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卑弥呼双眼一亮：“正是，我有属国二十余，整个北倭，都在我国控制之下。”
“既然如此，为什么停止了对我汉朝的进贡呢？我听说光武帝时代，就有奴国遣使到洛阳去朝贡，获赐了‘汉委奴国王’的金印，既然如今邪马台最强，为什么不再次朝贡，也去请赐一方金印呢？”
卑弥呼轻轻叹了一口气：“我也很想啊，只可惜……想要前往汉国，必然要经过韩地，但是最近三韩和公孙家频起争端，因此隔绝了道路。我国的使者渡海入韩，才出港口就会被封堵回来……”
“为什么不直航徐州呢？”
“我不知道徐州在哪里。倘若一路向西直航，据说确实可到大陆，偶尔也有汉国的商人是从这条海路而来的，但他们密藏海图，我国难以索取。近些年大概是战乱的缘故吧，从西路而来的商人也已断绝，希望先生回到汉国以后，可以游说那些大商人，尽快派船来我邪马台贸易。我们急缺铁剑、铜镜，愿意用粮食和玉石来交换，价钱都好商量。”
张禄心说明白了，这就是你派人找我前来的缘由吧。借机提出自己的要求：“在下在回国之前，还想先往东方去一趟，希望大王可以派一名识路的人充作向导。”你既然有求于我，那我提出这么一点小小的要求来，你应该不会拒绝吧。
卑弥呼双眉微微一蹙：“先生要去东方？是想去对苏国吗……”
话音未落，忽然听得屋外一阵鼓噪之声，随即一名宫女匆匆跑进来，禀报卑弥乎：“大王，伊支马又领着韩人来了！”
第六十四章、我叫公孙康来灭你！（）
所谓“伊支马”，乃是邪马台国女王之下排第一位的军政长官名称。其实从某种意义上来说，伊支马才是真正的国主，而模仿大陆国家所设的“王”，不过大祭司而已，对行政、军事具备极强的影响力，但并没有实际统属权。
或者可以类比后世的伊朗******共和国，则王就是最高领袖，伊支马才是总统。当最高领袖是霍梅尼的时候，总统只不过是他的提线木偶而已，但当霍梅尼去世，原总统哈梅内伊继任最高领袖之后，却半主动半被迫地缩减了自身的权力范围——因为他的威望远不如霍梅尼啊。
邪马台国的情况也是如此，或许正处于古代王国从神权向王权交替的过程之中，王曾经高高在上，威风无限，但其后国内长期****，最终各方面势力妥协的结果，是推出了一个小姑娘卑弥呼为女王，祭祀权就逐渐被行政权所压倒。伊支马自专自为，有从军政长官向真正的王演变的趋势，卑弥呼年纪虽轻，也不甘心大权旁落，故此两人之间的明争暗斗就一刻也没有停止过。
尤其在相关贸易的问题上，二人更是矛盾重重。倭国土地贫瘠、物产不丰，邪马台国固然雄踞北九州，渐有统一诸国之势，但那也不过锉子里拔将军而已，国家实力不但距离汉朝十万八千里远，就连朝鲜半岛南部的三韩都足够压制他们一头。随着阶级的分化，贵族们聚敛了大量的农产品，吃喝是不愁了，就开始追求更高享受，对于大陆输入的铜、铁、丝、瓷等器物需求量日增。可以说，谁控制了对大陆的贸易，谁就能够在邪马台国内掌握权柄，呼风唤雨。
伊支马的家族之所以能够世袭这一要职，靠的就是跟三韩商人关系密切，绝大多数对大陆贸易都必须由他们过一道手。卑弥呼对此自然不可能不闻不问，尤其最近数十年间汉朝内乱，直航倭国的商船几乎绝迹，三韩商人和伊支马家族趁机哄抬物价，以此来聚敛财富和攫取权力。卑弥呼数次尝试与三韩商人直接联络，却都遭到阻挠，为此才希望可以重开与汉朝的直接贸易——所以她一听说有汉人进入国中，立刻便派党附自己的弥马获支前往召唤。
对于张禄的到来，伊支马方面当然也不会一无所知，只可惜慢了一步，人已经被女王给带走了。伊支马闻讯，急忙带着一名正在与自己贸易的韩商，前往王宫求见女王——不管能不能把那汉人拉到自己一边儿，先得把他跟女王的联系给砍断喽。
既然伊支马亲至，卑弥呼也不好却而不见，只得召他进了屋。张禄冷眼打量那位伊支马，就见他四十多岁年纪，长得又矮又胖，仿佛一个肉球，身上穿金戴银，竟然比女王还要奢靡、华丽。再看跟在伊支马背后的韩商，除了脸盘格外的圆，鼻子格外的扁之外，相貌倒与中国人几乎没啥不同，身穿一件素色长袍，扎着黑色的头巾。
他在打量二人，二人同样也在打量他。卑弥呼就问了：“我正在招待贵客，伊支马有何要事，定要求见？”伊支马冷冷地一笑：“正是为了这位‘贵客’之事。”随即伸手一指那韩商：“我先来介绍一下，这是才从徐那伐渡海而来的大商人吐含。”
徐那伐是新罗国的前身，属于辰韩之一部——所谓“三韩”，就是指半岛南端马韩、弁韩、辰韩三个民族，跟同时代的倭一样，小国林立，要到四世纪以后才统一为新罗、百济两大王国。当然啦，对此张禄是不清楚的，他光知道这是个三韩来的商人而已。
徐那伐商人吐含先向卑弥呼女王行礼。他才刚一直起腰来，旁边儿伊支马就又说了：“吐含先生带了整整七条大船的货物过来，与我国交易，出于诚信，我国必须要保证他的人身和财产安全。然而吐含先生刚才来找我，说他船上逃走了一名奴隶，希望我国可以帮忙找还。”
卑弥呼略略一皱眉头：“这种事，伊支马麾下人多势众，帮忙去寻找逃奴便可，为什么要来打扰我？”
伊支马向吐含使个眼色，吐含眨眨眼睛，突然伸手一指张禄：“因为这名奴隶假冒汉商，已经逃进了女王您的王宫！”辰韩的语言与倭国相通——可能属于同一个民族，也不知道是倭人北上殖民了半岛呢，还是韩人南下控制了北九州——所以他可以直接与女王对谈。
伊支马的盘算，就是让吐含指认那汉人是自家逃奴，趁机把他从卑弥呼身边儿领走。至于领走之后，要怎么处理这名汉人，到时候问清楚了情况再说。倘若对方也是豪商，恐怕不便得罪，那就想办法拉拢过来，让他以后只跟伊支马家族贸易——价钱都好说嘛，肯定比你直接找女王要赚得多，女王又有什么钱了？倘若只是个普通游客，那就直接没为奴隶，又有何不可？
当然这种鬼花样瞒不过卑弥呼——女王虽然年轻，大风大浪也见得多了——当下厉声呵斥道：“休得胡说，这是汉国来的贵人，怎么可能是逃奴了？！”
吐含笑道：“汉国固然强大，女王以为从汉国来的必是上邦贵人，却不知近年来汉国内乱，从青州渡海，或者从辽东南下我徐那伐的汉人流民很多，不少都卖身为奴啦。汉人为奴，也并不奇怪嘛。”
他只管解释，伊支马却能直接动手，当下喝一声：“来人，将这个逃奴带回馆驿，交给吐含先生处置！”当即就从门外冲进来两名武士，伸手要拿张禄。
“住手！”卑弥呼当场喝止，“伊支马，我的王宫还轮不到你家武士肆意妄为！”虽说张禄已经表明自己并非商贾，让卑弥呼很失望，但她好不容易见着一个汉人，颇想多聊几句，寻找一条可与汉商沟通的渠道，怎么可能那么轻易就让伊支马把人给抢走呢？
伊支马一翻白眼：“大王，要是不把逃奴交还给吐含先生，就怕吐含先生一怒之下，不肯再与我国交易，甚至在他的族人中传播对我国不利的消息，说我国不懂诚信，导致国内贸易量锐减。这个责任，恐怕就连大王您也担待不起吧？！”
卑弥呼被他这一反问，不禁气沮——终究对外贸易都掌控在伊支马家族手中，他要是从中使坏，再把责任都推到自己头上，恐怕自己连王位都坐不稳……就算想要救下张禄，也得找个合适的理由，能够让贵族们全都信服才成啊。无奈之下，只得转向张禄：“先生，您有什么话要说吗？”
张禄始终一言不发，冷眼旁观。其实从伊支马一提逃奴之事，他就知道事情将会如何发展了，即便对于邪马台的政情并不了解，但类似权臣凌主，甚至********的桥段，他前一世就听过很多啦。等到女王询问自己，张禄这才微微一笑——哦，原来你这个王是虚的，根本保不住我，还得我自己想办法。
其实最简单的方法就是直接一伸手，把伊支马给毙了，也为女王铲除心腹之患。就他如今的道行，哪怕在这邪马台都城里横着走都成，甚至多花点儿心思、力气，屠尽一城也不为难。只是一来他并不想杀人，二来么……直接动武，未免太缺乏技术含量啦，不是我这种文明人该做的事情。
于是他坦然地一笑，反问吐含：“看起来，先生是认得我汉家服装的啦，那么就请先生仔细瞧瞧，我穿的究竟是什么衣衫？”
吐含一愣：“汉人不都是如此穿着的吗？”
张禄“哈哈”大笑：“吐含先生见识还是太短浅啊，我这可不是普通的汉家衣装，这是儒衫啊！”突然间注目吐含，双眼中精光暴涨：“岂有士人与人为奴的道理？！”
其实在汉地，士人为奴之事也不在少数，儒生并非世袭贵族，还真没有那么尊贵，天生就人上人。但在那些偏僻小邦就不同啦，仍旧属于奴隶制社会，只有贵族才能读书识字，平民百姓大多是睁眼瞎，更别说奴隶了。当然啦，贵族也有可能因为战败或者举债而卖身为奴，但那就必须得脱下贵族衣衫啊，谁准你穿得跟从前一样的？
所以张禄才能信口胡诌，加以反驳：我要真是奴隶，你能让我穿着士人衣衫到处蹿吗？这不扯淡哪嘛！
吐含明显缺乏应对之能，当场就傻了，倒是伊支马脑筋转得快——“你这衣服，本是偷来的！”
“原来如此，吐含先生的商船中还准备着汉家士人的衣衫啊。就不知道这衣衫的本主是谁？是被你谋害的汉儒，还是你船上有汉儒同行？何不请来对质？”
他不理伊支马，光把矛头指向吐含。吐含哑口无言，只好把求救的眼神投向伊支马。伊支马厉声喝道：“哪用得着什么对质，只要将此逃奴拿下，严加拷问，自然他这套衣服从哪儿偷来的，也就一清二楚啦！”
张禄心说特么的我跟你讲道理，你跟我耍横——要是不能啐你一脸唾沫星子，你也不知道马王爷三只眼！继续不理他，而揪住吐含：“吐含先生以为我只是一个普通汉人而已，所以才会帮着伊支马来陷害我，却看不清其中的危机啊。我又不是孤身一人到邪马台来的，一旦遇害，消息很快就会传播回汉国。这些年辽东太守公孙康忙着攻打高句丽，暂时没动三韩，倘若因忿而兴兵，大军南下，就怕吐含先生一时失策，竟会成为亡国的罪人呢。”
吐含缩了缩脖子：“你……您难道跟公孙太守相识么？”
张禄摇摇头：“从来也没有见过面。”
“既然如此，他为什么会为你而发兵攻打三韩？”
“很简单，因为在下与当朝丞相曹孟德为密友。此前曹丞相亲征三郡乌丸，公孙太守亲斩袁氏兄弟首级，向丞相表示臣服。只要丞相一声令下，辽东必倾全郡之兵往攻三韩，而且青州、冀州还可能派发�