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“我看咱们想的有些多了，功名富贵这就是最好的机会，退，我看咱们一步也不要退，索性跟他们对冲，大王不是常说，最好用的还是手中的长矛大刀，面前这些明军也就是靠着手中的火炮火铳，咱们冲过去，也不知道他们能打几炮，几枪。”
“后面多少人等着出战，咱们别浪费这个机会，也给儿孙多赚些功劳，家业！”
这些人对视一眼，都是明白心中所想，几名步兵团长互相一抱拳，彼此回到自己统率的队伍之前，在马上拿着兵器，下马站定。
看到团长站在第一排左首第一个，全团顿时凛然，这是团长要领头冲锋，果然随即各队的队长和列长开始大声发令：倒药，上刺矛！
火铳手们从腰间拿着矛尖塞到火铳枪膛之中，并加以固定，高举军旗的一名骑士跃马队伍之前立定不动，四个步兵团顿时是安静下来，骑士一夹马腹，开始朝前缓缓的前进，每个队伍中的鼓声都开始敲起，士兵们踏着鼓点开始缓步向前。
明军那边一直是紧张的注视着华州军的动向，看到对方整队前进，都是一震，甚至脚步都停顿了下。
华州悍勇，竟至于此！！
第六百三十四章 不同时代的较量
兵聚散为常为上，之所以这个成为对古代兵马的考核为控制部队，特别是控制行进中的部队，实在是一件很难的事情。
如果是在另一个没有江峰的时空中，军事家戚继光在兵书上，对于行军有特别的要求，就是说战场上对阵的时候，行进要缓步，每十步要一停顿，彼此对齐矫正队列后继续前进，要不然阵型就会溃散。
威武大营的明军军官做得比戚继光要求的还要好些，士兵们可以连续走三十步才停下纠正队列，当然这也是火炮的速度快不起来的原因。
可看到华州军的四个步兵团，在一声令下之后，开始是迈着大步朝前冲来，始终没有纷乱，也没有停止下来整队，就这么稳稳的保持着，可想而知给明军多大的震撼。
不过震撼不仅仅如此，华州军的鼓声迅速急促起来，四个步兵团开始小跑着迅速接近，依旧是不需要整队对齐，速度更快了。
从一开始就保持稳定的威武大营的军阵，看这对方迅速压过来的步兵阵，开始有些骚动，威武大营的兵丁也都是在战场上厮杀过的老兵，也见过漫山遍野的白莲教徒冲过来的情景，可那些尽管声势浩大，却没有什么让人恐惧的地方。
但是看着华州军冲锋，却是人人色变，对方的奔跑的速度不如那些狂奔的教民，可是方阵不散，队列整齐，就这么突了过来。
小跑前进的时候。保持队伍不乱。放到今天来看是个很简单的事情，拿到中世纪左右，这可是精兵地代名词。甚至很多名副其实地精兵都做不到这一点，这个时代，只有欧洲的西班牙王国开始类似的训练，而且范围不大，在这之前，只有瑞士地步兵做到了这一点。但仅仅是那个时代的瑞士步兵。
要做到快速行进依然保持队形，就需要在日常的训练中进行队列练习，比如说，对齐，向左转，向右转等等事项。
江峰在登州练兵的时候，就开始进行的这样的训练，当时许多人甚至包括来自欧洲地杰森霍根都是不理解。杰森霍根在西班牙的时候，队列练习仅仅是在军队中刚刚开始，还说不上普及。
而且许多的士兵连左右都分不清，甚至有些教官都是如此。训练队列被认为是耽误了许多时间，有这个时间不如让士兵们去练习搏斗的技艺和技巧。但是和华州的很多事情一样，江峰坚持要做，并做下来了。
江峰对于队列练习的重要性并没有什么理论的支持，但是他知道自己没有穿越之前，学生的军训也要有队列练习，体育课上要有队列练习，新兵入伍地第一个训练还是队列练习，自己的智慧，自然比不了千百年的积累，用这个总是对的。
事实上，十五十六世纪在欧洲军队进行地队列练习，大部分国家的士兵可以在队形不乱地情况下，小跑着前进冲锋，是被军事史学家们认为古代军队朝着近代军队过渡的一个重要的标志。
华州军主动进攻，威武大营的远程火力正是发挥的最好时机，威武大营的军官们自然也是知道这一点，连连的发令，让队伍止住。
这时候就显示出和华州军素质的高下分别，本来他们就是以阵线中央火炮运动的速度为基准，可以说是非常的慢了，但在对方压过来，军官突然喝令停止的情况下，依旧是发生了混乱。
架起火炮，装填弹药，这些动作做起来都是显得有些混乱，弓箭手和火铙兵也是在那里手忙脚乱的准备。
在华州军急促响起的鼓声伴随下，华州军的方阵靠的越来越近，而明军阵中的那些人就越发的混乱。
但威武大营的士兵毕竟是久经训练，这时候尽管慌乱，可还是把火炮装填完毕，看着对面华州军的军阵就是在面前，也不需要什么瞄准和矫正了，直接点火发射就是，轰轰轰一片大响，几十个或大或小的金属球横飞出去，有的打偏了，更多的却是准确的落在了华州军的阵中。
被这个弹丸扫中的人，都是血肉横飞，这一轮炮击下去，华州军立刻出现了不少于三百人的伤亡，对这个时代的炮弹来说，算是发挥足够大的威力了，效果很不错。
可是华州军的冲锋脚步没有慢下来，确实是有伤亡，但所有的华州士兵没有回头去看，也没有阵型散乱，甚至没有被同僚的阵亡激起同仇敌忾的气势，只是冷静的保持着阵型冲锋，看到对方的这个样子，威武大营的明军感觉到自己的呼吸都要紧迫许多，有些慌张，动作都是僵硬缓慢。
威武大营的火铳还是打响了，弓箭手也是开始发射，战争开始以来，华州冲击对方的阵型，明军火器发射的情况，这还是第一次。
冲在第一排的华州士兵很多都是身体一震，直挺挺的倒在了地上，华州军的第一排几乎瞬间空下来，杀伤不小，不过后面的士兵依旧是不停，鼓声节奏依旧，士兵们的表情都很冷漠的继续冲锋。
火炮，火铳在紧张和慌乱之中都不能迅速的打出第二轮了，只有弓箭手颤抖着手射出了第二轮箭。
华州军和明军终于碰撞在一起，一直是安静的华州军士兵这时候终于爆发出来了，瞬时间杀声震天，威武大营的士兵也许是这个时代正常军队中的强军，可是对面的华州军队是超越这个时代的。
这不是军力，装备的差距，这实际上是时代的差距，这个差距无法弥补，是胜负的最大关键。
嘉靖二十三年腊月，华州五千兵自大同入山西，此讯传递神速，旦夕至京师蓟县，山陕兵马思乡心切惊惶不安，三日后大溃，四散而去。
第六百三十五章 大势已去
靖二十四年春，白莲教在山东济南德州一带作乱，因多，赋税深重，从贼者颇众。
山东兵马都被抽调到北直隶备战，剩下的都是些种地熬盐的苦力，谈不上什么打仗，不望风而逃就不错了，白莲教依旧是在鲁南开始起乱，祸害四方。和地方上匆匆凑起来的兵丁打了几次之后，都是大胜。
白莲教的势头迅速的炽烈起来，一直在河南的白莲教总舵，这次不躲在河南了，而是全员的搬到了山东来，在白莲教总坛这些人物看来，就要改朝换代，趁着这个机会多捞些油水和地盘，搞不好还可以划地为王。
山东各地的官府百般无奈，只能是恳求当地的棉绅，工商大户帮助守城，一次白莲之乱，一次税监之乱，山东的棉绅和工商大户都是被盘剥的很厉害，有些人一直没有恢复元气，所能作的也仅仅就是保住大的城池。
纷乱一起，一个月内就蔓延整个山东，除了莱州和登州之外，其余的府县全被白莲占据，只剩下几个孤城在那里防守。
没有了华州的支持，没有那些司马从事和亲兵营在其中的策划，白莲教就是一群愚蠢之极的妄人，此时的白莲教景教主在州登基，自称“弥勒在世，人间佛皇”，大封手下为官，只等着拿下登莱两州，就要和挥军四处了。
山东绿林响马却在莱州集合了三十多个山寨团伙，总共是三千左右的人马，对上了准备东进莱州的白莲教人马。白莲教地骨干加上裹挟地男女老少。足有三四万人。
华州争夺天下，最大的灾难就是在山东，不是天灾而是人祸。本就是春耕时节，白莲教却裹挟了大批的青壮人口出去作战，田地都是荒芜在那里，到了四五月份地时候，存粮吃干净，就是大饥荒。
事实上证明。白莲教这三四万人马，对外号称的十万大军，甚至抵挡不住响马们的第一轮冲击，三千响马，只有一千人左右有坐骑，这些坐骑还有三四成是骡子和驴，也就是提供骑乘罢了。
可就这些人猛冲白莲教队伍，后面的步卒高举兵器杀入。就让这三四万人顿时是满山溃散，没有一点的抵抗力量。
“佛皇景教主”在州暴跳如雷，又是七拼八凑了将近三万人进攻华州，不过。这些人走在半路上，还没有开战。就烟消云散了。
因为华州军已经是在莱州和登州登陆了，渤海此时还有浮冰，风浪甚大，行船非常危险，所以华州军在莱州上岸五千人，在登州不过两千。
可就这些兵丁上岸，如入无人之境，地方上不要提什么防御，连防御的兵丁都一个也找不出来。
而且上岸七千兵，可是三天后就和吹气球一样地变成了两万多人，山东本就是江峰多年经营，盐商，海商，棉绅，工商之户，甚至是绿林响马都和华州有这样那样的关系，得知华州军上岸，本地有实力的大族大户大商人们，纷纷有人出人有力出力，登州府王知府更是欢欣鼓舞，率领登州全府上下出降。
莱州府也就是府城坚持了一天左右，就被城内的大盐商率领盐丁把城门打开，迎接华州大军进城。
山东的骡马大市，这几年的骡马都是被盐商海商们搜罗一空，说是为了运货运盐，这时候却全部都拿出来，免费供华州军使用。有了这些畜力的支持，华州军的运动速度变得很快，专门分出一千人去州剿灭白莲。
现在地山东可是华州的地盘了，那里能让白莲教继续这么折腾下去，一千人到
的时候，队伍已经是变成了五千人，很多地方上对华概念的地主和宗族，一听说要来讨伐白莲妖人，都是主动地要跟随。
州城当天就被里应外合的打开，白莲教地景教主就好像是一个玩笑，被围在“宫殿”里面惊慌失措，到最后连自杀的胆子也没有，只能是乖乖的束手就擒，自缚出降，闹出无数大事的白莲教就是如此简单的消失了。
从这时开始，白莲教永远是一个历史名词……
华州五千兵入山西，得到了山西本地票号钱庄商人的大力支持，这些人的买卖都是和关外和草原贸易，自然是分得清楚轻重，他们差不多是除了海商之外，和华州交通最紧密的一部分人。
山西的这些商人在当地能量极大，由他们帮忙，山西很快就是落入了华州军的控制之中，山西山东在华州手中，大军在蓟县东面，北面是燕山山脉，威武大营的构筑的防线已经是毫无意义，北直隶已成死地。
现在都是知道华州的舰队厉害，现在海上还有浮冰，若是到了适宜行船的季�