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据说王子悉达必会成为世间的圣主。
与耶输陀罗相比，摩登伽女的性情显得过于激烈，她是一个对爱与恨都十分执着的女孩，不似她的长姐那般平淡出尘。
因为喜穿绿衣的原因，人们在提到她时经常会用那个绿衣服的姑娘来代替她的名字。天臂城中谁都知道，绿色的衣裙是城中妇女们的禁忌，除了摩登伽女公主以外，其他的女子都主动或者被动地避免穿戴绿色的衣裙。
然而摩登伽女并非真地如此喜爱绿色，事实上，许多年来一直穿绿色的衣服已经让她感觉十分厌恶。然而为了一个不为人知的原因，她却仍然坚持着穿绿衣的习惯。
她的衣柜之中，全部是清一色的绿色衣裙，她脚上来自东方的丝履也同样是绿色的，她发髻上系着绿色的丝带，她感觉到自己就象是一个被绿色包裹着的菜虫。
人人都夸讲她身穿绿色时所具有的空前绝后的美丽，但又有谁能知道她的心底对绿色已经厌恶到了极致。
但为了那个人的原因，无论她是多么讨厌绿色，她仍然会坚持将自己打扮成绿色的女孩，只因那个人，他眼底的温柔似只为了绿色时的她而存在。
七年以来，她心底的疑惑越来越甚，提婆达多已经与她有了肌肤之亲，但她却仍然感觉不到他的心。有时她分明感觉到他对她的爱并非是爱她本人，反而更似爱她身上穿的绿色衣裙。
她亦不知自己从何时起开始依恋这个远房的表哥，好似有记忆以来，表哥就是她生命之中最重要的人。
表哥虽然住在迦毗罗卫国，但因为双方即是中表之亲，又是连姻，因而经常走动。她与表哥一年之中至少能见三四次面，有时是他到天臂城，有时则是她到迦毗罗卫国。
深心里，她知道自己很可能会成为表哥的妻子。在所有的童话故事中，表哥与表妹成亲岂非是最天经地义的事情？
如同她的长姐耶输陀罗亦是嫁给表哥悉达。
或者就是有了这种觉悟，她任由自己肆无忌惮地陷入对表哥的疯狂爱恋之中，哪怕是过早地付出了自己的童贞。
事实上，提婆达多并非是一个风流成性的年轻人，与同年龄的王族相比，他几乎可以被称为禁欲的。
那是一个苦行与享乐并行于世的年代。一部分修行的人，相信只有使自己的身体受到最可怕的折磨，才能够了解到天地之道。他们使用各种极端的手段，有些人长年禁食，饿得形同骷髅，有些人则睡在自己的粪便之中，据说最污秽之处反而可使人领悟到最洁净的道理。更有甚者，则点火自焚，不仅烧死自己连妻子儿女也不放过，据说被烈焰焚化之后，他们才可以抛弃这世间污浊不堪的身体。
而与此相反，这同样是一个穷奢极欲的年代。有些人们相信自己死了以后，灵魂就会化成轻烟，即不会有下一世，也不会有任何业报，世间的一切都无法带走。他们便疯狂地行乐，希望在死前能将世间的一切全部用尽。
王族之中，不乏这样的人存在。或者他们只是以此为借口，将自己纸醉金迷的生活提高到理论的层次。
别人怎样，摩登伽女都全不在意，她的眼里心里便只有提婆达多一个人。
两人的一夕之欢，可以说是摩登伽女主动要求的。她并不觉得由女孩子提出这样的事情有任何不妥之处，而提婆达多也并不曾拒绝。
这样的事情通常是你情我愿，但即便是在做这种事情之时，摩登伽女仍然感觉到提婆达多的心不在焉。
这种感觉总是使她忧虑不已。许久以来，即便是提婆达多凝视着她的时候，她分明看到他略带忧伤的眼神。她心底有可怕的感觉，当他看着她时，或者他的眼中看到的是另一个女子。
这是无法求证的，因他一直行迹飘忽，往来于各国之间。她也不曾在他的身上发现仍然可疑之处，只是觉得他对于曼陀罗花有着异乎寻常的喜爱。
便为了这个原因，她在自己的花园之中种满了曼陀罗花。那是一些淡紫色的花朵，小巧而美丽，迅速地开遍了整个花园。
她的周身也便因此染满了曼陀罗花香。
但她总觉得这花香与提婆达多身上的花香略有不同，虽然同样是曼陀罗花的香气，却又相差千里。
她百思不得其解，特意悄悄地留下提婆达多一件衣物，找天臂城对于花卉最有心得的花匠请教。那花匠闻了许久，才回答她说：“公主，这香气不是来自世间的。”
这答案更使她摸不着头脑，“不是来自世间是来自哪里？”
花匠的语气神秘莫测：“这是半神之花的香气，只有远离人世的半神才能种得出这种曼陀罗花。”
她忍不住冷笑，她完全不相信这个荒谬的答案，半神！为何不索性说这香气是来自天上？
每年的夏末，提婆达多都会翻过雪山来看望摩登伽女。她不知他为何要选择一条如此难行的道路，那座雪山极为险峻，连王宫中的登山师傅都望之却步。
但提婆达多却驾轻就熟，或者是因为经常走的原因。
正是对于提婆达多的不确定，而使摩登伽女终于想到用自己的贞洁来拉住他的心。她知道他是一个负责任的男人，只要两人有了肌肤之亲，他便再也不会离开自己。
她甚至有些担心他会拒绝她，但他并没有，虽然说是被动的，却也似顺理成章。两人仿佛都不曾于此事之中得到甚多的欢愉。于她，这不过是她对于表哥之爱的延伸，而于他，世间的一切似乎都是无所谓的。
事后，摩登伽女却并未得到自己预想之中的安心，反而更加惶惶，总觉得光是这样亦不足以留住表哥，除非自己能够真正成为表哥的妻子。
她便寻找机会暗示母后，自己年纪已经大了，也应该寻找夫婿了。母后是明白她的心思的，她只稍稍表示，母后便已经心领神会。
如同数年以前一样，天臂城为了即将出嫁的公主举行了一个盛大的选夫仪式。邻近各国的未婚王子都收到了来自天臂城的请柬。只要在选夫仪式之上，能够脱颖而出，胜过其他国家的王子，就可以成为摩登伽女的夫婿。
这样的盛事在数年之前曾为耶输陀罗举行过，当时是悉达王子技压群雄，娶得名扬天下的美女耶输陀罗。而这一次，谁都相信获胜者将是提婆达多。
摩登伽女全不担心会有任何人超过他，她反而有些担心提婆达多不会出现。
她知他是那种淡然到对于这种场合极端厌恶的人，若只是普通的联姻，他或者不会反对，但要如此戏剧化，轰轰烈烈，他却一定会觉得讨厌。
只是这是天臂城多年以来的规矩，父王绝不会为了她而改变这个规矩。
她坐立不安，派了信使快马加鞭询问迦毗罗卫国的姐姐，直到姐姐传回消息，提婆达多已经出发，向天臂城而来，她才算松了口气。
他来了就好。只要他肯来，这世间便无人能胜过他。
她每日派遣得力的心腹侍女在城外的必经之路上等候，希望早日得到提婆达多到达的消息。然而时间一日一日地过去了，她却一直未曾见到他的身影。
第十七章 提婆达多的悲哀 第六节
更新时间：2009…4…12 10：07：32 本章字数：1879
提婆达多看见雪山之顶的曼陀罗花凋谢了。
他每年都翻过雪山，只为了看一看山顶那四季开放着的曼陀罗花。
他知那花并不是真地存在在那里，不过是某一处花朵的倒影罢了。这便如同是一个奇异的海市，山顶四季长存的雪光，将花的倒影折射到那里，那花便仿佛是真实地存在于那里一般。连香气都隐约可闻。
他并不曾奢望会再见到那个名叫影雪的女孩，就算见到，或者也不再能够相认。但自从七年前的邂逅之后，他便疯狂地爱上身穿绿衣的女孩。他的这种奇异嗜好，不仅摩登伽女知道，连他神秘莫测的长兄悉达亦是知晓。
但他对于此事却不置可否，他一直认为提婆达多如同他一般，身具宗教领袖的气质，不该将感情浪费在无谓的情爱上面。
许多年来，悉达都是以一种奇异的状态存在于迦毗罗卫国的王宫之中。
他如同一个常人一般结婚生子，饮食起居，处理政事，但提婆达多却知道国人所见到的悉达王子不过是他的肉身罢了。
他的元神早已经游离在身体之外，四处寻访人间至道。而护送他的元神出游的则是悉达王子五个忠心不贰的仆人陈？如等。
他亦是身具慧根之人，也如同悉达那般对于人间疾苦充满怜悯与感伤。他的修行方法与悉达完全不同，他在各国之间游历，从平民最琐碎的日常生活中领悟最高深的道理。可无论如何努力，他却一直无法堪破情关。
他不能如同悉达一般萧洒自如。虽然悉达在数年前与美女耶输陀罗成亲，但他却敏锐的感觉到，婚事不曾有一丝影响到他修道之心。
悉达的元神在菩提树下静思了六年之久，终于有一日，天地低昂鬼神动容。遥远的迦毗罗卫国王宫之中，祥光普照。
人们奔走相告，这是什么吉兆，会有好事降临吗？
他却感觉到那是他长兄的祥光，他已经领悟了吗？正是因为他的肉身还留在迦毗罗卫国的原因，国人才能感觉到他悟道那一刻的异象。
他心中又是喜又是悲，从此以后，人间多了一位佛陀，而迦毗罗卫国却少了一位王子。
在经过花园之时，他看见长嫂耶输陀罗手中持着一只水瓮，似要浇花，却如同石雕一般呆呆地站立在那里。他不敢与她交谈，他知道她是真正完全地失去了她的丈夫，但他却不知她能明了多少。
耶输陀罗叫住他：“提婆达多，你先不要走。”
他停住脚步，却低垂着头。
“告诉我，悉达的元神是否早已经不在这里？”
他默然，这个秘密整个宫中也只有他一人知道罢了，但他却也知这是不可能瞒过耶输陀罗的，她是一个如此冰雪聪明的女子，同样生具慧眼，能清晰地看穿这世事的本质。
“你不说我也知道，虽然我已经为他生下了儿子，但我却能够感觉到在我身边的人只是没有灵魂的躯壳。”
他沉吟着，艰难地安慰她：“也许有一天，他会回来。”
耶输陀罗惨然一笑，“他会回来吗？他已经成为觉者，还会回到人间吗？或者他还会在人间四处游历，但那并不是为了过一个人类的生活，不过是为了将大道四处散布。”
她慢慢地将瓮中水倾泻下去，“你告诉我，男人抛弃自己的家庭子女，只为了追求悟道，到底又是为了什么？”
他怔怔地看着水渗入泥中，为了什么？要如何回答呢？
耶输陀罗却已经代他回答了这个问题，“为了拯救世间陷入痛苦之中的众生吗？他可知道，他连自己的妻子儿女都不曾拯救。他是否曾经体谅过一个妻子的心情？”
耶输陀罗问他这个问题时，他还不曾遇到影雪，对于情爱也懵懂无知。他并不能真正理解耶输陀罗的悲哀，他简单地认为，为了天下的苍生，牺牲一个女人是十分值得和必须做到的事情。
当然他不会将自己的真实想法表示出来，他只是呆呆地注视着耶输陀罗美丽的面颊，不知从何说起。
耶输陀罗淡�