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风赫然敲敲桌子，把话题给扯了回来：“刚才说的这是‘育才’，我最近又有了一种新的想法，那就是‘选才’。或许必须经过玄奇界历练，通过了天、魔的测试，才能真正登仙得道……”
唐丽语一皱眉头：“古籍记载中的登仙者，很多都没有穿越过的迹象啊……”
“也许他们隐藏得够深，也许规则并不严格，”风赫然解释道，“本来以为，不必仙人相助，只要自己修行到了至高境界，自能破境飞升；可是想那清玄世界的文遗山，都渡过雷劫了，却依然滞留凡世。是不是不得仙人的允许，你就没有登仙的可能呢？而玄奇界穿越，不是要测试咱们的功力、功法，而是要试验咱们的心性，看看将来是否有足够资格与仙人们为伍？”
他这种说法颇为新奇，众人都不禁垂首沉吟。过了好一会儿，张禄才再次打破沉默：“就这么几种猜测么？”
风赫然笑道：“还有就是最普遍的说法：天、魔欲拯凡人之难，但是又不便主动插手，便只好从异界摄来强者相助——说仙人关心凡人的生死，我觉得不老靠谱的……但考虑到凡间是仙人的老窝，老窝若被人抄了，或者自己灭了，必然会影响到仙人之繁盛，那么偶尔起意照管，倒也不奇怪。尤其是倘若妖龙想要滋扰凡间，仙人是必然不肯坐视的……”
黎彦超接口道：“然而咱们在虚梵世界的经历，又似乎说不大通。妖物分明是妖龙的爪牙，妄图族灭人类，胪句寺被围，已到最后的危险关头，仙人们为什么不肯出手，而要派咱们前往呢？”
唐丽语反驳道：“那是因为天柱妖龙只是一道幻影而已，妖物知道真相以后，自然士气低靡，要被迫从胪句寺下撤兵了……”
黎彦超轻轻摇头：“若没有咱们四人前往，或许不等妖龙影像出现，妖兵就已经通过幽涧攻入胪句寺了……生死一线之间，仙人就真能卡得那么准吗？我总觉得，对于某方世界的人类是否绝灭，仙人们并不是非常在意……”
张禄说对啊，不管他们有什么不便，哪怕天地法则就规定了只能从凡间摄人穿越，而不能做更多干涉——“当日在虚梵世界，倘若太癫魔摄了唐前辈等几名无人境去，说不定直接轰杀三大妖王、数十名妖将，能够彻底扭转人类与妖物的战争态势——若是在意凡人，干嘛只派咱们这些小字辈？”
风赫然注目张禄：“你今天突然想起谈论此事，应该有什么特别的想法吧？别光听我们白扯啊，你也说说自己的猜测呗……”（未完待续。）
第一百二十四章、预防针（）
对于穿越的意义，天与魔为何要暗摄凡人去异世界完成任务，张禄确实有些特别的想法，很想与同伴们分享，因此才特意把话题引到这个方向来。等到风赫然大致说完了他所听说过的几种主流猜测，询问张禄的意见，张禄不禁本能地又端起了啤酒樽……
眼望着浑浊的酒水、稀薄的泡沫，他咬了咬呀，还是递到唇边抿了一小口，然后任由酸涩的酒浆滑过食道，灌入肠胃。
“对于仙人宝爱凡人，摄来我等是为了拯危救难的说法，我从来都是不以为然的——要拯危救难自己来啊，干嘛还要假手于凡人？”张禄首先评判一种猜测，这样缓缓地说道，“还记得清玄世界那些修真者吗？视凡人为草芥，为蝼蚁。虽然咱们都很憎恨这种行为，但不得不承认——这就是人性！”
“人性？”
“人性是善还是恶？我觉得吧，其实人性无善无恶，非善非恶，因为善恶本来就是人所赋予的概念，而非自然属性。人皆自爱其身，进而宝爱其亲，这是先天之性；仁者兼爱大众，甚至包容万物，这是后天之德。爱亲、爱人、爱物，我们称之为善；害亲、害人、害物，我们称之为恶……”
张禄说到这里，话锋突然一转：“但必须要在行有余力的前提下才能真正兼爱，害身孝亲，或者殒身救人，看似品德高尚，但你不能用这种太高的标准来要求普通人，能够不害亲奉身，或者损人自利，那就不能算他是恶。人的天性最多也就爱护同类，只有在同类不受损害的前提下才能考虑到去兼爱异种……”
风赫然听得多少有点儿茫然：“说人话！”
张禄长吸一口气，想了一想，解释道：“举例来说，你自己都吃不饱饭呢，不可能去喂一条狗，能不宰了狗喂自己，就已经算是圣人的德行了。而即便你衣食无忧，可以要求你去接济穷人，也不能要求你去接济饿狗——爱己、爱亲是天***人也勉强可以算是天***狗则不是，只是后天培养出来的……某种癖好而已。”
“你这话有道理，”黎彦超问道，“但究竟想说明什么问题？”
“我想说的是，清玄世界的修真者本身不脱人种，却自以为与凡人不同，压榨、残害凡人，视同草芥，这固然可憎；但若真的登天为仙，其实与凡人已经可以算是两个物种了，就天性来说，仙人看待凡人，就象咱们看待一条狗一样。人爱狗并不足贵，不爱也很正常；仙人爱凡人并不足贵，不爱也很正常。行有余力的时候，固然仙人可能会想到拯救凡人，但只是简单地不想救，那也是很正常的事情。”
“所以你才认为，玄奇界存在的目的不是拯救凡人？”
“起码不是主要目的。刚才赫然提到了虚梵世界，固然仙人源自凡人，凡间可以算是仙人的老窝，可能会想到拯救老窝，但若三千世界，甚至上万世界，每个世界都有凡人，那么分薄开来，仅仅一个虚梵世界的凡人灭种，对于仙人来说也不算多大的事儿吧？”
风赫然一摆手：“我懂你的意思了，在这个问题上，大家的看法都很接近，可以暂且不论。那么你认为玄奇界存在的主要目的，是为了‘育才’呢，还是为了‘选才’？”
“选才、育才，两种可能性都存在，而且也并不矛盾，”张禄道，“关键问题是，如何选，如何育？你们觉得，经过这几次玄奇界的任务，咱们的功力能够得到多大提升？”
唐丽语微微一皱眉头：“其实也有限吧……我感觉，只有在福瑞世界高重力环境下的修行，帮助才算比较大。”
张禄心说偏偏我就在福瑞世界没得着什么益处……撇了撇嘴，继续说道：“那终究不算任务啊，只是奖赏。话说天、魔所赐下的任务奖品，什么兵刃啊、功法啊、丹药啊，对于我来说可能还有点儿作用，几位都是大府大宗子弟，要想在天垣世界搞到那些，也不算多困难的事儿吧？所以玄奇界的任务对咱们功力、境界的提升，其实非常有限。”
“那就不是育才，或者主要目的不是育才，而是选才了。”
“不，”张禄摇头道，“也有育才的成分在内，但所育的并非功力和境界，而是……”
说到这里，略顿了一顿，突然设问道：“倘若没有被玄奇界所摄，你们能够提前体悟到飞行的快感吗？能够接触到高明的术法么？能够与妖物对战吗？能够知道妖龙确实存在吗？能够知道有的世界并无朝廷，只由宗门掌控吗？”眼角略略朝邻桌一瞥：“能够知道还会有金头发、红头发的人吗？要是跟天垣世界的普通人说，会有人相信吗？”
风赫然不禁笑道：“你问题还真多……你的意思是说，我们的功力未必因玄奇界而长，但是见闻却大大开阔了么？这有什么意义？”
张禄嘴角一撇：“所有穿越者——起码就咱们的经验来说——最初接触的异界，无论社会形态还是天地法则，都与天垣世界差别不大，但逐渐的，与已知的距离就越来越远。虚梵便已经不是武道世界了，并且还首次出现了妖物……”他心说还首次出现了和尚，也就是类似于释教的信仰，但这话跟同伴们提起，意义就不大了。
“清玄世界以术法为尊；禅善世界的人种、文化、社会形态都已迥然不同；我估计眼前这个雾泽世界，一定会更加诡异。所以我猜测，天、魔是一步一步，一个异界一个异界地，有目的地把咱们引向未知甚至是难以设想……”
当然对于张禄来说，这些完全都不在未知和难以设想的范围内。他也奇怪啊，为什么所接触过的异界貌似全都存在一种主流文化，而只有地球上象个杂拌儿，什么类型都有？这跟地球遭到封禁，从而形成了独特的机械文明，是否有所关联呢？
他伸手朝上一指：“我觉得吧，这仙人所居的天上世界，一定诸人种混杂，诸文化混杂，甚至各种社会形态混杂……”
黎彦超点头表示赞同：“这个很自然，若是不同的异界都有人类，并且都可修行飞升，天上当然会诸种并存。”
“不同的人种、文化、社会形态，一定会产生冲突，天上若是那么乱，估计仙人很难击败妖龙，”张禄继续推测道，“可是就目前所知的种种迹象来看，天上之战，仙人应该是占据了上风的。所以还有一种可能，人种固然混杂，但文化和社会形态却得以融合，从而形成一种你我根本想象不到的奇特风貌。再说了，仙人还寿数绵长，这必然会影响到社会的各个方面……”
“愿闻其详。”
“仙人是什么状况，我也根本料想不到，咱们就拿凡人来举例吧。倘若天垣之人，个个都能延长十倍的寿命，生得多、死得少，人口将会极大膨胀，资源完全不够分配，除了自相残杀，根本就没有存活下去的可能性。再比如说每个人都能活一千岁，那就会五十代同堂，老者长久霸占权力，年轻人总也拿不到话语权，双方必然产生矛盾、龃龉，进而发生冲突……”
唐丽语笑道：“听你这么一说，好象寿命太长并不是什么好事。”
张禄耸耸肩膀：“我不是这个意思。人类的寿命长短，其实影响甚至制约着社会形态——天垣朝不必要人人长寿，只要无人境的数量增加十倍，诸藩体系就必然崩溃，然后肯定会在一番动乱过后，形成某种全新的社会形态。我只是想说，天上的形态必然极其诡异，说不定初见就能把人给逼疯喽……
“所以偶尔有仙人降世，也从来不肯细说天上之事，因为凡人理解不了……玄奇界的存在，貌似在很多世界都并非真正的隐秘，天、魔却仍然不让咱们透露异界之事，大概也是同样的缘由。但倘若初升仙者也是如此茫然，则必然很难快速融合进仙人的社会里去，说不定还会由此产生出什么矛盾和危机来。玄奇界让咱们逐渐接触到完全不同的天地法则、社会形态，就是在打预防针吧……”
“预防针是什么？”
“哦，忘记这个词儿吧……我的意思是说，玄奇界逐渐开阔咱们的视野，是为了将来可以顺利登仙。”
“如此说来，”唐丽语双眼一亮，“我等都有登仙之缘喽？”
张禄当即一盆冷水浇上去：“那也难说……古籍中记载的登