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魏文成说不是啊，我能背道藏，能诵佛经，而且正经说起来，我修行法术的根基，那也是道家一脉——生死关头，保命要紧，当即就把袁公授他天书之事合盘托出，还说愿意指出天书埋藏所在，让天庭可以顺利回收。
玄女倒没想到还有这么一出——“天书在汝手中？”
“正是。”
“然则，有二异人，如此这般相貌，与袁公相勾结，竟是谁人，汝可知晓？”
魏文成一听玄女的描述，啊呀这不是“界王”和“博士”么？他刚才还满嘴实话，这回却不得不藏私了——那二位是他保命的最后一根稻草，岂能轻易供将出去？于是愣了一下，就回复玄女说，我只当那是两位上仙，曾经指点我脱离虚空魔主，寻机逃命，但他们究竟什么来历，我是真不清楚……
其实这倒也并非假话，魏文成只是赌咒发誓，说这两位上仙据小人看来，应该跟虚空魔主没啥关系。
道教诸神挺忌惮这突然间冒出来，旋即又影踪不见的两个“异人”，不知道究竟是何来由，是敌是友。其实宇宙间自有不归二教、不受羁绊的神人存在，本不出奇，问题这二位根据回来禀报的几位“九曜星君”所说，道行深不可测，可能不在释、道二教几位教主之下。后来向袁公逼问，可是袁公也不清楚他们的来历，只说两人时不常的会从自己变化成巨石的方位，钻地投入冥涬之中。再探索那个地方，却毫无线索——底下也没啥通道，那俩究竟跑哪儿去了？
怕就怕这也是虚空魔主的同党，则魔主将更势大难制，故此道教诸神才会匆忙设下圈套，谎称瀛洲有盘古秘宝出世，引诱魔主一党前来，打算围而歼之。
所以魏文成虽然自称不清楚那二位的来由，但他终究是跟他们接触过的，玄女闻言，下手就必然谨慎一些，以免大战未息，再树新敌，反而旁生枝节。她继续罩定魏文成，瞥眼望了望鼍怪：“汝又有何冤枉？”
鼍怪连连磕头，说我跟旁边儿这位一样，也是被迫上了虚空魔主的贼船，其实并无与二教为敌之意，相反对于灭世之说，始终不大感冒，所以才阳奉阴违，躲在这里不去增援瀛洲——还请上仙明察秋毫，念我多年修行，化人不易，饶了我一条小命吧！
玄女威严的目光横扫这一人一妖：“汝等当真心生悔意，欲归正道耶？”那俩赶紧磕头，指天划地地发誓。于是玄女大袖一扬，即将魏文成收入袖中，随即望向鼍怪，轻叱道：“还不现形，更待何时？！”
鼍怪闻言，赶紧一个翻滚，现出本相。于是玄女一脚踩踏上去，随即便以鼍怪为坐骑，腾空而起，复往瀛洲飞来。
到了地方一打问，原来战事已然告一段落。通过诸神、罗汉的反复攻击，已经彻底占据了瀛洲，虚空魔主麾下党羽，包括曲墨封、钟爱华、蔡知和路易四大弟子在内，全都被殛作了飞灰，身魂俱灭。但虚空魔主本人却不是那么容易消灭的，玉帝、太上二人联手，再加上新近前来增援的释教阿弥陀佛，三个打一个，才终于将它击伤，镇压下来。
诸神商量着，就应该在瀛洲上起一座塔，镇压虚空魔主，如此经过三万六千个春秋，才可将其彻底杀灭。但问题是……怎么起塔呢？那玩意儿得凡人来造，问题瀛洲岛上就没有凡人，也不可能千里迢迢从大陆上搬凡人来动工……
魏文成被玄女收在袖中，身不能动，口不能言，眼不视物，只有耳朵还能继续发挥功用，听着就奇怪啊，镇塔必须凡人来造，这是什么道理？难道说，正因为如此，神仙才不能够彻底脱离凡人社会而独立存在吗？这设定也太诡异了……
有尊神就说了，咱们可以引导凡人，一茬茬下海远航，到瀛洲来开荒辟土，等到聚集的凡人多了，到时候降下上天旨意，命他们起修镇塔，此事倒不为难——从来下界降妖伏魔，不都是这么干的吗？问题要凡人开辟蛮荒海岛，起码得好几十甚至上百年的时间，这段时间里，又该拿虚空魔主怎么办？若不能即刻镇压，就怕它逐渐恢复元气，再度起而作怪啊。
商量来去，只得先暂且摄一座山来压着虚空魔主，虽然此举难保长久，压它个一两百年还是没有问题的。随即玄女建议，就让我刚收服的一人一妖，在这儿看守镇物吧。
一是趁机观察他们，是否真的诚心悔悟，还是存有放出虚空魔主的妄想；二则那人类还与袁公所说两位异人有所接触，说不定那俩还会找上他来，我等事先安排眼线，或许能够揭穿异人的真面目——若是果然与虚空魔主无干，就方便在不起冲突的前提下，与两位异人做些沟通了。
当然啦，商量最后这些问题的时候，魏文成的听觉也被屏蔽了，但他后来被放出桎梏，受命留在瀛洲岛上以后，光靠猜想，也能把诸神的用意琢磨个八九不离十。
瀛洲岛的正中心，就此被摄来一座几十丈高的小山，以一块据说是天庭马厩里的拴马石立在山顶，作为临时镇物。魏文成和鼍怪被迫就在山上隐居，随时关注小山和拴马石的状况，若有异变，要及时向上天祷告，也就等同于向天庭汇报。
自然，魏文成也交出了埋藏着的天书，玄女派天将前去挖掘、回收之后，就对魏文成说了，你从此不可再习虚空魔主的邪门歪道，否则必遭天谴！你老老实实修行天书上的法术，可保长寿，而且若是真有慧根，说不定百年之后，能成地仙之体。到时候对你的禁锢、惩罚也就算到头啦，经过考察无误，可能给你个土地或者城隍当当。
魏文成心说完蛋，我一心修道登天，好脱离这个莫名其妙的世界，谁想受魔主诱惑，结果一朝打回解放前，还被流放小岛，变成了“鲁滨逊”……此后就算再努力，也不过小小地仙而已……不过性命交关，他也没资格拒绝，只好走一步算一步了。
好在九天玄女竟然没有搜身，那件由女娲五色石炼成的法宝还在自己身上。
就这样，五年之期匆匆而过，这一天魏文成正在拴马石旁盘膝打坐，突然间鼍怪从山下爬将上来，气喘吁吁地对他说：“岛上来人矣！”
第九十四章、掏洞（）
这一年本为北周大定元年，但大定年号仅仅延续了一个月，权相、随王杨坚便受周禅，建立起了隋朝，改元开皇。下半年，隋以贺若弼为吴州总管，镇广陵，以韩擒虎为庐州总管，镇庐江，开始做渡江灭陈的准备。消息传来，江南震恐，很多富户往往举家南逃。
其中有一条海船乘载着四十多人，本打算从江阴出航，驶往会稽，谁想到才出长江口，就突遇飓风，把船只一直朝向东南方向猛刮过去，海上漂流三十余日，食水将尽之时，才终于发现了一处岛屿，于是被迫登岸勘探——那就是传说中的瀛洲岛。
这是在诸神引领下，登上瀛洲的第一批凡人。
因为船只损毁严重，而船上残存人士中也并没有谁掌握了修船技能，无奈之下，这些人只好就此留在了瀛洲，开荒垦殖。魏文成和鼍怪原本冷眼旁观，后来魏文成闲得实在无聊，干脆下山去与那些凡人交流，并且施法相助他们垦荒。鼍怪心中不解，暗问魏文成：“以法术相助凡俗，此群神所允者乎？”
魏文成朝他笑笑，说神仙们也没有禁止咱们这么做不是吗？神仙的意思，是要逐渐增加岛上人口，然后暗示凡人们建塔以镇压虚空魔主，那咱们帮他们尽快落地生根，不正中神仙们下怀吗？有何不可？
鼍怪连连摇头，说这也只是你的私心揣测罢了，就我看来，多一事不如少一事……它始终不肯露面，凡人们也不知道山里面还住着这么一个大妖。
魏文成在凡人面前，自称是海外修行者，他打扮怪异——自从离开少林寺以后，始终就没把头发再留起来，一直是短发寸头——但语言却能相通，凡人们初始惊愕，等魏文成伸手相助后，逐渐也就熟络了起来，尊为“仙长”而不名之。
陆陆续续的，又时常有凡人漂流到瀛洲，这股被迫移民的势头一直延续了整整八年方才结束——最后一拨人给出的大陆方面消息是：“北虏已入建康矣！”魏文成明白，那是杨广率军渡江灭陈，从此中国南北统一啦。想到这般历史大局，自己竟然不能亲身参与其中，就连呆在少林之类的地方远远旁观都不可得，不禁黯然。
想想诸神利用南北两朝最后的战端往瀛洲输送人口，倒也深谙时局，真正是顺势而为。估计这事儿还不能完，再过不了几年，就又该隋末大乱了……不过自己所知道的隋末割据势力，什么王世充啊、瓦岗寨啊、窦建德啊，貌似都在中原地区，最南边儿的杜伏威，也仅仅割据江淮间而已，江南地区究竟如何，竟然一无所知——还是读书太少啊！
这会儿岛上已经汇集了三百余人，而且开始生出了第二代，靠山濒海，渐成聚落——不过按照神仙们的意思，群策群力造一座哪怕是木塔出来，都还嫌人手不足。魏文成平素居于山顶，时常下山去凡人村落游荡，帮助他们抵御风暴、海潮，以及勘测水源、砍伐巨木等类事，其本意也不过聊为排遣愁怀罢了。
因为得自虚空魔主的功法不敢再练，也不敢再用，而天书上的术法，他早就已经练得熟了，难以寸进，整天只能呆在山顶吸纳天地之气，一点一滴汇聚真元，提升境界，往往事倍而功半，人生变得索然无趣。他心说我就如同笼中鸟一般，也不知道这般禁锢何时才能到头……若命土地、城隍，我现在就够资格做啦！
所谓天书，不过道教一些基本原理和法门罢了，本来就造不出天仙来，能否造出地仙，还得看各人悟性。魏文成悟性很高，早就已经把天书给背得滚瓜烂熟了，这手拿一本小学教材，你再怎么天资聪敏，再怎么努力，终究也考不上大学不是？完全是在浪费时间，浪费人生。
闲着也是闲着，还不如帮忙凡人垦殖，特意给自己找点儿事情做呢。
然而法不可轻用，魏文成要是真把凡人们的工作全都包办了，就只能养出一群懒汉来，代代相传下去，一万年都不可能帮诸神造塔，所以他只是在凡人实在搞不定的时候才会出手相助。问题等到村落既成，人口开始正常繁殖之后，需要魏文成出手的机会就越来越少啦，他也就是跑去跟凡人们聊聊天，喝喝酒，尽量保证他们风调雨顺罢了。
且说这一日，他正在凡人村落里跟几名耆老喝着小酒打着屁，忽听村口喧嚷声起。几人心中疑惑，缓步前往打问，就见一个小牧童满脸都是鼻涕、眼泪，抱着脑袋正蹲在地上发抖呢。旁边村民见到魏文成，各自大舒一口气，说好了好了，仙长来了，还请仙长救我们一救哪！
魏文成好言安抚众人，询问缘由。那小牧童还哆哆嗦嗦地说不出完整的话来，旁边倒有聪明人帮忙解释，说原来这个牧童在山下放羊，顺便登山樵采，结果为了追一头小兽，不期然越跑越远，越爬越高，一直上了山顶。然后就见那只小兽往山顶的巨石下面一钻，便不见了踪影。
于是小牧童为了搜寻这小兽的踪迹，就伸手去石头下面挖刨，可谁想到才刨了两下，突然间黑气凝聚，跳出个满脸横肉的黑汉子来，怒目圆睁地呵�