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如果将这条也答应下来，就意味着李旭已经接下大可汗的王冠。霫族各部从此就成为附离大人的追随者，并永远受其保护。同时，各部也会失去很多自由，丢弃一部分传统，将来的前景难以预料。
众长老们以目互视，都从对方眼里看到了犹豫和悲凉。如果不接受这些条件呢？恐怕十三头大天鹅回到月牙湖畔后，很快就会为了一顶王冠打个白羽乱飞。再想想临近的突厥、契丹等部落的威胁，长老们把心一横，举着酒盏再度跪倒于李旭面前。
“长着翅膀的银狼王啊，您的睿智和勇敢无人能及。草原上将传遍您的威名，白天鹅的子孙世代追随于您的羽翼之后……”当天，带着一点点悲凉味道的牧歌声从霫族北返的队伍中传出来，顺着风传穿越远。
“长着翅膀的银狼王重现在草原之上，违背他命令的人，必将受到长生天的抛弃。”与霫族诸部北返的同时，另一个恐怖的预言开始在草原上广为流传。
传说中，那匹银狼有三个脑袋，六双翅膀。随时会从天空中扑下来，将冒犯他的人开肠破肚。
……（本卷结束） ……
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本书相关问题 之一
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第一卷 塞下曲 大纲
第一卷 塞下曲
平民小子李旭在上谷郡颇有才名，有希望被地方官推举到京城参加科举。正当一家人做着出人投地梦想时候，朝廷征兵令下，边郡适龄男丁全部参战。李家已经有一子在上次远征高丽时作了千秋雄鬼，李父舍不得幼子再去送死，偷偷把儿子送进了走私塞外的商队。
跟着商队老大孙九，李旭学到了很多书中看不到的知识。与商队里的同龄人徐大眼睛（徐茂功饱览沿途风光，日子过得开心快乐。
在霫部（白霫，见唐书，新唐书）交易时，李旭因为携带了一只宠物狼而受到霫人们的热烈欢迎。霫人受突厥影响，以银狼为圣物，而携圣物千里而来的李旭，被长老们看做命运的使者。而奔放的霫族少女们则惊诧于李旭的腼腆，不断从他身上挖掘其与族人的不同。
霫族苏啜部族长西尔巧妙地利用李旭的身份，将临近几个部落整合在一起。远道迁徙而来的奚族（库莫奚，参见唐书）与霫部争夺草场，徐大眼用中原雪学来的知识帮助霫人保卫家园。正当敌我双方磨刀霍霍时，出去游玩的李旭受到了攻击。
为掩护霫族少女陶阔脱丝和娥茹逃走，李旭、徐大眼和霫族武士阿思蓝等人留下来断后。冲突过程中，不会武艺的李旭咬死了敌方斥候，获得了邪狼的称号。奚人以为他有狼灵附身，不敢再行追赶。
徐大眼指挥霫族武士，巧妙地布置了一场反击战。入侵者奚族败走，在赢得战争的同时，李旭和徐大眼也赢得了爱情。
隐居在苏啜部的南陈郡主陈晚晴和王将军见李旭无力自保，开始点拨他厮杀技巧。冬去春来，李旭终于不在需要人保护。
徐大眼帮助霫族武士彻底击溃了入侵的奚人，李旭在战斗中初露峥嵘。但是，他却为霫人与生俱来的残忍而震惊。
财富、荣誉、美女，接踵而来的好运降临在李旭头上，但是，饱读圣贤书的他却深深感到了负疚。
霫族少女陶阔脱丝按照本族风俗，多次钻入李旭的毡包。可李旭却总是以兄妹之情相待。陶阔脱丝在冰湖中取来天然陨铁做礼物表明心迹，李旭告诉对方，爱一个人应该明媒正娶。二人朦朦胧胧地相恋，朦朦胧胧地开始规划未来。
杨广的征兵令下，边塞各地十室九空。更多的少年男子为逃避兵役涌入草原，盖在李旭头上的神秘面纱渐渐被揭开。
李旭和陶阔脱丝在出游途中遇到前来勒索财物的突厥人却禺，却禺看中了李旭手中的角弓，意欲豪夺。李旭不愿意屈服，与却禺赌马，保住了自己的角弓，并赢走了却禺的坐骑。
突厥人注意到了崛起中的霫部，意欲与之联姻。而联姻的最好选择就是陶阔脱丝。陶阔脱丝据理力争，长老们却命令她为族人牺牲自己。并且告诉她，李旭在中原不肯为自己的族人而战，更不可能与霫部共存亡。
陶阔脱丝半夜来找李旭，欲和他了却少年心愿。李旭擦干了少女的眼泪，告诉对方：如果选择嫁入突厥，就必须保持完壁之身。突厥的阿史那家族与中原世代联姻，对名节看得非常重。他不想给霫人带来灾祸，所以选择自己离开。
在少女的哭声中，李旭结束了梦一般的塞外生活，走进了空旷的田野。
闲扯历史之红拂、李靖与虬髯
闲扯历史之红拂、李靖与虬髯
虬髯客的故事，最早见于唐代传奇《虬髯客传》。只有几千字，流传甚广，可以算是武侠小说的鼻祖了。
文中突出了五个人物，杨素、李靖、虬髯客张某，有姓无名、红拂女张出尘还有一个二十岁即显真龙天子相的李世民。
由于这篇小说太有名，大多数读者都把它当成了历史。后来又演绎出无数故事，虬髯客的父亲也变成了扬州首富，他自己也有了一个响亮的名字，张仲坚。
但这篇小说终归是传奇，或者说神仙志。如果以《三国演义》三实七虚来衡量，除了李靖、李世民和杨素实有其人外，其他则一分写实都没有了。
李渊在隋末大业十三年（617年）起兵，李世民生于598年，虚岁刚好二十岁。所以，《虬髯客传》中有了他向李靖询问天下英雄，李靖回答“州将之子”，“仅二十。”等语。
只是，杨广在大业十二年游江都，其时，杨素已经死了十年之久。他的子孙也因为杨玄感的造反失败，被杨广屠戮殆尽。所有虬髯客传开头中，“炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京”和后来的李世民“仅二十岁”，恐怕和大隋名臣杨素对不上号。或者杨广有不测之能，把死鬼从地府里揪出来，替他留守老窝。
还有一种可能，即此杨素非彼杨素。那么，李靖去拜会他，被得到他的推崇，就没任何意义了。
咱姑且认为，李靖拜会了一个死去十年的老鬼，老鬼帐前偏偏有一个女子不爱富贵，看重了李靖的前途，跟他连夜私奔。这就是红拂故事的起源。
按小说安排，二人结伴北去，到太原寻找李靖心目中的英雄。
于是乎，问题又来了。《旧唐书》卷十七，关于李靖的传记中分明写道。“大业末，累除马邑郡丞。会高祖击突厥于塞外，靖察高祖，知有四方之志，因自锁上变，将诣江都，至长安，道塞不通而止。”
这一有点不仗义，且没头脑，与传奇中的李靖若判两人。如果李靖真的早就看出李世民有天子命，为什么非要检举揭发李世民的老爹呢？唯一的解释只能是，李靖也有两个人，揭发李渊造反的李靖和预测到李世民是真龙天子的李靖不是一个人，或者说有两个魂魄共用一个躯壳。
小说中还提到，李靖和红拂这两口子在长安，又遇到虬髯客。此时虬髯客已经结婚，家豪富，他将万贯家资转手送给李靖，然后飘然而去。然后，“公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。”
小说中的李靖将虬髯客家财资助了李渊，所以李渊迅速荡平了天下。问题又出来了，李靖奉命讨伐萧宪，结果半路受阻挡。李渊居然要杀他，“高祖怒其迟留，阴敕硖州都督许绍斩之。绍惜其才，为之请命，于是获免”。
如果虬髯客传和正史都为真的话，这正史中的李渊也太不是东西，刚拿了人家的家财，就谋财害命。
正史中，李靖这小子，祖父是永康公，父亲是赵郡守，舅舅是韩擒虎，按说是个高干子弟。小说中，他娶了歌姬红拂，并且忠心不渝。红拂是否真有其人，史书上没介绍过，李靖的老婆名字也没留下。但以隋时门第之严，李靖若真敢给他老妈娶个歌女回去，不被从家族中除名，也距此不远了。
后来李世民想杀了哥哥夺位，私下联络李靖。李靖居然置之不理，不去参与玄武门政变。这举动，和小说中其对李世民的推崇，又若判两人而！
酒徒胡柴曰：小说就是小说，千万别当历史来读。若拿小说中的东西当正史来读，还以此为真理，则不仅害己，往往还会犯下以自己稀里糊涂那点儿东西，引得别人跟着犯错的错误。
酒徒自不量力，写的这篇《家园》也是演绎一段历史。既然是小说，估计与正史相比，漏洞百出，不亚于《虬髯客传》。只希望大家当小说来读，博一笑而，千万别较真。至于文中主角是谁，是不是穿越，其实过程有意思，穿不穿越，主角最后当不当皇帝又有什么可执着的呢？
本书可以是喜剧，过程中也可能有些悲剧因素，唯一不会写成的，就是辫子戏。如果魏征见了唐太宗就三叩九拜，山呼万岁。估计唐太宗也没法拿他当镜子了。
附《虬髯客传》原文：炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上，末年愈甚，无复知所负荷、有扶危持颠之心。
一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公，与语，大悦，收其策而退。当公之骋辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩，指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以答。妓诵而去。
公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公问谁？曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣。幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次。曰：“最长。”观其肌肤仪状、言词、气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者无停履。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去。将归太原。
行次灵石旅舍，既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马，忽有一人，中形，赤髯如虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹亲刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕。裣衽问其姓。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张。合是妹。”遽拜之。问第几。曰：“第三。”问妹第几。曰：“最