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认权威，科学不承认绝对真理，科学在本质上是反权威的，是不断修正错误，坚持真理，一步步往前走的。但是有一些歪理邪说，它就把自己绝对化。科学它最本质的特征，一个是在继承的基础上的前进性，一个是不以个人的意志为转移的客观性。那么科学的一些原理，科学的一些结论都是可以检验的，而且都可以重复实验的。所以我们说实践是检验真理的标准，唯一标准。但是我们现在社会上出现了有一些号称科学的东西，它们经不起检验，也不能重复实验。只能是神秘兮兮的，比如说很多神功，异人，特异功能，水变油，什么另外空间，另外物质，上层次，圆满。这样一些我认为不能经受科学检验的，但是他们又打着科学幌子的东西，我认为都是邪说或者都是鬼话。
比如说最近，我就看到明慧网上，李洪志先生在北美讲法，今年三月份、四月份，他的讲法当中，他就有很多话，他就讲空间、他就讲时间、他就讲物质、他就讲能量，他还讲信息。他说你们看见我师傅坐在这个地方是一个常人，但是我不知道，我是什么。我也不知道，别人怎么看我。我在这儿是一个常人，但是我在另外的空间，无比巨大，要多大有多大，比整个宇宙都大。注意，我讲的都是他的原文，我没有任何的断章取义和添油加醋。
他还说过去你们说地球，有35亿年到45亿年，实际上地球也就是1亿年，我刚才讲的地球是46亿年，47亿年，它可能是从什么比较陈旧的书上看到是35亿年到45亿年，然后他说地球只有一亿年，而且我下边引他的原话，他说地球在一亿年当中，分了两个时期，前5千万年是大人、中人、小人变成的时期，大人是5米高，中人不到2米，小人只有几寸长，到了后5千万年，大人和小人就逐渐消失了。但是他也是逐渐消失的，大人大约在2个世纪前，也就是200年前，才从人们的视线中消失掉的，几寸长的小人呢，七八十年前还有人看见过，北美讲法后面打了一个括弧，鼓掌。我不知道该鼓掌还是喝倒彩。
主持人：我知道是怎么回事。
王渝生：好，你讲一讲。
主持人：安徒生曾经看见过。
王渝生：因为是我搞科学史的我查遍了清代的正史、野史、小说、笔记，没有五米高的大人记载，国外翻译过来的文献也不少，都没有人说看到过5米高的大人，然后他说几寸高的小人，七八十年前还有人看见过。我看在座的人都很年轻，但是我们国家和这世界上的百岁老人不少吧。从来没有哪一个百岁老人说，说他在二十岁的时候、30岁的时候，看见过几寸高的小人。而且照相术是在100多年前发明的，我们现在看到很多珍贵的老照片，也从来没有看到过几寸高的小人，只是在你刚才讲的童话里面、动画片里面看到这样的东西，但是他是把它作为讲法讲出来的。
又比如说，他说全世界的人都在中国转生过，然后到了其它的地方，他们到其它地方之前，其它的地方都是一片荒漠，然后他就开始说了，美国是明朝人，法国是清朝人，英国是唐朝人，日本是隋朝人，意大利是元朝人、瑞典是北宋、台湾是南宋。我的妈呀，这个欧洲的、美洲的、亚洲的，其它国家都是什么明、清、唐、宋的人转世，在此之前是荒漠地区，我们学世界史的可以去查一查，至少我到意大利罗马去看过，他说罗马是元代人，大概是元朝有一个马可波罗到过中国，但是我在罗马看到公元前1世纪的斗兽场、神庙，还有我是搞科学史的，我还看到两千多年前的引水渠。那元代以前都是荒漠地带，那这些东西算荒漠吗，我认为这些东西已经有了科学和技术。所以他说这些话是有一定的目的的，他是说，所有的外国人都是在中国转世的，那么现在他们要回到我李洪志这个地方来，求得圆满。
这个圆满已经不是个人的圆满，要普度众生，也就是说，除了有中国的法轮功弟子以外，他还希望全世界的人都成为他的弟子。所以这个从科学的角度上来看，我就觉得太荒谬了，我记得有一位个子不太高，但是却是中国文化和精神上的巨人鲁迅先生，在他去世以前就是20世纪30年代，他说现在有一帮好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学它能使道理明白，科学它能使人逻辑清楚，于是一帮爱讲鬼话的人，就把科学当成了他的死对头，于是乎就要想出一个办法来遏制它，最好的办法就是捣乱，先把科学东拉西扯，掺进鬼话，使科学也带了妖气。所以我读了李洪志的北美巡回讲法，从科学的角度上来看，我就觉得他讲的这一套人类发展史，描绘的世界蓝图，这是一种带了妖气的所谓的科学，这种科学就是伪科学。
那么刚才我讲到了，在我们20世纪取得了那么大的科学和技术成就，但是我们还有很多不尽人意之处。比如说我们21世纪，留给我们在座的同学们，年轻人需要解决的科学问题，还有好几个。我印象很深有四大难题：
第一，在物质科学领域，相对论的局域性和量子力学的普适性之间的矛盾，没有解决。
第二，在生命科学里面，遗传和变异的关系问题，还没有得到解决。
第三，脑与认知科学中，这个脑的结构和它的规律性的问题还没有解决。
第四，就是所谓自然界的〃三大起源〃问题还没有解决。哪三大起�湌m呂mo揕褼；槪希縲炅欧�铢ovH0跎a�5Ｚ*顮貟锰l蜎汼爄y鋽r誒7獡瀬％L＇葑％焙 莌k东拂》v1璈B．�咿赿仯�e o Ixⅰ�3�6BS％特釗（
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