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“在欲望牧场这个神奇的地方，花旗币并不通行，这里的每个人都是平等的，不会因为财富和肤色受到区别对待。在这里每个人都会按照自己的需要，向一位神奇的管理者——九十一号先生提出申请。”
——————此处插入迪特罗向九十一号提出要两份三号套餐，两人共进早餐的视频——————
“九十一号先生是一个神奇的管理者，他几乎无所不知、无所不能。他自称整个欲望牧场的九十一区就是他的身躯，大家实际上都生活在他的身体里。
迪特罗先生非常喜欢把这位照顾大家生活方方面面的九十一号先生称为‘老大’，但九十一号先生似乎不太喜欢这个称呼。”
“不过，在欲望牧场中也有些人对这里的生活有些不满，我采访了两名在做篮球训练的孩子，他们是迪特罗先生的学生，这是九十一号先生安排给迪特罗先生的工作。”
“在欲望牧场，每一位新加入欲望牧场，希望取得正式居民资格的人，都会检查身体并收到一份考卷，身体检查会确认你的生理年龄，而这份考卷会测试你的心理年龄。”
“如果被认为尚不具备成年人行为能力（包括心理与生理两方面），假如还想成为欲望牧场正式成员的话，你就不得不进入强制教育阶段。”
“欲望牧场的强制教育，致力于以人为本，培养孩子自尊、自信、自爱、互爱的意识，建立以推动人类文明向前发展为己任的价值观。”
“课程表排的满满的，看起来一点也不轻松，所以这两位孩子总是盼着能多一些同学和他们一起上课，并适当减轻一些课程压力。在他们的话语中，我没有看到对未来同学肤色的要求，只有对友谊的向往。”
“这让我们想起马丁？路德？金先生的那一篇著名演讲——《我有一个梦想》，演讲的时间已经过去了五十年，但是不可否认的是，尽管历代爱好和平的人们从未停止努力，但是种族歧视的鸿沟也从未真正在花旗消失。”
“然而在这里，在这座神灵赐予的奇迹之地，我看到了这个梦想实现的契机——真正平等是建立在受教育权利的平等上，真正的平等是建立在财富的平等上，真正平等是建立在人类尊严的平等上。”
“可惜，由于时间关系，我没能亲眼见到那位赐下这座奇迹之地的欲望之主，但是，作为欲望之主的代表、九十一号先生告诉我这座欲望牧场成立的意义。”
“这座牧场是解除种种扭曲人类欲望的枷锁，让人类真正的欲望能够自由成长的地方——人类生来就是高尚的！”
————在这里，萝丝引用了一段关于德国研究人员的研究报道————
“德国研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。
心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前做几个简单的动作，经过一段时间，研究员故意笨手笨脚地搞砸这些最简单的任务，但尽量不让婴儿发现，比如夹子掉了，或书堆碰倒了。此时实验室的24个婴儿在几秒钟内，同时都表现出要帮忙的意思。
录像中，一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色，又看看掉在地上的夹子，马上明白了是怎么回事。他手脚并用地爬过去，抓起夹子，推到研究员脚边，急着要把夹子递给研究员。婴儿们都表现出同样的热诚，似乎非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。
在整个实验过程中，研究员从来不主动要求婴儿帮助他，也不说“谢谢”之类的话。因为如果做出感谢等表示，很容易改变研究的初衷，使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中，婴儿完全展现了真正的利他主义精神，助人而不图回报。
沃内克补充道，婴儿发生助人为乐的行为是有条件的。婴儿们会判断人们是否真的需要帮助。在实验中，如果研究员明显有意把书碰倒，把夹子丢到地上，婴儿们通常不会伸出援手。
科学家得出人类行为的结论后，又把目光转向其他动物。结果发现，人类是动物界惟一具有利他行为的动物。”
————————引用完毕————————
“但是为了在社会上艰难的维持生存，许多天性善良的人们不得不扭曲了本性。他们展现出来的欲望是被生存压力扭曲的欲望，而并非人类本身纯粹的欲望。
欲望之主认为，祂如果能无条件提供人类维持生存和生存的物质基础，人类的欲望被扭曲的概率会极大减少。”
“这座神赐建筑之所以被称为欲望牧场，是为了让真正属于人性自身的欲望成长。”
“欲望之主曾经说过，贪婪并不是人的本性，譬如空气，没人会想把全世界的空气据为己有；但是在市场体制下，却有人恨不得把别人口袋里的每一分钱都彻底榨干。”
“欲望之主对于这种现象的解释是：
部分人具有强烈的不安全感，只有拥有更多、最多的物资才能让他觉得安全，甚至在其他人羡慕的目光中，这种感觉还延伸产生出一种扭曲的成就感。
但是对于空气对人类来说，明显比钱更重要，这人们却不会对空气产生如此强烈的占有欲。
这是因为空气会平等的供应给每一个人，任何人都不会因为空气产生不安全感。
这就是安全感缺失带来的欲望扭曲效应，这也是生存压力带来的欲望扭曲，归根结底，这也是被生存压力扭曲的欲望。”
“当然，不是所有的扭曲欲望都来自于生存压力，但是至少生存压力是欲望扭曲的主要来源，因此，欲望之主成立这座欲望牧场，力求在牧场中消除人类生存压力，让人类能展现出更高尚的自我。”
“对了，在报道的最后，我要强调的是，欲望牧场对每个人敞开，并不一定需要成为牧场的正式居民才能享受牧场的教育和免费食物，只要愿意遵守牧场规定，任何一个人都可以在欲望牧场获得这些东西。”
“欲望牧场的容量并非无限，按九十一号先生告诉我的说法，这座欲望牧场只能承载三十万正式居民的生活需求。”。。
“但是在未来、人类如果有需要的话，欲望之主会努力建设起第二座、第三座欲望牧场。
我从未在任何神话传说中见到过这样的神祇，也许‘祂’并不像圣经中记述的圣主一般全知全能，但是‘祂’现在正在一刻不停的为人类未来而努力，这样的神祇、才真正诠释了什么叫做‘神爱世人’。
而从你在电脑屏幕上看到这篇文章的时候开始，我已经是‘欲望之主’忠实信徒了。”
ytu新闻报，记者萝丝*德瑞文。
这篇报道是第一篇记者全程深入欲望牧场内部，获取欲望牧场正式居民和管理者亲口诉说的第一手信息现场报道，更何况其中还夹杂着欲望牧场中、种种不可思议的先进技术图像，自然在网络上引起了巨大轰动。
托网络技术的福，这篇文章迅速传播到世界每一个角落，当然也传到了柳生元和的手中。
第三百二十章 南田雅子的四十大寿（）
柳生元和看着这篇热情洋溢的报道，心中着实有些吃惊——什么破名字，欲望圣经？这玩意怎么听着很像日本这边的h卡通？
自己可没写过什么欲望圣经，这本书到底是从哪儿蹦出来的？
再说，这位萝丝小姐写得倒是洋洋洒洒，可这些真的都是从九十一号那里听来的？柳生元和自己都没有这么多想法好不？
所谓的九十一号，其实是柳生元和在迪特尔建立起来的这座大厦中，负责统合九十一区内各种资源的九十一号生物智脑！
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人工智能听起来非常高大上，但是谁做谁知道，人工智能的程序、算法和设定的复杂程度，绝对可以把任何人逼疯。
就算是生物智脑对于模糊处理方面有得天独厚的优势，但是想训练生物智脑能够像人类一样判断事务、做出决定，绝对也是一个庞大的工程。
不过，幸运的是这些生物智脑的主体结构细胞提供者是柳生元和自己，在某种程度上，这些生物智脑可以看做是柳生元和的外挂设备，也就是说，柳生元和的所有分身，都可以与生物智脑进行无障碍的沟通。
整整两年时间，柳生元和所有分身的每一个决定，都要通报给生物智脑——或者说，柳生元和是将这些决定掰开来、揉碎了讲给生物智脑听。
大到柳生元和自己为何要向世界保密自己的研究成果、小到他出门为什么会先迈左脚，这林林总总所有事情，都是柳生元和分析讲解的对象。
基本上，生物智脑的的学习机制和人类是完全一样的，是通过积累条件反射经验，进而形成机械性的逻辑思维结构。
生物智脑就像一个孩子一样，将柳生元和如何对事物做出判断的内在逻辑，印入生物智脑的判断机制中。
两年时间过去了，原本使用神经电流传递信息的生物智脑，通过神经触突的晶体化，改为光信号传递信息了，它的处理能力和能源利用效率都提高了十倍不止。
直到此时，柳生元和才算让第一套生物智脑专用的判断机制完全自洽，让这台生物智脑真正可以称得上人工智能。
不过，有了第一台拥有完整逻辑判断能力的生物智脑以后，剩下的事情就好办了。
生物智脑虽然不能像传统计算机一样直接复制拷贝软件，但是生物智脑之间互相学习的速度，却要比柳生元和这种手把手教的速度要快上万倍不止。
因此，别看柳生元和地下实验室第一层的那台生物智脑是最初型号，性能也已经落后了许多，但是这台生物智脑其实是所有生物智脑的老师。
同样，它在某种程度上也是柳生元和的儿子，它甚至还有一个柳生元和给他起的名字——张旺！
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因为九十一号智脑使用的逻辑模板原本就是柳生元和自己的判断逻辑，所以柳生元和压根不信这位萝丝记者，能从九十一号智脑口中套出这么一篇东西。
不过，即使在地球的另一侧，但是通过柳生元和在人类意识海中打造的意识孤岛，他还是在下一秒，拿到了九十一号智脑与女记者萝丝交谈的全部经过。
九十一号说：“我就是九十一区的大脑。”
到了女记者萝丝这里：“九十一区就是它的身体。”
九十一号说：“欲望之主承载人类文明，首先要承载的是人类的生存需要。”
到了女记者萝丝这里：“欲望之主准备养活每一个加入欲望牧场的人。”
到这里大家的意思总算还差不多，可是后面可就是这位女记者自由发挥的地方了。
什么‘人类原本高尚’？柳生元和可从来不认为人类是什么好东西，不然他这么小心翼翼低调发展干嘛？还不是怕别人眼红。而且柳生元和压根没有听说过什么德国研究所，更没听说过婴儿行为实验。
他要是真认为人性高尚的话，还弄什么‘负罪者’出来啊？给自己的分身设定什么‘人性