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我端详他好一阵子。
『你是说－－』我问道：『天父和地母留在太阳下，是引起众神火焚的原因？』
他点点头。
『我们的血液来自他们！』他说：『那是他们的血液，血脉是直接相系的；降临在他们身上的，自然也降临在我们身上。如果他们烧毁，我们也就烧毁。』
『我们和他们血脉相连！』我吃惊地低声说道。
『正确无误，我亲爱的马瑞斯。』他说道，看着我，似乎在享受我的恐惧。『这就是为什麽地母和天父，他们被照顾保存好几千年？这就是为什麽要供奉他们？这就是为什麽他们受崇拜？因为发生在他们身上的也发生在我们身上。』
『谁做了这件事？谁把他们留在太阳下？』
他不出声的笑了。
『那是照顾他们的家夥。』他说：『那个家夥已不能再忍受，神圣的重担挑得太久，又不能说服谁来承接重担；最後他哭泣而颤抖，把他们从沙漠里带出来，把他们像两尊雕像似的留在那儿。』
『而我的命运与这个有关？』我喃喃低语着。
『是的，但是你要明白，我认为照顾他们的家夥，已不复有任何虔信，那仅仅只是个老故事罢了。总之他们被崇拜，被我们崇拜；正如我们被凡人崇拜；没有谁敢伤害他们。没有谁给「地母天父」火把，让他们了解是否因为他们造成我们的痛苦。不，那个家夥已不相信一切。他把地母天父留在沙漠里，那天夜里，当他在棺木里张开双眼，发现自己烧焦了，他无以名状的惊恐，他尖叫又尖叫……』
『是你把地母和天父再带回地底下？』
『是的。』
『他们像你一样的焦黑……？』
『不－－』他摇摇头说：『黑亮得一如金色的青铜，有如肉在铁叉上翻转炙烤过，不过也就是如此了。但是他们美好一如先前。好像美好已变成他们继承的财产，美好乃是他们命中注定。他们想往常一样双眼直瞪，但不再彼此头靠着头，不再哼着他们彼此交换的秘密旋律，不再让我们喝他们的血。带给他们的献祭品，他们也在隐秘下偶尔 接受，没有谁知道他们什麽时候喝，什麽时候不喝。』
我摇摇头，前前後後来回走动。我低着头，蜡烛的光在我手上飘动。对所有的这些，不知道该说什麽，我需要时间仔细考虑。
他作出手势，要我在书桌的另一边坐下；不加思索的，我坐了下来。
『也许发生的事是有意的呢？』他说道：『他们有意在沙漠里死亡，寂静的，不动的，像一座城被征服者的军队掠夺後，丢在那儿的雕像。也许他们有意让我们死亡呢！看看埃及，我再问你，埃及是什麽？埃及死了，纵然不算死，也不过是罗马的谷仓吧。地母天父眼见埃及的衰弱，也许希望我们一一在各地像星星一般陨灭，而他们自己也逐渐陨灭呢！』
『他们在哪儿？』我问道。
『你为何想知道？』他冷笑着：『我为什麽该把秘密告诉你？他们不可能碎 万段的，他们太强壮了，刀子只能伤及皮肤罢了。然而杀了他们，就等於杀了我们。烧了他们，就等於烧了我们。不论他让我们感受什麽痛苦，他们自己只有些微的知觉，因为年岁保护了他们。然而，把我们每个都毁了，最多只会带给他们困扰。他们好像根本不再需要血！也许他们不但与我们血脉相连，心也与我们的心相系。也许我们所感觉的 伤和痛苦，乃至对俗世本身运数所造成的恐慌，都来自他们的心灵。也许他们虽锁在房里，他们仍有梦想呢！不，我不能告诉你他们在哪儿，我能吗？除非我确实决定一切已不重要，决定我们该陨灭的时刻到了。』
『他们在哪儿？』我又问。
『为什麽我不把他们沈入海底？』他问道。『终有一天，地球会把他们举到大浪之顶，那时，他们非照射阳光不可？』
我没有回答，只是凝视着他。对他的亢奋感到即迷惑又了解，但同时也敬畏不已。
『为什麽我不该把他们埋在地里？我的意思是埋在远超过生命喘息外的黑暗深渊？就让他们静静地躺在那儿，不管他们想什麽，感觉什麽。』
我应该给他什麽答案？我注视着，等待着，直到他比较平静下来。他望望我，脸上表情安祥，也几乎有几分信任。
『告诉我，他们怎麽会变成地母和天父的？』我说道。
『为什麽？』
『你知道得很清楚。为什麽？我想知道！为何你进入我卧房？倘若你无意给我答案，又何必如此？』我再问道。
『我去了又怎麽样？』他苦涩地说。『也许我想亲眼看看这个罗马来的家夥呢？我们都会死亡，你也将与我们一起死亡；因此我想看看魔法新生儿的究竟。究竟还有谁在膜拜我们？北方森林的黄发武士？沙漠下秘密地窖的古老埃及人？我们没居住在希腊、罗马的庙宇，从来也没住过；然而他们却祭拜我们的神话人物－－，他们称之为「地母和天父」……』
『我见鬼的 不在乎－－』我说：『你知道我不在乎。我们很相像，你和我。我 不会再回到北方的森林，去做为那些人的族神！我到这儿是想了解真相，你一定得告诉我！』
『好吧。你会了解到所有的徒劳虚空，你也会了解到地母和天父的静默。我会说出一切。不过记住我的话，我可能只会带来消沈沮丧，我也可能会以高温之火来焚烧地母和天父。我们不必从盘古开天说起，不必有什麽高头讲章，我们也抛开神话部份。我会告诉你「天父和地母」留下的卷轴所显示的意义。放好你的蜡烛。且听我说吧！』
吸血鬼黎斯特
第七部： 古老的法术，古老的玄秘10
『卷轴中告诉你－－』他说：『有两个人名叫阿可奇和恩基尔，他们从其古老国土来到埃及，时间早在文字书写前，在和第一个金字塔出现之前，当时埃及人仍是食人族，仍猎取敌人躯体为食的时候。』
『阿可奇和恩基尔教导人们不再吃人，他们是「慈善地母」的崇拜者，他们教导埃及人如何在土地上播种，如何放牧以提供肉类、牛奶和兽皮。』
『教导这些事的，很可能还有一些跟阿可奇一起去的长老，只不过这些长老的名字，已经消失在黎巴嫩的沙漠下，他们的纪念碑也全倾倒了。』
『不管真相如何，这些都是慈爱的统治者。在这两人身上，可以看到所有善行的最高价值。就像「善母」是滋养大地的母亲，希望所有人和平相处。他们为这块移民的新土地，立下所有公正的规范。』
『要不是因为王室的管家，家里出现恶魔丢掷家具等纷扰的事；也许他们已因为良好形象进入神化式人物了。』
『所谓恶魔，就是一般家喻户晓的那种。他折磨谋时某地的人，也许，他跑进一些无辜的人身体内，使她嘴里发出吼叫，也可能驱使无辜的人，做出淫秽言行，或对周遭的人施以肉欲诱惑。你都听过这些事情吧？』
我点点头，告诉他这样的故事总是到处流传。在罗马，传说有恶魔缠附在贞洁处女身上，使她对周遭的人淫荡引诱，她的脸因过份用力而发紫昏倒了，不过後来恶魔终於被赶出来。『我以为女孩只是疯了。』我下结论说：『或者我们该说，她不适合当贞洁的处女吧……』
『当然啦！』他用十分讽刺的语调说：『我也难免这样忖测，在亚历山大街上行走，大部份贤明人士也是这样想的。可是，这样的故事来来去去反反覆覆。如果故事当中有值得注意的事，那就是他们并不影响人类事件的正常运作。这些恶魔只纷扰一些家庭，一些人，然後就被遗忘而消失了。而我们又回到谣传的起始点上。』
『正是这样。』我说。
『但是你要了解，那是古老的埃及，当时的人因为打雷而吓得乱跑，吃人是为了摄取灵魂。』
『我明白。』
『仁慈的国王恩基尔决定，他自己要对恶魔提出警告，他认为这种事破坏了和谐。当然，皇家法师要求在场并驱逐恶魔。但是，这个国王心怀仁慈，他认为所有事都有其道理，所有的力量都因神圣理由而存在。他将好意与恶魔沟通，试图掌控它的法力。他同意，若达不到目的，他
会将恶魔驱除。』
『就这样，他进入了家具乱抛，瓶子打破，门被猛力关上的房屋。他开始向恶魔说话，也请恶魔说话，其他人都跑开了。』
『整整过了一晚，他从闹鬼的房内出来。他说了令人吃惊的话：「这些恶魔没有大脑，很孩子气。」国王告诉他的法师说：「我研究他们的行为，所有的迹象显示，他们发怒发狂是因为没有身形，不能像我们有所感觉；他们使无辜的人尖叫，因为他们不知道爱和热情的表达方式。他们能干运转身体某部份，但是不能真正栖息於内；他们对不能占有的肉体着迷。他们用微弱的力量撞击物体，使他们的受害者扭曲和跳跃。这种对俗世的向往，就是他们生气的起源。他们是命运悲惨的可怜虫。」说了这些热诚的话後，他决心再把自己锁在闹鬼的屋内，了解学习更多的东西。』
『这时候他的太太出来了，她不准他在房内与恶魔周旋。她说他必须照照镜子。单独留在房中的几个钟头内，他显得老了许多。』
『他心志不改，所以太太就跟他一起锁在屋内了。所有在屋外的人，都听到东西碰撞和砰然巨响。他们听到国王和王后大怒尖叫。屋内发出的响声，墙壁出现裂痕，使人惊恐。』
『除了小部份有兴趣的人以外，大家都像从前一样跑得远远的。这些小部份的人，从一开始就是国王的敌人。他们乃领导埃及出征，寻找敌人躯体为食的老战士。他们享有国王的善良仁慈，受足地母和耕种等的恩惠。但是他们却认为这种灵异的探险，不仅是国王虚荣的无聊举动，也给他们提供最好的谋反机会。』
『当夜晚降临，他们潜进闹鬼的房屋，他们未必不怕什麽精灵，但就像搜劫法老坟墓的盗墓者，尽管敬畏法老，但是并不足以消灭贪欲之念。谋反者在物品乱飞的室中，看见恩基尔和阿可奇在一起，他们冲向前去，一而再的刺杀国王，就像你们的罗马议员刺杀凯撒大帝一样。他们又刺杀了唯一的目击者－－王后。』
『国王大叫：「不行呀，你们不知道你们做了什麽事吗？你们替这些精灵找到一条道路！你们打开了我的身体，让精灵得以进来，你们不明白吗？」这些人认为国王和王后必死无疑，他们就逃走了。王后以双手和膝盖拥抱安抚着丈夫，他们身上有数不清的伤口，伤口全流着血。』
『谋反者开始煽动民众了，质问大家可知道国王已被精灵杀死了吗？他应该像其他国王一样，由法师处理这些恶魔的，如今国王是自食恶果了。大家拿着火把，蜂拥到闹鬼的房子，此时房屋一片寂静无声。』
『这些谋反者力劝法师进去，但是法师很害怕。「既然这样，我们就进去看看发生了什麽事。」这些邪恶的人说着，就把门推开了。』
『国王与王后却站在那里，平静的瞪视这些阴谋者。他们身上的伤口愈合了，眼睛发出奇异的光芒，皮肤散发白色微光，头发更显得亮丽璀璨。当这些谋反者吓得落荒而逃时，国王王后走出来，遣散了人群和祭司，单独