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圣典上所记载的各种奇迹之力，这是他们的说法。当然翔一同学也能明白，这不过是古代魔法的另一种形式而已。
翔一：啊，以前的课讲过，我还记得！
海瑟：还记得就好。尽管如此，他们却否认除自己之外的所有魔法。所谓的“奇迹认定师”，就是行走各处，探查是否有人在行使“神所不允许的奇迹”，说白了就是监察异端的暗探。他们承认的奇迹，比起否定的要多出不知多少倍。中世纪时，欧洲大陆上的“奇迹认定师”数不胜数，而且行踪隐蔽。再加上人们对魔法这种超自然力量的本能恐惧，许多人还会受到奇迹认定师的蛊惑，自发检举异端与魔女。这些人中甚至不乏魔法师的亲朋好友。人们聚在一起时忍不住便会猜疑，身边的人中是否有异端，又是否有奇迹认定师存在。久而久之，人与人之间的信任也消磨殆尽。
翔一：啊，史塔西。
海瑟：身为一个德国人可不能对这个词置之不理呢。虽然形式上有所差别，不过本质上真的很像。不同的是，史塔西检举的对象大多只是普通人，抓获也很容易。而所谓的“异端”多数是真正的魔法师，只能用同样的异能者来对付他们了。格里高利之剑也由此诞生。
翔一：听起来真的很可怕啊。
海瑟：不过，格里高利之剑的人数其实并不太多。毕竟具有高等级战斗能力的狂信者，就算是在教廷内也不是那么好找的。但是集团行动和不畏死亡的狂信者作风，还是让他们在对魔法师的战斗中取得了绝对优势。可以说，早期的格里高利之剑甚至称不上人类，根本就是冰冷教条的具现化，冷血无情的杀戮机器。
翔一：这，这么严肃的话题，连吐槽都不知道该从何吐起了啊……
海瑟：嗯？翔一同学很冷吗？
翔一：不不不不不，只是害怕而已！！
海瑟：……真诚实呢。格里高利之剑虽然挂靠在宗教裁判所名下，实际上却是教宗直属的作战部队，历史上甚至有用来清除教廷内部异己的先例。毕竟在他们看来，“叛教者”也是异端嘛。
翔一：通途真是广泛啊喂。
海瑟：长久以来教廷就保持着这样的体制经过了近千年，然而到了那场大战之后，情况便又有了变化。
翔一：大战……就是海瑟老师之前提到过的那个？
海瑟：嗯。详细情况不便多说，但是教廷在那场大战中损失了大量的精英，甚至当时的教宗也一同牺牲，可谓元气大伤，格里高利之剑也近乎半毁，重建之后的格里高利之剑质量已大不如前。再加上虽然是临危受命任期却格外地长的庇护十三世是出了名的鸽派，对“异端”们采取一定程度的放任政策，所以战后同样元气大伤的魔法界还是迎来了一段平稳的恢复期的。
翔一：这不是挺好的嘛……嗯？总觉得跟现在的状况好像有些对不上啊。
海瑟：嗯。短暂的和平到了十余年前就结束了——从伊斯卡蕾雅·卢恩进入格里高利之剑开始。
翔一：这人是？
海瑟：神代飞鸟的母亲。
翔一：神马！？？等等，这么重要的事在这里说真的好吗？
海瑟：没关系，主线里早就已经提到过了。放心吧，知道神代飞鸟与伊斯卡蕾雅关系的人并不多，至少在格里高利之剑内都是最高机密。
翔一：那海瑟老师是怎么知道的啊……
海瑟：这是秘密。
翔一：卖关子！？竟然在这里卖关子！？
海瑟：总之并不是出于看过了剧本或是问过作者之类meta的理由，这一点翔一同学可以放心。
翔一：说出meta这个词的时间点就已经out了吧。
海瑟：事到如今了还说什么呢。
翔一：您说得很有道理……
海瑟：回到正题。伊斯卡蕾雅进入格里高利之剑之后，凭借其疯狂的猎捕异端的功绩以及拉帮结派清除异己的狠辣手段，很快就坐上了格里高利之剑统帅的宝座，并且开始着手对懒散的格里高利之剑进行改造。比如再度选拔出教内的精英异能者组成“圣痕七席”，作为格里高利之剑的战斗主力；建立小队建制，增强团队作战能力；与宗教裁判所合作建立自己的情报机关；甚至不惜收编教外人士充当雇佣兵增强战力。
翔一：完，完全看不出来这是老大的妈妈啊。
海瑟：嗯，表面上看性格可以说跟一眼看上去人畜无害的神代飞鸟完全相反吧。也正是因为这种独断专行的风格，她获得了“暴君”的外号。当然，教内正式的异名并不是这个，而是“索多玛女王”。
翔一：索多玛……好像在哪听过的词呢。
海瑟：感兴趣的话就课后自己谷歌一下吧，这也跟她的能力有关系呢。
翔一：了解！如果下课之后我还记得住的话！
海瑟：这句“我没有认真听课”一样的声明我暂且先不计较好了。格里高利之剑内能入选“编号小队”的就已经是相当的实力者了。当然，由于人才缺乏的关系，其中相当一部分还是外来的雇佣兵。不过与在这之上的“七席”一比还是不值一提。保守估计，其中最起码有半数应该是达到了魔女级别。
翔一：那，那比他们还要高位的老大的妈妈……
海瑟：强的离谱。现在只能说这些了。
翔一：那跟海瑟老师比呢？
海瑟：……如果是我的话，宁可面对持刀的佣兵，也不想跟疯了的狂犬打架。
翔一：呜……好，好像能明白一点了……
海瑟：总之，自从伊斯卡蕾雅上任以来，格里高利之剑的方针彻底掉头，甚至有时候不惜违背教宗谕令也要清除异端，可以说完全取回了昔日的恐怖。
翔一：怪，怪不得被称作“暴君”呢。
海瑟：坊间甚至一度还有“卢恩卿的话，什么时候武力篡位都不奇怪，并不是因为贪恋权势，而是嫌与自己意见不合的教宗太过碍眼”之类的传闻。虽然几乎毫无根据，但是也某种程度上反映了她的性格——与其说是是对权势无爱，倒不如说是对异端之外的一切丝毫不感兴趣。
翔一：真正的“狂信者”啊。唉……老大……
海瑟：她们的命运需要她们自己去面对，我们能做的只是默默地支持着她们而已。
翔一：海瑟老师会支持老大她们吗？谢谢你啦！
海瑟：没，没什么，只是因为欠了人情而已。
翔一：好吧好吧，就当做是这样吧~~
海瑟：咳咳……今天的课程大致就这些了吧。翔一同学还有什么要问的吗？
翔一：啊，对了！那个……总说异端异端的，“异端”有什么具体的评判标准吗？
海瑟：这确实是个问题。毕竟只是死板的教条，在这里讲出来也不是不可以。宗教裁判所将异端划分为七类，逻辑上危险度和罪行也是递增的——
第一类异端：一般异教徒，持有异信仰的普通人
第二类异端：叛教者，对神不敬者，信仰不忠者
第三类异端：不被神承认的一般魔法师，术者，不经允许行使奇迹者
第四类异端：接触禁术，妄图侵犯神之权力者
第五类异端：魔女等高阶术者，圣典所不承认的、具有高度危险的幻想种
第六类异端：邪神使徒或其代行，妄图借邪神之力威胁神之宝座者
第七类异端：古之废神、邪神，散布与神对立的信仰之源
海瑟：这其中，格里高利之剑主要处理的还是第三类以上，一二类说实话实在是太多了，在现在的社会背景下。按照套路，大概还会有传说中的“第八类”，不过具体内容就不得而知。“七”对于教廷来说也是有重要意义的数字，所以也就到此为止了吧。
翔一：真是耐人寻味的说法呢。话说海瑟老师属于第几类啊？
海瑟：按照裁判所的界定应该是第五类吧。实际上这几乎已经可以说是“异端”的最高位了，第六类虽然可能会更加危险，但是却很少出现。第七类……目前就只不过是个分类而已。
翔一：邪神……听起来毫无现实感啊。
海瑟：按照他们的说法，所有异教神都是邪神。天照大神，阿图姆，湿婆……你所能想得到的都在此列。当然谁也没有见过这些神祇，所以这分类并没有实际意义。不过，如果有一天这些神明真的出现在世界上的话，那个人大概也会毫不犹豫地拎着武器冲上去吧。
翔一：老大的妈妈在我脑子里的形象越来越扭曲了。
海瑟：好了。这下就真的结束了。对了，教廷内部似乎还有个牵扯众多的庞大计划，或许也会对事件的走向产生一些影响吧。
翔一：临了还要挖个大坑！！
海瑟：下节课会讲一下各种魔法生物，这应该会是翔一同学感兴趣的话题吧。
翔一：竟然还不打算填！……啊，这个的确很感兴趣。
海瑟：填坑可不是我的工作。好了，下课，让我们下节课再见吧。
翔一：再见~~啊，对了。之前拼命打工，发现给千代买完礼物之后还剩下了点钱，要不要去甜品店吃点东西？
海瑟：…………！！！
翔一：啊，要是不愿意的话就算——
海瑟：我要去。
翔一：哦，哦……不，不用抓这么紧我也不会跑的啦。那就赶快出发吧。（眼，眼神好可怕……）
Chapter 40…1 绝望（）
Side_Himeno
“所以呢？你是打算将我们交给格里高利之剑吗？”
在危急时刻将我们拉进屋内藏匿的，不是别人，正是白月町教堂的庞菲利神父。
看来我们不知不觉间已经跑到了教堂后面。这里基本不在我们的日常活动范围内，怪不得我们都对这附近的景色没有印象。
神父所打开的门，正是教堂宿舍的后门。当他从门里探出头向我们招手时，三个人无一例外全部愣住了。
按照神父的说法，他是在休息时听到外面有动静才出来查看的，没想到遇上了我们。
我本想找些借口搪塞过去，但神父似乎了解爱德华的事情，也知道格里高利之剑正在追捕别的异端，所以立刻就看穿了我们的身份。
教廷，是敌人。但是具体到神父个人，却难以判断。
虽然我过去与他交流不多，但是前田兄妹过世后，他也曾帮我们将两人安葬在教会的公墓。面对飞鸟悲痛的宣泄，他也只是悲伤地默然不语，这样一个人就算不能信任，也没必要彻底敌视。
但是，摸清对方的目的也是有必要的。所以我才会提出上面的问题。
“不，我不能认同他们的做法。”神父并没有因为这无礼的问题而发怒，只是静静地摇了摇头。“大家可以放心藏在我这里，我不会将你们交给他们的……哪怕是爱德华先生也一样。”
看得出，在提到爱德华的时候，神父明显犹豫了一下，但还是坚持了自己的初衷。
“你是认真的吗？被他们发现的话，搞不好你也会惹祸上身哦。”
尽管我们完全没有担心别人的立场，但我还是忍不住问出了这句话。这天真的神父该不会根本就没认识到问题的严重性吧？
“我是认真的。主希望罪人改宗，而不是令其死亡