按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
礼多人不怪。
“大兄！”便有胞弟董访，高声呼唤。
正欲答话，却见一人，含笑而立。正是昨日相识司马芝。
董昭急忙上前见礼。
司马芝亦回礼：“遥见董兄神色，便知事成矣。”
“亦从馆长处得玉牌一面。”董昭笑道：“令我去关首拜见蓟王。”
“今日我亦入关首谢恩，董兄何不与我同行。”司马芝相约。
“这……”董昭亦不推迟：“恭敬不如从命。”
二人这便乘车往关首，入云霞殿拜见蓟王。
见司马芝与董昭同入大殿。刘备欣然点头。贫贱之交不可忘。
待二人礼毕就坐。刘备遂令众谋主问策董昭。当殿奏对。
董昭对答有序，条例清晰。颇得荀攸赞赏：“启禀主公，公仁之才，或不下娄子伯。”
“哦？”刘备亦喜：“如此，当授何职？”
长史盖勋起身奏报：“或可授六百石大仓令。”
陇右大仓令，隶属蓟太仓。出自《庄子·秋水》：“计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？”
刘备笑道：“子华先为赀库令，公仁后为大仓令。‘钱谷二令’，必成一段佳话。”
“臣…领命。”虽晚一日，却终不负所学。董昭焉能不激动。
赀库、大仓、武库，乃幕府生死命脉。不可不察。此三令，一直由盖勋、傅燮、毛玠三人兼领。始终未得合适人选。今有“钱谷二令”为三人分担，自是好事一件。
奈何武库令苦无人选。遂成刘备心结。须知，或不出年内，蓟王便将被召回洛阳。留守属吏，当尽量齐备。方可政令通达，后顾无忧。
这日，斥候来报。有关中大族数万口，车马塞道，牛羊成群，正往东口驿而来。队中颇多豪杰。为首之人，姓郑名泰，字公业，河南开封人氏。
郑泰少有才略。见天将大乱，遂暗结豪杰。其人乐善好施，急公好义。家境富裕有良田四百顷，仍不够食。却因而名闻山东（崤山以东）。后举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。
见白波、黑山，贼势渐大。天下群盗蜂起，时有抄掠京畿，扰动天下之势。这便变卖田产祖宅，举家迁来陇右。投奔蓟王麾下。
因少有才略，好交豪侠。故从者云集。加之乐善好施，路上流民纷纷入伙。待抵达陇右，已聚拢数万之众。
一般蟊贼避恐不及，岂敢招惹。便是陇右斥候，亦如临大敌。
暗中掠来入伙流民，细细盘问。这才知晓原委。待与郑泰相见，终是安心。于是快马加鞭，赶回陇山报信。
“既是豪杰，我当亲迎。”蓟王亦是豪杰。
这便车驾出关，前往东口驿。
知蓟王亲迎，郑泰受宠若惊。急忙赶来城下相见。
所谓英雄相契。蓟王当世人杰，郑泰等人无不心折。纳头便拜，口尊王上。
见郑泰麾下，颇多豪侠。刘备当即拜其为门下督。其弟郑浑虽年幼，亦是人杰。刘备见之甚喜。嘱咐好生学习，日后必有重有。
“门下督”，汉置为郡县属吏，主盗贼事，亦称“门下督盗贼”。时下丞相府、将军府亦置。后世因之。
乃“门下五吏”之一，为刘备私臣。
“门下”本意为“门庭之下”。两汉时，州、郡、县，长官属吏，其地位较高、职权尤重者，统称门下诸吏。简称门下。《后汉书》注引“门下掾”一词称：“？州郡有掾，皆自辟除之，常居门下，故以为号。”
门下多为私募，与主公关系亲密。常奋不顾身，敢为人先。以死为效，非忠烈之士不可为。
“所辅，平原人，为县门下小吏。县令刘雄为贼所攻，欲以矛刺雄，辅前叩头，以身代雄。贼等遂戟刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得贼，具以状上，诏书伤痛之。”
替祖父刘雄而死的义士所辅，便出“门下”。
汉三公、郡守、县令均以贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记为“门下五吏”。《续汉书·舆服志》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏、贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记，两车为从。”
刘备为辅汉大将军，位同三公。当可设此职。
幕府门下，自非郡县小吏可比。
门下督，亦食俸六百石。
与蓟王初见。便以近臣相待。郑泰涕泪横流，伏地认主。至此携麾下豪杰，鞍前马后，以死相报。
刘备将郑氏亲族，皆迁入大震关城。子弟多有出仕，又拨略阳县街亭周围荒丘，辟成梯田，修筑城邑，令族众屯守。街亭西距大震关百里之遥，山高谷深，地势险要，为兵家必争之地。所谓“进可攻关中，退可守陇右”。
有郑氏一族屯驻，当保万无一失。
路修好，关守好。望我家诸葛丞相，再来时，已用不到。
蓟王人如其名。处处料想在先，以备不虞。
侍医来报，女囚创伤已愈。蓟王这便赶去地牢，再施肉刑。
1。111 鸣蝉蜕壳（）
此章当细品。
与创伤未愈，无法行刑的许师相较。卢氏虽未曾受刑，然身心之创，却有过之无不及。
试想。当踏上人生巅峰，在云端俯瞰众生时，忽大梦初醒。历历在目的美好人生，皆是镜花水月，海市蜃楼。梦境中拥有的一切，轰然崩塌。巨大落差而带来的失落与苦痛。又是何等难以承受的折磨。用锥心之痛都无法形容，分明是摧心之痛。
财富、名声、地位，成就。梦中所拥有的一切，皆被现实无情摧毁。一次又一次，永无止境。
正如高等女祭司所言。失望成绝望。绝望又成无望。
此时会出现两种情况。脆弱之人会生无可恋，意志崩溃，杀死自我，成为一具行尸走肉。而顽强之人，则会死中求活，破而后立，扼杀过去而获新生。
一身二主，便是所谓的“破”。“破”，裂也。以旧主之“血肉”，饲养新主。待新主长成，再反噬旧主。完成精神世界中“新神”与“旧神”的更迭轮替，便是新生之时。
正如卢氏这般。
高等女祭司说，卢氏的魔性是贪。于是，支配旧主，却被残酷现实牢牢禁锢在内心极深处的种种贪欲，在梦境中挣脱枷锁。如虎兕出柙（hu si chu xia），被无限放大。
得偿所愿，必然极爽。爽到极致，遂成极乐。然当大梦初醒，乐极生悲。那种幻灭之痛，常人又如何能承受。
然卢氏却在数日之中，承受了一次又一次。永无止境。所有深藏心中的贪念，皆被高等女祭司，以神性导引术，诱导而出。织成美梦。
一身二主的卢氏，开始笑着流泪。却非喜极而泣。先时，悲喜不断交替。再后来，半（脸）喜半（脸）悲。
旧主在自我编织的极乐梦境里，享尽极乐。而撕裂的新主，却在无间地狱中，忍受极悲。
所谓生于忧患，死于安乐。
无尽的痛苦折磨，令新主越发强大。而沉溺在极乐梦境中，不断挥霍欲望的旧主，却愈发羸弱。
新旧必然对立。
换言之，旧主的一切，皆与新主相悖。正如光与暗，善与恶，爱与恨，失与得。
以刘备视角而言。企图刺杀他的旧主，显然是“邪恶”的。蓟王自希望诞生一个“善良”的新主，守护在旁。
简而言之，所谓善良，乃是由刘备所处的阵营判断。诞生一个服务于蓟王的新主，便是高等女祭司想要达成的结果。
若把旧主比污泥。新主便是滋生在污泥之中，却出污泥而不染的睡莲。用邪恶的血肉，饲养善美之花。此举，便是道门所谓“斩三尸”。佛门称为“放下屠刀立地成佛”。
刘备称之为：“破而后立”。
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。”
开天辟地，所需之“盘古斧”。映射在卢氏的精神世界中，便是“信仰之力”。
那么，卢氏信仰的是什么。
道义。
她早知刺杀难成。却不愿舍许师而去，乃因心存道义。此，便是卢氏之信仰。甚至可以说，是时下汉人的集体信仰。而此亦是她的“尘世羁绊”。更是唯一的那根“救命稻草”。
从道义入手，才能给予“新生之主”，以巨大的精神力量。从而杀死旧主，开天辟地。
于是。
当隔壁监牢，响起许师婉转娇啼，不知是痛苦还是极乐的呜咽。还伴有刚烈无比，宛如巨浪拍岸的撞击声时。
正半喜半悲，喜忧参半的卢氏，如遭雷轰。仿佛那滔天巨浪，正一次次拍打在她的脸上、身上、五脏六腑，脑海深处。一浪高过一浪。还在不断回响。
比照沉溺在极乐之中，无动于衷的右半边脸。左脸猛一阵痉挛，奋然睁开只眼。
左眼眶中，尽起白瞳。须臾，又缓缓转出黑瞳。虚张的瞳孔，强行收缩。本该受制于“麻醉剂”而陷入深眠的意识，竟顽强苏醒。
而另一半随“旧主”沉沦的意识，仍在梦境中深眠。
毫无还手之力。
青筋毕露。面似厉鬼。
左眼中泛起的狰狞血丝，似正飞快向右眼传递。眼角开始溢血。跟着是双耳，鼻孔，嘴角，乃至七窍流血。
右脸也开始痉挛。表情乐极生悲。渐与左脸同步。
随着最后一丝笑容被彻底抹去。右眼亦猛然睁开。
入目一片猩红。
被撕碎的记忆，随之重组。崭新人格，亦在拼凑之中。
由道义入手。以许师凄惨的遭遇，给予卢氏足够的刺激。令新主觉醒，抹杀旧主而成夺舍。便是高等女祭司“黑暗驱魔术”的终极奥义。
所谓洗心革面，不过如此。
作为与“旧我”的决裂。那些被无尽的欲望所裹挟的“旧日糟粕”，已尽被“新我”抹去。
记忆如洪，汇聚成河。
待猩红淡化成绯红，绯红又彻底褪去。缓缓闭上双眼，再睁开。卢氏如皎月初升，竟有不下王妃之凛然仙姿。
回望身后锁链，又俯看锁环囚衣。
蓄势下蹲，弹地而起。虽受锁链所制，不过足尖将将离地。却顺势翻身，倒冲下坠。当真静若处子，动若脱兔。行云流水，一气呵成。
宛如鸣蝉蜕壳，又似破茧化蝶，更如雌蟒蜕皮。着紧身革衣的卢氏，竟从锁环囚衣内，脱困而出。
团身落地。
锁环囚衣唯一的破绽，正在头颈处。下次当连头带颈，一同包裹。
许，已无需下次。
新生之主，记忆犹新。一身所学，自不曾忘。来自许师的悲鸣，若隐若现，似远乎近。一眼扫过，囚室由青石堆砌，牢门坚木包铁。暗器全失，手无寸铁，无从破解。然为通风换气，墙壁高处辟有栅栏气窗。
此，便是唯一的破绽。
卢氏后退助跑。足踏石壁，飞身而起。半空中将身体舒展到极致。只手稳稳抓住气窗铁栅栏。发力上提，双手各握一根铁条。轻吐一口浊气，又合身下坠。借坠落之势，以自身重量，拉扯铁条。反�