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太阳神已经知道瑶池西王母派出大女儿青衣去华夏国请大羿来射杀他们，可悲的是他们并不知道大羿手中那柄弓箭就是他们的克星，西王母奈何不了他们，就是那灵宵宝殿的玉帝老儿也只能气得嗷嗷叫，所以，他们根本就没有把一个凡人放在眼里，那些企图射杀他们的狂妄之徒，不早被他们烤焦了吗？因此他们更加的凶残，狠不得立即烤干昆仑天池，甚至烤死西王母，那样，那七位仙女不就垂手可得了。当然，瑶池遭灾，也就殃及到了华夏国，即使是那些边远的蛮夷之邦，也未能幸免。华夏国臣民此时纷纷涌向王宫，请求国王大羿为他们射杀那多余的九个太阳，留下一个白天为他们照耀。
那些子民们就在那如火烤似的阳光之下齐齐地跪着等待国王给他们一个满意地答复。
在人民的强烈要求下，大羿不得不答应下来，为他们解除灾难，这些人们才慢慢地散去。
大羿气冲冲地回到后宫，嫦娥立即迎上来接住他，“大王，什么事不高兴呀！”
“那些反民，真可恶，他们也趁机相逼！”
“大王，请息怒，子民们遇难，当然只有依靠国王了！”
“王后，要射掉那九个太阳，必须到昆仑绝峰上才有可能，那昆仑相隔千万里，只怕我到不了那里，已经老死在路途中了，即使到了那里，天下万物怕都被太阳晒死了！”
“大王，既然西王母派人来请你，她是神仙，自然会有办法很快带你到昆仑山峰去的！”
“西王母既然是神仙，神通广大，她为何还要来求我？”
“大王你有所不知，你手中的弓箭正是女娲娘娘给太阳神制造的克星！”
大羿沉默不语，因为世人都知道他是神箭手，天下无敌，但谁也不知道他手中的箭的来历，皇后怎么知道的？
“大王，西羌国的使者已经许诺，如果为他们射下那九个太阳，她们答应送给大王不死之药！”
大羿听后突然高兴起来，一把拉过嫦娥道：“就要不死之药，我们服后长生不死，永远相伴！”
嫦娥想从大羿那强壮的胳膊中挣脱出来，“你那十大妃子，舍得嘛！”
大羿搬过嫦娥的头，就在她的脸上一吻道：“那些蠢妇算什么，怎顶得上王后美丽、温柔！”
接着夫妻二人商量好，一当西羌国再派人来求救，便提出西王母必须送来不死之药，才能答应去昆仑绝峰上射九日。夫妻二人就在那不死之药的诱惑中进入了梦乡。
关于不死之药，《韩非子．说林上》记载了这样一个有趣的故事：有献不死之药于荆王者，谒者操之以入，中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王大怒，使人杀中射之士，中射之士使人说王曰：“臣问谒者，曰可食，臣故食之，是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之而王杀臣，是死药也，是客欺王也。夫杀无罪之臣，而明人之欺王也。不如释臣。”王乃不杀。文中的“荆王”，根据《战国策．楚策》上的记载：是楚国的顷襄王。文中对这种“不死之药”的来历与成分，没有作任何交待，献者也不可能明说，如果一说，这种骗局也就揭穿了。这样，谒者献给顷襄王的不死之药是否从西王母那里弄来的，后人也不得而知了。大羿和嫦娥从美梦中醒来，便期待着西王母为他们送来不死之药，做一个神仙，长生不死，比做国王王后快活得多吧！
青衣与随从离开华夏有穷国王宫正是中午时间，那火辣辣的太阳简直快把她们烤焦了，再往下一望，那从天上而来的黄河已经断了流，就剩下了一条干涸的裂缝的河床。那些星罗棋布的湖泊，有的干枯了，竟变成了龟壳；有的剩下的一点水已经沸腾了，水蒸气缕缕飞升，那些鱼儿就那样被煮熟了。在那些井田里再也见不到昔日那种欢快的劳动场面了，真是成了“千里鸟飞绝，万里人迹灭”，后世对此有诗为证：
江河湖泊本有神，只因太阳自称能。
普天之下齐声怨，贪财好色不是人。
天道茫茫是张网，物物相降大地撑。
劝君回头是彼岸，夸父逐日在心诚。
不自量力弃忠骨，碧海青天月中魂。
那可恶的十个太阳从大海的东方发泄到了西方的昆仑山，井田里的庄稼被烤黄了，甚至被烤焦了，燃烧了起来。青衣仙女用乌云遮挡住阳光，望着那光秃秃的一片大地，不由得心急起来，她受母王的派遣，但却空手而归，怎么向母王交待呢？她这未来的王位继承人面子上怎么放？她不得不考虑怎样去向母王交待，不知不觉已经到了昆仑山脉，可那凶恶的太阳神也追赶到了此地，那本来已经枯黄的草木，立即落叶纷纷，最终成为光秃的枝杆，抵挡着太阳的蒸烤。就在此时，在那光秃秃的大地上出现了一个人，手挥舞着长弓勇猛地追向太阳神，他就是夸父，为了追上那十个太阳，把那多余的射下来，然而，他最终累死在昆仑山脚下了。据《山海经．海外北经》称：夸父告别了故人，迈开长腿，甩开大步，好似急风闪电般地向着已经西斜的太阳追了下去。他跑过田野，跃过河流，跨过山峦，转眼之间已追出几千里。当他到太阳将要落入的禺谷时，被炎热的日光烤了一天的夸父，突然感到饥渴难忍。于是他伏身去喝黄河的水。由于十个太阳的曝晒，河水本已不多了，竟被他喝干了，但仍解不了他的喝。夸父又向北方跑去，去喝北方大泽瀚海中的水。那十大太阳见又有凡人竟敢手握桃木弓箭来追杀他们，他们一边嘲笑那狂妄小儿，一边各显神威，看谁先晒死那不知死活的家伙。因此，夸父还没有到达瀚海，就在途中被太阳给晒死了。夸父那巨大的身躯仿佛一座山峰般地倒塌了下来，整个大地都为之震动。即使是昆仑瑶池，也犹如发生了一场大地震似的。夸父临死时抛弃了他追赶时用的桃木弓，这弓顿时变成了一片绿叶茂盛、硕果累累的桃树林，这片桃树林就为那些为追求光明、实现理想的人们解除口喝，使他们永远前进！
十个太阳依次从昆仑山落下去了，群山披上了夜幕。躲藏在山洞中的人们纷纷出来寻找食物，大地又开始了生机。
青衣仙女向母王报告了东去请大羿射日之事。当女儿说到大羿要西羌国臣服华夏之时，西王母勃然大怒：“即使我西羌国被太阳神烧成灰烬，我也绝不会向他大羿称臣，他简直是妄想！”
“我们西羌如果被太阳神烧成灰烬，他大羿首先遭殃！”青衣接着把她看到的东土情景告诉给母亲，“华夏的人民已经聚集在大羿的王宫门前要求他们的国王为他们除掉那多余的太阳，大羿受到人民的压力，我们不去找他，他最终也会派人来求我们的！”
西王母考虑再三才说：“我们西羌地处高山峡俗，水源缺乏，而华夏地大物博，水源丰富，我们不得不从长计议！”
“母王，大羿的王后倒还通情达理。”青衣便把她与嫦娥在后宫中的交谈说给了母亲，然后说：“王后答应只要我帮她找到红衣妹妹，她就会劝她的丈夫来昆仑射杀九日！”
西王母沉默不语，好一阵才说：“嫦娥虽然贤慧，但她毕竟是凡人，我的女儿怎么能与她结为姐妹？”
母女俩商量，虽然没有结果，但那凶毒的太阳神却不得不迫使她们及早作出决定。天下的万物被烤死了，人民饿死了，她这个瑶池王母也就成了个虚名。这样，西王母不得不再派青衣仙女带上她的不死之药去请大羿。西王母使出了她的最后一招，哪一个凡人不想长生不死，只有长生不死，才能享受更多的财富，玩更多的女人，这一招不怕他大羿不接受？她的不死之药，不仅凡人想得到，而且一些神人也想获得，可以说，这不死之药，从她研制成之后，谁也没有得到过，大羿将成为第一个服用瑶池不死之药的第一人。
大羿收了青衣送上的不死之药非常地高兴，他想服了西王母的不死之药，他就可以长生不老，永远年青，永远做华夏国王，还怕她个西羌国不能征服。大羿手捧不死之药便想入菲菲，熏熏然起来。那不死之药虽然用锦盒装着，但那香气仍然透了出来，可能是那香气使他清醒了过来，此时他想到了与妻子商量好的话：他要与嫦娥一起服用，一起成仙，一起长生不死，让嫦娥永远陪伴在他的身边。
他走进了后宫，嫦娥接住了他。“王后，你看这是什么？”
那是一个龙虎盒，龙眼、虎眼上都镶有宝珠，如同真龙、真虎从那眼中放射出光芒。嫦娥抬手便去抢夺，大羿向旁一挪，嫦娥不仅没有抢到龙虎盒，竟一下子扑在了丈夫的怀中。
“王后，这就是西王母送来的不死之药！”大羿边说边打开盒子，一般奇香一缕缕的立即散入了屋子。嫦娥虽然使用过各种各样的香料、香粉，但从来没有遇到过么香的东西，她不由自主地说：“好香呀！”她又细细地品味了一番，“真有点桂花的香味道！”
大羿看着只有一颗药而发愁起来，于是不得不把龙虎盒交给妻子，然后说：“王后，这是一粒不死之药，你先收藏好，等我去射掉那九个太阳后，再向西王母要一粒，我们俩一人服一颗，我们俩一起成仙，长生不死，便永远在一起了！”
嫦娥从丈夫手中接过龙虎盒，重新打开盒子，又用心的观看了一遍才盖上盖子。
西王母这不死之药，本是由昆仑山的“不死之树”提炼的精华，再用山中之“白水”在“不死之山”上研制而成的。正如《列子·汤问》上所说的：蓬莱、瀛洲五神山上“所居之人皆仙圣之种”，“珠之树皆丛生，华实皆有滋味，食之不老不死”。
正是这样，后世的《淮南子·地形篇》中说昆仑山为一座能使人长寿成仙的仙山，除了有不死之树、不死之药外，山中还“白水，饮之不死”；“昆仑之邱，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死。因此，昆仑山就是一座真正不死之山。这两部书最终提示了西王母不死之药的秘密。
西王母作法，在夜幕掩盖下便把大羿送到了昆仑的绝峰之上隐藏了起来。西王母当然明白，要射杀那九个太阳必须暗中进行，出其不意而射杀之。
第二天，那十个太阳又从东海的碧波中跳将出来，不客气地把他们的热量倾泄给了大地。在那千里鸟飞绝，万里人迹灭的黄土地上，只剩下了光秃秃的一片，这样就连大羿的王宫里的饮水都困难了。
但是，昆仑山比较特殊，因为它是不死之山，山上既有不死之树，又有不死之水，所以，太阳神再凶狠，也点不燃昆仑山的，倒霉的只是那芸芸众生。然而，太阳神也不知难而退，因为他们要的是西王母那如花如玉的七个女儿，那七个女儿的诱惑力比什么都大。只要那七位仙女没有到手，他们是绝不罢休的。
太阳神正在沾沾自喜时，他们已经走到了绝路，根本就没有想到女娲在造万物之初，已经为他们制造了克星，到头来只落得