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他的身后，一个青面獠牙，一脸凶狠的雕像正狠狠的注视着他，而且两个铜铃大的眼球狠狠的盯着他，仿佛要把他吃掉似的。手里似乎还拿着一把奇怪的武器，就好像巡海夜叉手里的叉子似的。
虎子愣愣的看了一眼，“妈啊！”立刻尖叫一声跳到了我的背后，这小子，看到财宝时胆子贼大，估计阎王都敢打，可没有财宝的时候，一只老鼠都能吓死他。
其实我们早就看清楚了，他背后不过是一个石制的雕像罢了，不过这雕像有点大，估计有两米多吧。他背后正好是个埋头的。
这时我们才仔细的看向了整个空间，原来我们正处在一个巨大的神殿中间。神殿估计好几千个平方，整个神殿大厅全部是由山壁构成，整个山估计都被掏空了，而整个大殿两侧布满了各种雕像，各种象人，不象人的雕像到处都是，这些雕像的唯一共通之处就是强壮！每一个雕像都强壮无比，起码身高两米以上，即使满殿灯火，看起来还是有些恐怖狰狞。
我仔细数了一下，这些雕像一共有八十一个！
不过这些都不是最吸引人目光的，最让我震惊的是，在大殿中央屹立着一个巨大的雕像，起码有六米左右，虽然离的远，不的不是很清楚，可是一股洪荒霸道的感觉却扑面而来。
走的近了，才发觉这雕刻的人头戴牛角铁盔，手持开天巨斧，一脸彪汉，犹如战神。再仔细一看，铜头铁额，八肱八趾，人身牛蹄，虽然只是很简单的石雕，但是一股彪悍的威压却仿佛扑面而来，这不是传说中的蚩尤吗？那这八十一雕像不就是蚩尤的八十一兄弟？
虽然前面的种种迹象都表明，这神殿和九黎一族有关系，但是这神话传说中的雕像突然出现在我们面前，大家受到的震动还是非常之大的。
对于蚩尤，我一向没有什么恶感，其实比较公正的说，他也算是我们华夏的祖先之一了。作为九黎一族的族长，其实，他是值得人尊敬的。
传说蚩尤为中国的上古邪神，是九黎族（属东夷集团）的首领。蚩尤有兄弟八十一人（即八十一个氏族），铜头铁额，神通广大，能呼风唤雨，以金属制造兵器，装备优良，因此在战事之初使黄帝陷于若战。在与黄帝大战于涿鹿之野时，蚩尤作法，使云雾四起，黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向，致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。
《史记．五帝本纪第一》：黄帝时，“蚩尤作乱，不用帝命。于是皇帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”
——蚩尤或许是胜者为王败者为寇的最早例证。蚩尤其实也是叱咤一时的部族首领，而且比黄帝等其他部族都厉害得多。开始是蚩尤族部占上风，而且有“黄帝与蚩尤九战九不胜”的传说，因为蚩尤所部的武器好。《太白阳经》载：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊，蚩尤始以金为之。”《龙鱼河图》说“有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。”蚩尤的兵器和战斗力及其影响，从这些记述中可见其端。但后来，炎黄结成联盟，终于还是把武器好的蚩尤给打败了。“万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没後，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。”（《龙鱼河图》）可见，蚩尤在上古时期的影响力一点不比黄帝差，却因为关键之战失利不仅丢了天下更丢了在史书中的地位。
其实，蚩尤应该算是我们东部地区的先祖。远古时期，活跃在我国华北大平原的人类集团，是东西两大部落联盟集团，即东部的“九黎集团”和西部的“炎黄集团”。九黎集团在山东、河南、河北一带，炎黄集团在陕西一带。“九黎君号蚩尤”，蚩尤就是九黎部族的首领。
后来，炎帝族从陕西中部沿渭水流域经黄河向东发展，碰到九黎族，战败而返；黄帝族从陕西北部的黄河上游经太行山向东到达河北的怀来县一带，同样为九黎族所阻，炎黄两族联合起来，才把九黎族打败，占据了中原地区。
九黎之地，是充满异域风情的苗疆地域，这里没有中原的喧嚣与繁华。四处是密不透风的树林，林间遍布奇花异草，温柔的都罗江滋润着整个苗疆大地。
中国南方传说时代的古族名。又单称为“黎”。最早见于《国语》。九黎在远古时代是一个部落联盟，居住在长江流域的今湖北、湖南及江西一带。或说大抵上古之时，江汉之区皆为黎境。九黎共有九个部落，每个部落有9个氏族，蚩尤是他们的大酋长。传说蚩尤有兄弟81人，即81个氏族酋长。他们信奉巫教，杂拜鬼神。
掌握文化的人称为“巫”；能用铜制造兵器；有刑法。这些文化对于后来的华夏族有深刻的影响。有人认为五刑即由此而来。九黎势力很大，是南蛮中最早进入中原地区的一支。他们由南向北发展，黄帝、炎帝两部落由西向东进取，相遇于中原，彼此间发生了数十次战斗。蚩尤与炎帝榆罔争王于涿鹿之野，赶走炎帝而据“天子之位”。最后，炎帝与黄帝组成部落联盟，与蚩尤在涿鹿大战，而以九黎的失败告终。九黎经过长期斗争，一部分留在北方，建立了黎国，后来灭于周朝；一部分参加了黄炎部落联盟，逐渐融合于华夏族；另一部分退回到南方江汉流域，建立了三苗部落联盟。有人认为，战国时的荆楚与今天的苗族，就是九黎、三苗的后裔。
随着蚩尤战败于黄帝，整个九黎部族也陷入了分崩离析的境地。部族的一支留在了与黄帝战斗过的北方，不断的繁衍生息，建立了黎国，族人也渐渐的忘记了自己九黎部族的历史。这一支九黎族的族人，逐渐的融合于华夏族，拥有了结合华夏族文化的种族天赋。
秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。
到了近代，哪些人带有蚩尤一族的血统，哪些人没有带有，恐怕已经没有人能说的清楚了。
有人曾说中国人有起码百分之四十都带有九黎血统，我认为还是可信的。中华儿女本为一家。
正文 第二卷 诡异神殿 第二十三章 四道门
（ 本章字数：3498 更新时间：2009…7…16 16：03：13）
蚩尤神像的出现在我们看来是意料之外，情理之中，不过还是让我们大大的吃了一惊。我们仔细的观察着蚩尤的形象，并且在他的神像下面看到了几个远古文字，可惜，这些文字非常的古怪，连胡思佳都不认识。
这时，我忽然发现蚩尤右手持斧，左手平伸向前，似乎以前应该是托着什么东西的样子。而蚩尤雕像由于长期放置，无人照看，身上早就起了一层灰，此刻神像身上的几处新近磨损的地方，和一处绳子留下的勒痕，似乎也证明了我推断的正确。
“来，帮我一把。”我扔出绳子，绕过蚩尤神像的脖子，然后叫胡思佳把另一头绑在一处雕像上，然后向上爬去。
离的近了，更觉得这蚩尤神像显得勇猛彪汉。没爬两步，我就到了与神像左手持平的地方，果然，宽约四十厘米的手掌中心，以前一定放着什么东西，附近围了一圈灰尘。
再仔细一看，怎么这大小和形状这么象银质棺材的痕迹？难道？
我正思索，下面传来胡思佳的呼喊声：“阿生，怎么样？上面有什么？”
“欧，不知道有什么，看样子是我父母他们先拿去了。”我随口答道，然后继续思索。此时我已经确定我父母的目标就是这银棺了，问题是，我父母他们现在到底在哪？东西都已经拿到，没理由还没离开啊？
“嗨，阿生，你看，这神像后面有四道门！你说会不会就是传说中的宝藏啊？”还是虎子这家伙对于财宝一类的东西最敏感，正在我思考的时候，这无所事事的家伙立刻发现了可能和宝藏有关的东西。
这时，张天碰了我一下，只见杨子撒一脸的兴奋，然后又装作很不在意的样子。一个贪财的伙伴，这可不是个好的现象，我点了点头，示意知道防范他了。
大家绕过蚩尤神像，来到神像后面，你还别说，不注意还真看不到这四道门，因为这四道门都在两米五左右，不知道是不是设计者故意的，刚好被后面四个雕像的影子挡住。
我们小心翼翼的走了过去，确认没有机关后，仔细的观察起后面的四道门来，这四道门并排立在神像后面的墙上。形状很奇怪，不是完全的正方体，反而有点象是六棱型一样，只是竖着的棱要长一些。
走近一些，却发现这些门有三道都虚掩着，看来是我父母他们先进去过了，只有左边第二扇门没有打开过的痕迹。
“你们说，这后面会通往哪里？”这一路经历了这么多的困难，牺牲了这么多的伙伴，由不得我们不谨慎。
“这还用说吗？肯定是通到藏宝室啊！”这么没有营养的说法，一定就知道是虎子那家伙说的。
“我觉得这四扇门后面应该分别是藏宝库，祭祀用品库，武器库房，物资库，而且，其中有间门中一定有秘道，方便古人进出。”胡思佳的经验是要比虎子高的多了。
我们正在商量，忽然听到张天叫道：“你干什么？别！”
大家连忙转头一看，却见杨子撒已经推开了离他最近的左边的门，还好，里面没有什么危险。
张天狠狠的训斥了杨子撒一顿，这彝族的莽小伙差点和张天干上，不过我们过去后，最后他还是自知理亏，没多说话。
既然已经打开了左边第一扇门，大家也就小心的走了进去。
走过一条短短的，向下的台阶，转过一个弯，我们终于是来到了这传说中神殿的藏宝库，呃，应该说是藏宝库之一，毕竟有四扇门。
我们为了仔细看看这里，使用了带在身上的一切照明设备，只见这是一个硕大的洞穴，有人工雕刻的痕迹，但是更多的却是天然形成的。洞顶上的灯盏链子也朽烂断裂了，掉在地上，各处角落中还有几只老鼠在爬动。
看来这里应该是储物室，应该是储存食物及其他生活用具的地方，虽然说这山洞的空气流动不怎么剧烈，但是好歹也还有些空气，所以除了一些玉石制品外，陶器、木器、铁器、铜器、丝织品等物都被空气侵蚀损坏得极其严重。这地宫中的古物毁坏得比较严重，有些陶罐已经烂得不成样子了，一碰之下便成为齑粉，
大家仔细找了找，确定这里没有多少有价值的东西，而且，也没有想象中的秘道，于是便退了出来。
接下来，由于左边第二扇门没被打开过，我们怕有什么危险，决定最后打开它，然后又向右边第一扇门走了过去。
小心的推开了石门，大家鱼贯而入，胡思佳的猜测果然正确，这右边第一扇门居然是武器库！
整个洞穴�