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只是，有一些老作者一看，一下子就发话道，“兄弟，你是新人吧。”
“新人？”
“这个，是新人，刚写作没几个月。”
这位朋友如实回答，不过，他仍是气愤的说道，“新人怎么了，新人就不能举报这家伙呀。而且，这不仅是损害我个人的利益，也是损害你们的利益。”
这位朋友刚刚从事写作，一身浩然正气，说的是大义凛然。只是，这一句说出之后，有朋友就说道，“唉，这位兄弟，我觉得，你别说刷点这么快，你应该去看一看这小说的作者。”
“小说作者？”
这一说，这位朋友立即醒了过来，“是呀，传闻一些大神开新书，当天就能挤进首页榜单。这家伙这么火，网站又说没刷，不会是大神吧。”
“周一凡。”
这名字感觉好像听过呀。
随后，再次点击周一凡这个名字，赫然之间，上面又挂着一本书。
“书剑恩仇录。”
这一看，他终于明白了过来。
原来这个周一凡，正是开创武侠类小说的开山祖师。
有这样的人气，他还用刷吗？
恐怕，知道他新书发布的粉丝，瞬间就要全冲过来。
“丢人，真是太丢人了，早知道，看清楚一点就好了。”
当看到这里之时，这位朋友一下子脸红起来。
难怪这家伙这么牛叉。
不过，这位朋友虽然心下脸红，但心中的意志却更加坚定。以后，自己也要与周一凡一样，成为天空小说网大神级的作者。
水木大学。
经过一个多月的讨论，水木大学终于正式确认了武侠研究的课题。
当天早上八点半，水木中文系教授孔方带着一系列资料，进入了一间多媒体教室。
“各位同学，今天我们讨论的课题是侠文化。”
孔方看了看资料，接着再说，“事实上，在开这一个课题的时候，我一直持反对态度的。当然，这并不是我不赞同开设这个课题。我只是认为，或许这样的课题开得有一些早。因为，就连我都有一些不敢轻易对这个课题进行定义。到底，侠文化是一种什么样的文化？
在坐的都是水木中文系的研究生，对于这个课题，他们期待已久。
见到孔方神情严肃，他们更听得仔细了。
“不过，有感做为华夏最为顶尖的学府，对于我们学中文的，理因对于中国当代文化有所研究。特别是，这种新概念的侠文化。”
华夏在几百年前，就是叫中国，指的纯粹是汉人文化。至于现在的华夏，则包含多个民族，多个地区的文化。虽然也以汉人为主，但其他文化也夹杂在了一起。特别是，西方文化在几百年的融化当中，也加入到了华夏文化当中。
“好了，我们现在开课。”
做了一个简短的介绍，孔方开始讲课。
有志者，事竞成，破斧沉航，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
横批，红花群英会。
大家来看一看，这一幅对联很有意思。
孔方回忆起来，“当时我正在去海大书城淘书，呵呵，大家应该知道我这个习惯。只是，在淘书的时候，很偶然的碰到了周一凡。当时，他就写了这一幅对联。从这一幅对联当中，我们不难看出。虽然这里面没有写到侠，但是，我们的研究，不仿在这里开始。”
一边说，孔方还说了一个趣话。
他说，当时看到这个对联的时候，他是称赞不已。但是，对于横批的红花群英会是什么，在当时，他一度想不明白。直到，在最后看了书剑恩仇录之时，才真正明白红花群英会的含义。
“哈哈……”
各位同学大笑起来。
是的，如果没有看书剑恩仇录，你绝对不会知道这一幅对联还有这么深远的意境。
更不用说，有红花群英会里面的人流传出来的那一幅对联真迹，可称之为神来之笔。
不过，孔方并没有在这里过多纠缠，他今天研究的是侠，研究的是武侠。
武侠两字，怎么理解武侠两字呢？
在这里，我不得不佩服一下书剑恩仇录的作者周一凡。
这个侠字，很早就有，我认为与古时候的侠义精神有一些像，当然，会有一些不同。而且，各人对于侠字，又有各人的理解，不好单方面说什么是侠。不过，我们却可以将他总结起来。我认为，这种侠，虽然千变万化，但却脱离不了华夏文华的源头，离不开中国正统文化。
正如有人说的，忠是为侠，孝是为侠，礼是为侠，义是为侠，信同样是为侠。
这一说，很多学生，却是鼓起掌来。
自书剑恩仇录带动侠文化的火热之后，一度有不少学者点评过，什么才是侠。
只是，各人都有各人的说法，看似说得对，但又不完全，不完整。但是，孔教授提出来的忠孝礼义信，似乎总结了什么才是侠文化。说到底，这种侠，其实就是我们一直研究的中国正统文化。看看小说当中吧，每个故事情节，不都是围绕这一些话题吗？
“甚至，有人还说道，这种侠，完全是中国文化的精髓。”
孔方侃侃而谈，不时说着，什么才是侠文化。
“当然，我这里所说的侠文化，也有可能有缺陷，大家不可完全定性。”
虽然孔方认为，自己的总结已经比较全面。但是，对于这种总结，他仍觉得缺少什么。
“不过，我们的侠，似乎不能单独放在一起。”
说着，孔方在侠之前面，加上了一个武字。
“别小看这一个武字，几千年来，其实我们的侠，一直都是与武存在。只不过，在此之前，侠义小说一直强调的是侠，而没有强调武。但是，没有武的侠，他就没有一切的反抗。没有武，他又少了一切的拔刀相助。所以，武侠文化，他是以武为主要行侠的方式。
当然，这是市场当中的主流，以书剑恩仇录为代表。在这里面，周一凡将武功体系划分的非常详细，同时，他又与我们的现实武功紧密联系，不至于让我们认为，这是假的，或是不可能的……但是，我认为，完全以武行侠的武侠，只是狭义上的武侠。
我甚至有这种假设，武侠当中的武字，不一定是武功，他还可以是一种精神。
正如路见不平一样，我们就算没有武功，不可能拨刀，但是，我们可以换一种方式。
譬如，路见不平一声吼。哪怕就是文弱的书生，看到不平事的时候，也可以站出来，大声一吼，出手相助。从这里来看，行侠的方式，也不一定非要武功。所以，广义上的武侠，他应该是一切可以做出侠义的事情。
……
学识渊博的孔方，洋洋甩甩，在多媒体教室里面，豪情谈论着侠义之事。
谈到性起的时候，孔方甚至会如书中人物一样，呈现出各式的喜怒哀乐。
真是老夫聊发少年狂，多少英雄豪杰，都在笑谈当中。
不知不觉，两节侠文化课程，也就到此结束。
“好了，时间过得很快，这一次课程就到这里，下一节课，我们研究侠文化对于我们的影响。”
第93章：白金级作家
一口气码了五万字，直到晚上，周凡停了下来。
好累。幸好这不需要自己想，只需要抄就可以。当然，就算是直接抄，连续几个小时高强度码字，也不是一件容易的事情。略微活动了一下，周凡再一次进入天空小说网。
“这，这……居然上了点击榜！”
看到射雕英雄传这一部小说，已经挂在了首页点击榜里，周凡一阵激动。
好像，自己一个字也没有写吧。
虽然奇怪，但周凡还是有一些激动。因为，他感觉，这样的情况好像就是前世的大神级人物一般，如此的牛叉，在前世，像什么番茄，土豆之类，他们的新书也是一个字没写。只是将书名发了出来，当天进入首页点击榜不说，24小时之内还拥有100个盟主。
这种恐怖的实力，在当时一度被一大圈作者叹道，这才是大神的实力。
前世的时候，周凡也当过作者。当时看到这样的情形，无不是激动难以复加。心中想到，如果自己也能达到这一些大神的水平，那该多好呀。只是那时这一些念头，全都是做梦。没想到，沧海桑田。在这个与地球是是而非的世界里，奇迹出现。
颤抖着，周凡登入后台。
“收藏，21033。”
十个小时不到，两万一千收藏。
这样的成绩，当真逆天。
要知道，在当时，周凡刚开始发书的时候，一天只有几个或者是几十个收藏吧。
时间刚刚过去半年，这样的记录却成现几何倍的增加。
不得不说，名气这种东西，一但打开了，对于作者，好处之大，难于想像。
深呼吸，深呼吸。
周凡让自己平静了下来，随后，再次进入射雕英雄传的主页。
此时，经过十个小时的宣传与推广，书评区已经评论如潮。当然，真要说的话，天空小说网是没有给周一凡推广的。毕竟，现在的周一凡只写了一个书名，连正文也没有。同时，也没有签约。周一凡就是再大神，没有签约的作品，是不可能推广的。
之所以人气这么火爆，完全是书友之间一传十，十传百，大家自己过来的。
随手点开一个评论贴，内容写的是，他理解的侠之大者。
看到这样的评论，周凡有一些哭笑不得。
在他开新书的时候，他本来是想写一个不错的简介。但后来想想，还是算了，射雕英雄传与后世的网文不太一样，没有太强大的金手指，同时，简介里面也不能完全介绍射雕英雄传这一本书。想来想去没有想到一个好的简介，最后，周凡只好写了一个侠之大者的简介。
至于为什么写冒号，是因为周凡正要考虑在侠之大者后面，是否要写上一个为国为民。
嗯，也就是，侠之大者，为国为民，这八个字。
这一句话，其实并不是在射雕英雄传里面出现的，而是在射雕英雄传之后的神雕侠侣出现。
当时的作品里面，是这样写着的：
郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵。襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”杨过听到这里，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是“侠之小者”。江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着“为国为民，侠之大者”这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
至此，侠之大者，为国为民，成为金庸武侠里面，一个标志性的突破。
他将原来的行侠仗义，一下子与“为国”与“为民”联系到了一起。
到了这个时候，此中的侠，就不是原来的小侠，而变成了大侠。
这也就是郭靖所说的，侠之大者，为国为民。
但后面，周凡还是考虑，只写一个四个字，侠之大者，暂先不写为国为民。毕竟，在射雕英雄传里面，郭靖虽然也有侠义之事，同时，也有一腔热血。但是，他所行的侠，所起的义，并没有神雕里面的这么突破。更没有像神雕里面，他助守襄阳来得万民称