲁滨逊，执意要到外面去闯一闯。他心中似有一股不可抗拒的力量，是他甘愿命运的摆布，使不停地努力，不停地行动，不断地去超越，永远去追求。因为他要认识世界，了解世界，想实现自己的价值。
我很佩服鲁滨逊。我佩服他的原因，就是因为——————
他对任何事情都不灰心，因此他不厌其烦地劳动。他知道，只有不厌地劳动，才能改变自己的命运。当他一个人漂流在孤岛时，他没有灰心，更没有绝望。他自己惊醒自己说：一个人只是呆呆地坐着，空想自己得不到的东西，是没有用的；这个是绝对的真理。我要振作起来。
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（心系灾区，情系灾区：愿平安、勇气、信心、坚强与灾区人民相随！相伴！）
正文 438篇、留下美丽故事的人
438留下美丽故事的人
_____一枝出墙的红杏（之十二）
在《鲁滨逊漂流记》我记得最深的就是鲁滨逊自言自语的那几话。
鲁滨逊是一个非常小的人物，在这个世界像鲁滨逊这样的小人物，从古到今真是不记数，他们一个个都被淹没在滚滚而来，又滚滚而去的岁月里。他们都让今天的我们记住了什么呢？
中国人的想像力是非常丰富的：大多数国民都能说出古代四大美女的名字，至于她的形象，怎样个美法。这恐怕谁也无法具体描绘出来。
越是描绘不出来的东西，就越是神秘，越美。越是神秘，就越令人向往。
我们说，那四大美女都是有故事的。她不仅人美，更主的是她的故事都富有传奇色彩，能给人们无限的想象，在想象中使人产生一种隐隐约约的美感。
我对那些所谓美人的故事，从来都不感兴趣。认为她们故事之所以能流传下来，那不过是因为天生的原因，或历史的机遇。而这些都不能代表生命的本质性的东西。真正能代表生命本质性的东西，应该是生命自身的努力，是生命努力奋斗后，给世界留下的美丽的人。当我们偶尔看到或想到那些美丽的故事，就能产生一种生活的勇气和力量，或产生一种美感或美好的联想，从而激发我们也想给世界创造美丽而生动的故事。
使那些美丽的故事延续下去，或使那些美丽的故事变得比原来更美丽，为我们的世界创造美丽而生动的故事，这是不是就是人之所以活下去的理由？
经常听到有人说这样的话：“我都是有故事的人。”
是的，