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轮换着放到稻草燃烧的火苗中翻烤。
“您老是哪位神仙爷爷？您用温火只烤竹杆两头又是何意？”萧肖汉卿
欲知后事如何、、、、、、
第一章观世音领佛旨嫦娥女出神差
第四节俩仙翁游戏猜山名
这些山石从何而来？萧肖汉卿快步来到了红色岩石的山岗脚下。
在红色岩石的山岗脚下，萧肖汉卿见到了一个做事古怪的白胡子老者。
萧肖汉卿当年50多岁，白胡子老者看上去要比他大50多岁。白胡子老者手中拿着一根直经约有5公分、长约2米的竹杆。他的身旁有一堆用稻草燃烧的火堆。白胡子老者将手中竹杆的两头约30公分的部位，不停的交替轮换着放到稻草燃烧的火苗中翻烤。
“您老是哪位神仙爷爷？您用温火只烤竹杆两头又是何意？”萧肖汉卿恭手向白胡子老者请安。
“你是庵堂主持萧肖汉卿吧！听说你是本地一名才华模溢的文人。老夫今天特意来考考你！”
“晚辈只念了三年私塾，较其他人能多识几个字。我肚里这点墨水，连文人的侍从都赶不上。”萧肖汉卿笑着说。
“你知道这些岩石从哪来吗？”白胡子老者问。
“不知道！”萧肖汉卿答。
“这些岩石从很远很远的西方来。我姓光，是这座山体的土地爷，刚才随岩石一同将户籍迁移至此。这些山体都有来历和名称。我俩一会做变形识字游戏，只要你猜出这红色岩石的名称，其它岩石的名称和来历，我会一一告知于你！”
“晚辈阅历浅薄，只能搜肠刮肚应考！”萧肖汉卿说。
“等一会我将变形三个字。你要答出来。这三个字连起来就是这堆红色岩石的名称。”白胡子老者说完后，拿着竹杆来到了一块较为平坦岩石上。白胡子老者仰面躺倒地上。他将竹杆中心部位放到头上；双手展开，手臂伸直，与肩平直，与竹杆平行；两脚腿叉开。“你说，我现在的体形是个什么字？”
“天”。萧肖汉卿稍微思索后大声回答。
“恭喜你答对了。下面你猜第二个字。”白胡子老者说完后，将仰面躺在地上的姿势，变成侧身躺在地上。他上体垂直，头与脖子弯曲成90度角；双腿并拢，双腿脚面与腿成90度角上跷；右手自然伸直贴于身体右侧，左手将头顶竹杆拿下，将竹杆中心部位放置腰部。左手自然伸直放身体左侧，胳膊压住竹杆，手掌垂直至臀部。
“这是个什么字。”白胡子老者身体似动不动地大声问。
“子。老子、儿子的子字。”萧肖汉卿大声回答。
“恭喜你又答对了。下面再猜第三个字。”白胡子老者说完后，将变成侧身躺在地上的姿势，又变为仰面躺在地上。他左手紧握竹杆，右手抓住竹杆的顶头部位，双手同时使劲，离竹杆顶点约30公分、原先被他用火烧烤过的部位，无声无息的弯成了一个90度的弯角。他将竹杆调头，还与刚才一样，双手同时使劲，竹杆的另一头，离竹杆顶点约30公分、原先被他用火烧烤过的部位，无声无息的弯成了一个90度的弯角。这根竹杆长约一米多，两头弯角垂直，高约30公分。他将竹杆的中心部位放置脖子上。一看就是个“山”字形状。白胡子老者放好竹杆后，双腿劈开，大腿与小腿垂直，脚背与小腿垂直；双手小臂交叉，手掌并拢。双手置于双腿的中心部位。双腿与双手叠影成“冈”字形。这两部分组合为“岗”字。
“这个字有点难度。你猜猜”白胡子老者一动不动地说。
“我看象个‘岗’字。”萧肖汉卿稍微思索后大声回答。
“恭喜你全答对了！”白胡子老者顺手将竹杆丢到一边，身子一弹就站了起来。
“你真有才！我现在就将这些岩石的来历和山峰之名告于你。”白胡子老者便将五龙山的来历及各个山头的名称告知了庵堂主持萧肖汉卿。
白胡子老者说：汉卿主持，昨天突然降落本地的岩石，本是如来佛祖的五指变的五行山。当年孙悟空与佛祖斗法，如来佛祖将五指化作“金木水火土”五行山。孙悟空自信能跳出如来佛祖的手掌，一个斤斗翻出去，见到前面是肉红色的大柱，并在中指上书写“齐天大圣，到此一游”；还在邻近拇指的食指跟部尿了一泡猴尿。就是这泡猴尿，酿成了天下闻名的冇底井泉水。
白胡子老者说：我本是五行山的土地，昨天，唐僧揭开封条救孙悟空出山，孙大圣冲破五行山，我随山体来到了此地。
这些岩石到了此地，总名叫五龙山。其中五个山头都有名。咱俩眼前这座红色岩石的山头，名叫天子岗。刚才你已经猜对了。
“五龙山”来自如来佛祖右手五指变形的“五行山”，只有大姆指金山属于红色岩石，称作天子岗；其余木、水、火、土为青色岩石。食指木山称作太子峰；中指水山称作玉皇顶；无名指火山称作真龙岩；小指土山称作万岁岭。玉皇顶的青石山峰上，“齐天大圣，到此一游”，除了天字头上少了一横、一字断裂分离外，其它字迹仍依稀可辨。
“五龙山的最高峰为食指二指木山太子峰。木山太子峰雄伟壮观，峰顶宽敞，建有道观，名“三清观”即：清平、清乐、清静。“三清观”是湘南地区最大的道观。自唐朝早期建观以来，“三清观”传承道教文化经久不衰！“三清观”大门左侧石柱上，雕刻着当年萧肖汉卿用巍碑体书写的对联：
上联：五龙跃鼎聚三江四水紫冲南岳入洞庭首尊明君次作臣
下联：空白
“三清观”大门右侧石柱上则是一个无字的石面。
据说，萧肖汉卿当年拟写好上联后，拟写下联时，感觉应对这个下联难度较大。他反复思考了几天，拟定下联后也不公开。对外就说这个下联向香客和游人公开征集。
萧肖汉卿在生几十年无人应征出下联。香客和游人们都很知趣，心说：你萧肖汉卿本是当地小有名气的秀才，对不出来的下联我们来捧场，岂不有意看我们笑话吗！
萧肖汉卿死后上千年来，也没人应征出好的下联。历朝历代，时有应征者下联，但一代一代的道观主持，都感觉不能与上联成为绝对而被采纳！正因如此，如今，五龙山太子峰的“三清观”大门只有一个上联。“三清观”历代主持都有一个祖传的遗训：向香客和游人征集下联。谁要是应对的下联与萧肖汉卿书写的上联成为“绝对”，哪他将成为“太子峰”龙脉之地的有缘人。萧肖汉卿当年写过下联，他有意不让石匠师傅雕刻。而是将密藏于“三清观”的隐蔽处。他没告知人，只说“缘者功到自然成”。
五龙山的中指——水山称作玉皇顶。玉皇顶青石山峰挺拔，形似长剑指天，非常险要，至今还没人攀登到过峰顶。无名指火山称作真龙岩。真龙岩山峰陡峭，峰小尖锋。小指土山称作万岁岭，岭峰粗壮。四座山峰由山脊梁相连。峰与峰之间峰巅分立，峰体连成一个整体，如同人手的四个指头。五龙山属于湘南地区，临近广东、广西，春夏多雨，秋冬干燥。每年春夏季节游五龙山，无论攀登哪个山峰，当你置身于峰峦之间时，只见云雾从身边飘渺。俯瞰山村田园，时隐时显的云雾，将山川河流、田园村舍，都描绘到一个画面中。哪种感觉就是电影中的世外桃源或人间仙境。
站立木山太子峰顶，俯瞰东南山水，只见天子岗东南向的湘江河水，如同一条玉带，徐徐由南向北飘移。
仙人山脚下的“冇底井”泉水，流经天子岗，约50华里便汇入湘江。
湘江，是湖南最大河流，为长江主要支流之一。发源于广西东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山，上游称海洋河，在湖南省永州市区与潇水汇合，开始称湘江，向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，至湘阴县入洞庭湖后归长江。全长817公里，流域面积92；300平方公里。
五龙山四座青色岩石的山峰，与红色岩石的山峰天子岗一样，都是龙脉。从唐朝观世音菩萨泄露天子岗龙脉的天机后，当地人就把五龙山四座青色岩石的山峰作为龙脉之地。因此，五龙山四周都是坟墓。按地仙提示，每座山峰的龙脉各不相同。从每座山峰的顶峰起，朝向东南西北的方向不可确定；每个方向的远近距离也不可确定。因此，谁家的老祖宗，能葬到龙脉之心上，哪真如“蜀道难行，难于上青天！”。
天子岗地区的子民们，几千年来，在五龙山四周虽“墓穴难寻，难于上青天！”但各姓氏的子民们世世代代从未放弃过。他们心中都有一个相同的梦：祈求神灵保佑，五龙山青色岩石的太子峰、玉皇顶、真龙岩、万岁岭四块龙脉之地，如同天子岗一样，保佑葬于龙脉之心的后人，也出开国皇帝，世袭朝政300年或500年或5千年、5万年、5亿亿年、、、、、、
白胡子老者说：五行山称作五龙山，是有它的缘故。这五龙山全属龙脉之地。要数五龙山，必须站立天子岗，而且要将天子岗数为首龙山峰。五龙山峰都是龙脉之峰！而天子岗属于五龙之首。观世音菩萨选择梅塘地区作为唐僧师徒们休闲地，就是借他们休闲之机，为天子岗龙脉圣地蓄备圣物。天子岗将成为古今中外、凡界神庭倍加的龙脉圣地。我今天泄露了天机，上帝将惩罚我去玉皇顶终身值更。后会有期！
白胡子老者说完，身子一晃便没了踪影。
欲知后事如何、、、、、、（。）
第一章第五、六节（）
第一章观世音领佛旨嫦娥女出神差
第五节双女神戏说哪份感觉
嫦娥到了天子岗地区后，圆满完成了对唐僧师徒们筹备龙脉圣物的考察任务。
嫦娥到了天子岗地区后，圆满完成了对唐僧师徒们筹备龙脉圣物的考察任务。
嫦娥回来首先向东海观世音菩萨祥尽汇报了唐僧师徒们在梅塘天子岗地区休闲及为天子岗龙脉圣地筹备圣物的情况。
嫦娥来到了东海观世音菩萨居住的禅院。
“木叉师傅，我刚从梅塘归来，烦你向菩萨通报。”嫦娥用她特有的甜甜的女中音对观世音菩萨的首席弟子木叉打招呼。
“欢迎、欢迎，欢迎‘美神使节’归来！”观世音菩萨笑逐颜开地迎了出来，双手拉着嫦娥的手，笑盈盈的将嫦娥引入到客厅。观世音菩萨与嫦娥在客厅就座后，弟子献上了西湖龙井名茶。
“‘美神使节’，这次出差梅塘收获不小吧！”观世音菩萨笑呵呵地看着嫦娥说。
“菩萨，这次去梅塘，时间虽短，收获挺大。”嫦娥满面春风地答。
“‘美神使节’，你是先说陈玄奘率弟子孙悟空、猪悟能、沙悟净及白龙马为天子岗龙脉圣地筹措圣物之事，还是先说你与猪八戒元帅之间的爱情故事！”观世音菩萨笑呵呵地看着嫦娥的双眼说。。
“好，我先说猪八戒元帅的爱情故事吧！”嫦娥用她特有的甜甜的女中音，对观世音菩萨述说着猪八戒的两次并不幸福的婚姻。
菩萨，猪八戒元帅自贬下凡界后，已经与两个女子成亲。他首先在福陵山云栈洞做了卵二姐一年的倒碴门丈夫。卵二姐徐娘半老，猪八戒元帅年青力壮，�