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忍者刀的护手是方形的，比一般刀的护手大而宽，为什么这样设计呢？假如您是一个忍者，想要翻越一道比较高的墙又够不着墙头。怎么办呢？我想咱们的做法是搬几块砖头来。有了忍者刀就不一样，把刀向地上一插，脚踩刀的护手，就可以攀上墙头了；忍者刀的刀鞘比一般刀鞘更宽阔，刀插在里面似乎有些浪费，然而。这也是它设计独特的地方之一，忍者刀的刀鞘里面富余的空间通常装满烟灰和辣椒粉的混合物，我们听说的忍者抽刀的时候，周围顿时一团烟雾，等烟雾散尽，忍者便踪迹皆无，就是这个玩艺的把戏；这个刀鞘的头是可以摘下来的，于是刀鞘就成了一个管子，这个管子的作用是让忍者潜水的时候当作水下呼吸器的。当然了，假如刀鞘里的辣椒面没洗干净，这个忍者就得吃苦头了。
此外，忍者刀的尾部多是空的，里面带有一根针，一块白色小石头，针，可以用来吹出作为暗器，也可以当作工具挑开门拴，刺破窗户。小石头，就是“忍者六具”中的石笔。”
唐宁满意的点点头：“诶，这还有点意思，对了，这个忍者六具都具体指的是什么啊？”
洛斯科娃跳下床说道：“老板你等一下，我房间里就有，我去给你拿过来。”然后披着一件浴巾就跑出了房间，过了一会儿拎着一大包东西跑了进来，将包裹打开，把里面的东西一件件的摆在地上之后，才开始说道：“忍者六具，是忍者必备的六种工具，连刀都不在其中，似乎很神秘，说起来都是一些非常常见常用的东西。
第一具就是编笠，看起来就是我们常见的斗笠，但是忍者的斗笠编法很特别，所有的枝条都向外倾斜，于是，从里面可以看到外面，而外面却看不到斗笠里面。因此他可以把自己的神态隐藏在斗笠的后面，观察到对手的动态。编笠的第二个作用是里面可以放隐蔽的字条等轻便的东西，是藏东西的好地方。
第二具是打竹，是一种存放火种兼作手炉的竹筒或者铜筒。打竹，长度为15厘米左右的铜制圆筒，里面装上火种。圆筒还带有通气用的透孔和盖子，这样即使放在怀里也不危险。打竹里面有火种，由已焙成黑灰的“和纸”（类似于宣纸）、马蓼以及茄子杆等组成； 能够持续燃烧12个小时。较大的打竹称“胴火”，即藏于身上的取暖器，在里面生好火后，可以一直藏在怀里。在寒冷的山野等恶劣环境下，可以作为御寒的怀炉来使用。（。）
第一百六十一章 安倍晴明（）
第三具是笔石，就是小石灰石，它用于留下记号和书信。忍者有自己的文字，当然我不知道他们这个文字是不是统一的，恐怕要有些区别，至少不同地方的侦察兵用的 文字应该不同，否则就容易被同行给发现识破。用石灰石的好处是手一擦就可以灭迹。这石灰石还有一个功能就是投石问路 – 别以为这个是画蛇添足，有打架经验的都有这种经历，需要板砖的时候你满地找就是找不着。
第四具叫做三尺手拭，就是一条深紫红色的布巾，其实在忍者脸上围的，就是这个东西，在忍者的随身携带物品中，这是一样令人不得不叹服的东西。可擦脸，可缠头，爬墙时还可当作绳子等等，用途可谓多种各样。不过这些方法跟一般的布手巾没什么大差别。最能显示出忍者特征的是所用的染料。忍者用豆属植物苏木将布带染色，使之具有杀菌作用。用手巾过滤水可以杀菌，受轻伤时还可当作绷带包扎伤口。
第五具叫做药。当然了，忍者不免格斗受伤，当然需要带些药了。不过忍者的药还有别的用处。因为日本古代医生地位很高，很多忍者就是以医生或者采药人的身份从事“不可告人”的活动。他们携带的药，可以卖，同时，也对他自己的任务很有帮助。比如他们经常贩卖蟾蜍油治疗烫伤，实际上蟾蜍油是忍者的金创药，有收缩伤口的作用。还有一种忍者常携带的药叫做陀罗尼助，对大肠菌、赤痢菌、等有抗菌作用，用黄蘖树皮制成。作为肠胃药它广为人知，然而，忍者利用它的方法很特别，长时间埋伏的时候，他们用舌头舔此药，因为这种药非常苦，可以借此提神醒脑。消除困倦。因为老琢磨，忍者对于日本的药学还有不少贡献呢，今天日本药（和药）里面有一类“忍药”，就多是他们的发现。
第六具叫做钩绳。钩绳严格说不是武器，它 两端是三爪铁钩，中间是长绳，可以用来抓住墙头树木攀援，也可以在障碍物间建立高空通道。还可以作为物品甚至俘虏的传送带。这个东西的原料十分稀罕，以用女子的长发编成的最好，据说坚韧而又轻捷。当然，一旦遭到攻击，还可以作为一种远程攻击武器。（参见电影《蓝色保险箱》，里面的主角就是用这东西的高手。）
最后就是忍者的专用食物，主要鹌鹑蛋，柿子干，芝麻和豆腐干，都是易于携带的高能量食品。”
唐宁听的津津有味。搂着洛斯科娃，使劲的香了一口，然后说道：“讲得好，老板来奖励你一下。”
洛斯科娃却借着这个机会，腻在唐宁的怀里一边磨蹭一边说道：“人家想要的不是这种奖励。”说话间，身上的浴巾就不知不觉的掉到了地上，而唐宁的火焰也成功的被她给撩拨了起来，顿时就又是一场大战。
过了半天，战斗结束之后，唐宁泡在浴缸里休息。对身边给他按摩头部的菜菜子说道：“我们的阴阳师菜菜子小姐，有没有过做阴阳师的经历啊？”
菜菜子摇摇头：“没有，而且我觉得日本历史上到底有没有阴阳师都是不一定的事儿。”
唐宁有些好奇的问道：“怎么可能没有呢，连我这个外国人都知道安倍晴明。而且据说历史上是确有其人啊。”
这个安倍晴明是日本古代著名的阴阳师，在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分。
安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师（公元940年左右），从镰仓时代至明治时代初期统辖阴阳寮的土御门家始祖。安倍晴明是位对当时处在科技与咒术最先端的‘天文道‘和占卜为主的‘阴阳道‘的相关技术有着卓越知识的专家，是位受到平安贵族们信赖的大阴阳师。 而他的生平事迹也被神秘化。孕育了许多传说般的逸话。他生前与道摩法师（芦屋道满）是竞争对手。也有说法传说安倍晴明可能为平将门之子平将国。生前受天皇及权臣器重，79岁时受‘法清院‘爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言‘不知源义经，但知晴明公‘。从此安倍晴明便被人们称为‘晴明公‘，成为日本家喻户晓的人物。
安倍晴明的传奇故事更是在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。
不过生性严谨的菜菜子却摇摇头：“晴明公虽然是历史上真实存在的一个人，但是他身上的疑点实在是太多了，我以前也很敬仰晴明公的事迹，所以特意调查过，只是越调查越觉得迷惑。首先因为平安时代对阴阳师的记录有限，而且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账，所以要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个‘谜‘字来形容。
最夸张的是连他的确切生殁时间无法判定。据后世阴阳师（也是机关师）三水吉右卫门所著《阴阳师史志。安倍晴明本纪》所载晴明公生于延喜21年（921年）的大阪，卒于宽弘2年（1005年）的京都，享年85岁。但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。由于二人都出生于安倍家，所以究竟哪种说法是正确的，只能说：是谜。而且现在根本就没有人见过真正的阴阳师出手做法，所以根本就没办法确定阴阳师这个职业是否真实存在。”
唐宁想了想大有深意的问了一句：“谁说现在没有阴阳师的，前两年在广岛不就出了一个池上真意么！”（恶搞一下，没别的意思啊，消逝和书友都别误会！）（。）
第一百六十二章 伤离别（）
另一边若尾文子吃惊的问向韩雪薇：“韩姐姐，你打算怎么帮我啊？”
韩雪薇笑着答道：“这个你就别管了，一会儿我会把他带到这个房间里来，然后剩下的就要看你的魅力了。”
若尾文子刚要点头，可忽然间仿佛想到了什么，急声问道：“韩姐姐，我听你的语气怎么好像要离开了似的呢？”
韩雪薇点点头：“没错，这两天我就打算跟老板提出辞呈，离开日本，返回我的祖国。”
若尾文子急忙抓住韩雪薇的手说道：“韩姐姐，你为什么要走啊，是不是文子哪里做的不好，还是我这次的任务惹姐姐生气了，姐姐，求求你别走了好不好！”
韩雪薇揉了揉若尾文子的头发，柔声说道：“文子，这事儿跟你没关系，打从我决定跟随老板的那一天起，我就曾经跟老板说过，如果有机会我是一定要回国的，头些年没回去是因为国内战乱，现在国内也太平了，是该回家乡看看父母了，这里的日子即便过得再舒坦，毕竟不是家啊。”
的确，哪里都不如家，若尾文子对此默然无语，韩雪薇拍了拍她，然后说道：“文子，别这样，韩姐姐又不是走了就不回来了，以后咱们还有的是见面聊天的机会，今天晚上是你的大日子，别因为我破坏了心情，你在这里好好准备一下，我去帮你把老板找来。”
安抚完若尾文子，韩雪薇就走到了唐宁卧室的门前，敲了敲门说道：“老板，我有件大事想跟您商量一下。”
此时的唐宁正懒懒的靠在沙发上，一边享受着洛斯科娃的按摩，一边吃着菜菜子和景子剥好的水果，听到韩雪薇在外面的报告，有些不太高兴的说道：“韩大夫，有什么事不能明天再说么？”
韩雪薇沉声说道：“老板，还记得当初我答应来您府里的时候您承诺过我的事儿么？”
听到这话。唐宁忍不住眉头一皱，他自然知道韩雪薇所说的是什么事，当初他在黑市上解救韩雪薇的时候就曾经答应过她，有朝一日她想要回国的时候自己要放她走。但是这些年她一直都没提，自己还以为她是不想回国了呢，怎么今天突然间又提起这件事了呢。
虽然唐宁这些年恪守礼仪，一直没去碰韩雪薇，但毕竟在一个房子里共同生活了好几年。而且韩雪薇是眼看着他从无到有、从小到大一点点发展起来的，怎么可能一点感情都没有，现在骤然听到韩雪薇要走，唐宁的心里还是有些伤感的，于是高声应道：“韩小姐，你稍等我一下，我穿好衣服就出来，这件事咱们还是得从长计议。”
在菜菜子和景子的服侍下，唐宁穿好衣服这才走出房�