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一观大阵中的情景，孔宣不由哈哈大笑起来，言道：“好一座先天大阵，竟将释门大道与玄门九字真言汇聚一处，摆下一座似先天、非先天的阵法，未免让贫道觉得有些可笑！”
西方二圣均是鸿钧道祖门下记名弟子，自然曾习得玄门各种大道神通。
再者，观音、文殊、普贤等人，均是阐教教主玉清圣人元始天尊门下十二金仙之一，一身玄门大道神通自有不凡之处，自然可将释、玄二门大道汇聚一处，摆下这等似是而非的阵法。
“孔宣道君无需多言，还请入阵一观才是！”言罢，阵前佛光一闪，观音菩萨真身已然消失不见。
此言一出，孔宣呵呵一笑，足下神光衍生，一步一步朝着大阵走去，口中吟唱道：“混沌天中青莲生，日月乾坤闻大道，先天五行衍阴阳，唯有玄门立世间！”
见孔宣步入大阵当中，弥勒露出一丝冷笑，将无上至宝加持杆抛于空中，与阵中浮出的先天灵宝七品功德金莲相合一处，一时二者皆有七彩霞光溢出，正是释门立教根本功德金光。
二者一是圣人随身至宝，一是难得一见的先天灵宝，于阵内滴溜溜打转，随着一片金光自行衍生，慢慢弥漫起来，不多时，皆被加持杆与七品功德金莲一一吸收。
待加持杆、七品功德金莲周身神光一闪，顿时衍生出一株金莲与一株菩提神树，“轰”的一声巨响，化作两道光芒落入阵中消失不见。
这两道光芒非同小可，蕴含释门一脉功德神光与无上至宝的玄妙融合一处，光芒临身犹如圣人神威，可镇杀准圣大神通者。
天地当中隐隐响起一声，与万物众生灵魂相合。
“南无阿弥陀佛！”
当下孔宣周身一紧，觉得有无量神威落下，不禁将南方离地焰光旗、北方玄元控水旗祭出往空中一挥，喝道：“起！”
随着话音一落，南方离地焰光旗、北方玄元控水旗于空中一晃，每晃一下，便有一道神光溢出，一直化作一片无上神光，与空中落下的光芒撞在一起。
照的阵中神光朝霞，功德神光、佛光、先天灵宝神光、水火二色神光闪耀，又有青、黄、赤、白、黑五道光芒衍生，正是孔宣的本命无上神通先天五行五色神光。
将满天无数的光芒拦住，而孔宣持着先天长槊，一望天空之上，言道：“区区释门大阵，不过均是小道而已！”
见孔宣有这等无上神威，弥勒、观音、文殊普贤等人，心神一震，暗道：“这便是准圣大神通者的无量神通道行！”
若说众人均有大罗金仙道行，将一身道行神通御使而出，自然可摘星辰，拿日月，便是将天地打的粉碎以有可能。
可是如同孔宣这般，将一身道行神通与先天灵宝一一祭出，化作一丝丝神光缠绕，宛如清风拂面，可是难之又难，犹如可放不可收一般。
似是平淡无奇，却有无上神威，非言语可以说道。
妙之又妙，妙不可言。
“孔宣道君果然神威无量，不过还请一试贫僧无上大道！”弥勒面无表情言道。
随着弥勒话音一落，阵内一众佛祖，各自神情一变，双手合十，周身金色佛光一闪，顿时消失不见，而大阵内的满天各种神光，亦是一一消失不见，变得漆黑一片，没有一丝光明的存在。
阵中空间仿佛与洪荒世界隔离起来，一切洪荒世界中的法则，甚至是混沌世界中的法则，亦然是一一消失不见，宛若一个死寂沉沉的空间。
见此，孔宣微微露出一丝惊骇，挥手将南方离地焰光旗、北方玄元控水旗召回，双手一横先天长槊，于阵中静静打坐起来，双目轻合，封闭六识，口中诵念无上大道真经。
“阴不离阳，阳不离阴，故而阴阳相合混元自生。”
随着孔宣的声音响起，似有一道先天阴阳规则于孔宣体内衍生，不让阵中无边无际的黑暗吞噬。
这时洛阳上空，先天阴阳神光一闪，火榕飘然现身而来，望着眼前这座奇异阵法，双目射出两道神光，轻“咦”了一声，言道：“好巧妙的心思，好古怪的伴生神通，多宝小友端是将释、玄二门大道汇集一身！”
身怀释、玄二门大道者甚多，可是如多宝如来这样，可将释、玄二门大道融汇归一，创出自身无上大道者，可谓是绝无仅有。
若是非得寻找一二，便只有接引、准提二人，可将释、玄二门大道汇集一身，除此之外。
便是观音菩萨，将一身玉清大道融入释门大慈大悲一道当中，一旦可踏足准圣道行，俱时或许可与多宝如来相提并论。
“南无阿弥佗佛，均是一些旁门左道，当不得天尊赞许！”多宝如来从洛阳城中飞出，双手合十，冲着火榕天尊行礼言道。
多宝如来早就藏身于洛阳白马寺中，这时一见火榕天尊真身前来，才不得不现身前来行礼。
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第四二十四章孽缘！（两章合一）
白马寺一地，乃是西游取经前夕，释门一脉佛祖于东土大唐国中，建立的第一座寺院，名曰白马寺。
是东方大地中的“释源”、“祖庭”，其内供有无上至宝与释门立教根本功德，非准圣大神通者不可踏足半步。
故而，便是孔宣道君的神通道行，亦然没有觉察到多宝如来的存在。
倒是火榕天尊神通道行无量，一望洛阳城中的情景，便知定是佛教教主多宝如来亲自前来，不然区区数位大罗金仙道行的佛祖，怎可将孔宣困在大阵当中。
“多宝小友何须谦虚，可将释、玄二门大道融会贯通，创出自身的无上释门大道，岂非等闲！”火榕面露赞赏对着多宝如来言道。
大道一途，非得走出自身的无上大道，才可一探混元道果，不然只怕终生将会踏足不前。
何人可曾见过，一模一样的混元大道否！
释门二圣，或是玄门四圣，虽然出自同门，可其一身大道业果却是各自不同。
“多谢天尊赞誉，不过小僧道行低微，岂敢当得等闲二字！”
多宝道人神情十分平静，对于火榕天尊的赞誉，如同从未闻得一般。
火榕微微点头，言道：“准圣一道与大罗金仙勃然不同，对于无上神通的追求，可当做是歧途而，而对于自身大道的追求，才是混元道果的根本。”
说到此处，火榕不禁长叹一口气，孔宣虽然身怀先天五行五色神光，端是神威无量。
一身神通道行，尚在多宝如来之上，可是准圣大道求得是混元道果，悟得是圣人大道，非是一招一式的无上神通。
孔宣可谓是，成也，先天五行五色神光，败也，先天五行五色神光。
当年火榕证道前，一身先天阴阳大道何等神威！先天灵火何等无量！
可是火榕亦然没有一心参悟二者，而是如盘古大神一般，创出先天灵火锻体真经，踏足以力成圣一途，不然嫣有今时今日的混元大罗金仙道果！
“大罗金仙是道，准圣道行亦是道，二者虽是略有不同，可在小僧眼中均是大道而已，何来勃然不同一言！”多宝如来双手合十言道。
闻得此言，火榕也不生气，而是哈哈大笑一声，言道：“好一个皆是大道。”
“大道三千条条皆可证道，何来的不同，小友果真悟出自身的混元道果。”
混元道果非是混元大罗金仙道行，而是对于大道理念的理解或是推演，便是准圣亦可悟出自身的混元道果。
如同镇元大仙的一身混元道果，就是极为不凡，不然玉清圣人元始天尊岂会请镇元子前去讲解混元道果！
当下多宝如来惊讶神色一闪而过，言道：“这便是混元道果！”
“不错，这便是混元道果。大道之妙，妙不可言，非言语可以诉说！”
火榕双目望着多宝如来，一时间露出一丝遗憾，若是没有当年函谷关前一事，只怕如今玄门又是一番景象。
不过若非多宝如来投身释门一脉，只怕未必有这等道行神通，更不用说是悟出混元道果。
一啄一饮，皆由天定，非圣人可以左右。
“多谢天尊指点，小僧这就将孔宣施主放出大阵。”
言罢，多宝如来轻念一声佛号，道：“南无阿弥佗佛，还请诸位佛祖撤去阵法！”
虽说火榕一字未提孔宣一事，可是多宝如来岂会不知，既然火榕天尊亲自前来，弥勒等一众佛祖自然不可继续围困孔宣。
随着多宝如来话音一出，只见洛阳上空佛光一闪，弥勒佛祖笑呵呵显出真身，双手一拍滚圆的肚皮，张嘴吐出一阵无量神光。
不待神光落地，便有观音、文殊、普贤等一众佛祖一一现出真身，双手合十，恭敬朝着火榕行礼，言道：“小僧见过火榕天尊！”
这时神光中又有先天五行大道规则生出，顿时见孔宣道君显与洛阳上空，一见火榕天尊与多宝如来一众佛祖，孔宣不由面色一僵，上前对着火榕见礼，言道：“弟子孔宣见过师尊！”
若非火榕站在眼前，孔宣非得与弥勒等人再做过一场不可。
见孔宣周身神光凌乱，先天五行大道规则隐隐溢出，可见已将一身大道神通一一御使出来。
“可曾觉得大阵神威如何！”火榕似笑非笑对着孔宣言道。
此言一出，弥勒一众佛祖，不由面上奇异神色一闪，心中微微生出一些波澜。
“回禀师尊，是弟子一时大意，误入弥勒腹中，才让观音等一众佛祖困住！”孔宣面露恼怒言道。
区区阵法孔宣自然不惧，而且又不是释门中的万佛大阵，故而孔宣才会轻易步入大阵当中。
可是孔宣万万未曾想到，阵法的入口便是弥勒的口中，阵内则是弥勒的腹中。
一时不查孔宣不由身陷弥勒腹中，而不自知，周围又有观音、文殊普贤等一众佛祖围困。
使得孔宣不明大阵真假虚实，困在其中不知如何出阵，至于阵中一片漆黑，隐与洪荒世界隔断开来。
便是弥勒合上口眼鼻，封闭六识，御使自身大道沟通三十三外天极乐世界，将洪荒世界与自己体内隔离起来。
“阵法一道虽然玄奇，可是若不进入阵法之中，布阵者，便无可奈何！”
“再者而言，即便想要破除阵法一道，亦可于阵外御使神通破除阵法，或是立刻布下大阵，以阵破阵，让对方大阵御使不出无上神通玄妙，并非非得入阵不可！”火榕轻声言道。
阵法一道，可改天换地，可自成一方小千世界，亦可以弱胜强，其中自有无上玄妙大道。
可是阵法一道，须得立于大地或是虚空之上，只要来人不入阵法一地四周，自可让布阵者，一时无可奈何。
或是直接御使神通攻击大阵，破除大阵的根基，让阵法由外至内破除。
甚至可一同布下大阵，将对方阵法笼罩在其中，御使阵法破除对方阵法。
而进入阵法当中破阵，则需推演出阵法中的各个节点，将其一一破除，一旦如同孔宣这样，对于大阵一知半解的话，便会深陷阵中不可自拔。
一时孔宣神色一变，苦笑言道：“弟子一时未曾布下先天五行大阵，待在想布�