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荀冉苦笑道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。摩诘兄说的不错，只要清雅静心，便不会惹上尘埃，被俗世羁绊。”
王维赞叹道：“徐之兄妙口偶得，某直是佩服。短短数言将一生禅悟尽数阐释，妙哉，妙哉！”
荀冉心道惠能大师所做自然非凡。
“荀大哥，荀大哥，那些五斗米教的教众又开坛治病了！”
常子邺慌慌忙忙的冲了进来，见王维也在，奇道：“王小郎君也在啊，真是巧。”
荀冉皱眉道：“你话别说一半，刚刚你说五斗米教又在设坛了？他们恁的这么大的胆子！”
皇帝陛下回京后，五斗米教曾沉寂了几日，不知为何现在重又出现在百姓中，大肆招揽教众。
“那我便不知道了，总之他们现在就在北里外的斗鸡场那边，荀大哥你要不要现在和我赶过去。”
荀冉点了点头：“便是殿下不与我说，这件事我也要管上一管！”
五斗米教又叫天师道，最著名的人物便要数张角了。
凡入教者皆需献出五斗米，故这些教众又称米贼。
五斗米教最出名的便是以符水治病，将符文焚烧以灰冲水，据教众说可包治百病。
便是靠着这种手段，他们能够迅的招揽教众，规模也不断壮大。
北里外有一斗鸡场，是常家的产业。
常子邺对这一代十分熟悉，每一家店铺都能指出背后主家是谁。
他们三人下了马车，朝前走去。见百姓已经将斗鸡场围拢的水泄不通，常子邺大怒：“是谁准许他们在此设坛的！”
常子邺当即便要拔剑冲过去理论，却被荀冉一把拉住。
“荀大哥，你干什么拉我！”
“他们人多势众，你去了也未必能占到多少便宜，不若我们先静观其变，等拿捏了证据在报官。”
常子邺虽然心中愠怒，却也觉得荀冉说的在理。
“那就这么办，我倒要看看这些妖道会扯出什么东西。”
五斗米教历史上十分诡谲，与正统道教若即若离，甚至有人认为不能将其归到道教之中。
荀冉也很好奇这个打着五斗米教名头的究竟是帮什么样的人。
王维倒是心境平和，随着二人缓缓向前挤过去，不一言。
好不容易挤开一个口子，荀冉定睛向台上望去，只见一个身着青衣的道士正在挥剑而舞。
台下的百姓都十分紧张的看着他，似乎道士是通过剑舞与上天沟通。
那道士口中念念有词，时而怒目圆睁，时而紧闭双目，宛若天神附身般。
荀冉知道东汉末年的五斗米教有一套完整的体系，刚刚进入到五斗教的教众称为鬼卒，经过一段时间训练可升为祭酒。当然升为祭酒十分困难，因为一旦成为祭酒便可以管理一个整块的辖区，当然祭酒其下还设有将军、校尉、主簿、领神、监神、督查、功曹、书吏、从事、仙官、饭贤等官吏（注1）。
张鲁认为人生病是因为受到上天的惩罚，要想逃离惩罚便要到静室悔过。所谓静室不过是一独立屋室，其内有祝师主事。
所有来静室看病的人都需要写下三官手书，祝师会将病人写下的手书默念祷告，以期天神知晓。最后，这些祝师会
将一份手书烧掉，祝师祷告后，还会将烧掉的纸灰溶在水中，命病人饮下。一旦病人痊愈，则会被认为是虔诚的信徒。若是不能痊愈，则会被认为心不虔诚。（注2）
到了唐朝，五斗米教又兴盛了起来，不过其基本形式已经生了很大改变。
据荀冉了解，此时出现在长安的五斗米教，其展教众的目的已经不再是帮助百姓重廉耻和行善积德，而是为了满足他们自己的私欲。若这背后之人真的是安乐长公主，情况将更加复杂。
那台上的五斗米教道士舞完剑后在蒲团上坐定，取来一张黄色符纸，用火折子引燃，丢到一个陶罐里。
待那符纸燃烧成灰，他又将其倒在一玉杯之中。
他端着玉杯走到一老伯身旁，淡淡道：“喝了这杯符水，你家阿郎的病就会好的。”
那老伯感恩戴德的冲道士连连做拜，常子邺实在看不下去了，快步向前冷笑道：“若是符水能治病，还要郎中干什么。依我看你根本不是什么道士，而是借着五斗米教装神弄鬼的小蟊贼！”
那道士被常子邺说的恼羞成怒，当即便嗔道：“你是哪里来的野小子，竟然敢这么跟本祭酒说话。你可知行道者生，失道者死，你会被三官神诅咒的。”
常子邺却是呸了一声：“就凭你也好意思自称祭酒，真是叫人笑掉大牙。还有这是某家的斗鸡场，是谁允许你们进来的！”
那道士冷笑道：“是你家的斗鸡场又如何，天师选择这里开坛，你还能与天师对抗？”
常子邺大怒，抽剑便向道士砍去：“叫你的天师见鬼去吧！”
道士大惊，连忙转身朝高台跑去。自有十几名鬼卒向前挡在常子邺身前。
荀冉皱了皱眉，叹声道：“既然如此，那便打个痛快。”
快意恩仇向来是一件极为爽快的事情，更何况是面对这些假借五斗米行恶事的蟊贼。
荀冉所佩宝剑还是第一次出鞘，但一出鞘便是寒光闪现，杀气森然。
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注1：具体可见《三国志·魏书·张鲁传》
注2：三官手书即道教教众祈祷三官神的文书。《典略》：“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”（。）
第一百六十三章 搏杀（）
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在荀冉看来，这些道士不过是打着五斗米教的名义，招摇撞骗罢了。≥ 至于其背后有没有其他目的，现在还不好下定论。不过从他们有恃无恐的态度来看，其背后一定是有贵人撑腰。
长安城中的权贵多如牛毛，但能够真正左右乾坤的掰着指头都能数过来。
如果坊间传闻真的属实，恐怕这件事情真的有可能与安乐公主李令月有关。
荀冉宝剑出鞘，身后的王维和常子邺也都抽出了佩剑。
在唐朝，长剑往往是作为配饰挂在腰间，与玉佩都是起装饰的作用。所谓王孙公子，长剑美玉，英挺倜傥，羡煞无数******。至于格斗搏杀，长剑无论如何都无法与横刀相比。不过谁也不会随身带着横刀，那要是让寻街的衙役看见，说不好会被锁走带到衙门里吃板子。再者说，能够以长剑做配饰的也多是公子王孙，身旁家仆护卫环伺，真要是打起来也不需要自己动手。
常子邺是国公嫡子，标准的含着金汤勺出生的富贵公子，从小跟着一帮纨绔子弟斗鸡摸狗，见到不爽快的事情便要上去争论一番，一言不合自然是拳脚相向。他抽出长剑便向一名鬼卒砍去。那鬼卒虽然带着狰狞的面具，但毕竟是装神弄鬼，哪里敢迎击，半退着向后撤步。
常子邺却是不给他调整的机会，长剑轻巧一抹，立时便又朝鬼卒腹部刺去。
“啊！”
那鬼卒吃痛之下，捂着肚子在地上打起滚来，哀嚎之声甚是可怖。
“快迎上去，愣在那里作甚！”
身着玄色道袍的祭酒一声令下，那些候命的鬼卒纷纷挥刀上前，将荀冉等三人围了起来。
荀冉冷笑一声，这些恶贼敢公然行凶，看来真是不将法纪放在眼里了。
他亦是抽出佩剑，借势用力向前刺去。
长剑讲究的是灵动，飘逸，不管是何门何派的剑法，都不会去苛求气力。所谓取灵取巧，便是剑法的精髓。至于斗勇搏杀，那是刀法的路数。
这些鬼卒显然经过训练，虽然荀冉这一剑来的很急，但他们并未惊慌，而是散开至一个圆，将少年紧紧围在当中。
王维冲他们怒目相视。
虽然他一直以儒士自居，但儒士也有暴怒的时候。这些恶贼假借五斗米教的名义，扯虎皮做大旗，被荀冉揭穿后恼羞成怒，竟然欲当街行凶，端是可恶。
儒士一怒，虽不能使伏尸百万，血流漂杵，却也可以快哉斩头颅。
三人相互掩卫着与十余名鬼卒周旋，那些鬼卒竟然占不到什么便宜。
常子邺出剑狠，王维出剑厉，荀冉出剑则是又狠又厉。
经历过军队的打磨，荀冉用剑时明显加入了许多刀法的元素，讲究效率，讲究实用。
鬼卒们见占不到便宜，便想靠人数的优势轮番上前耗掉三人的气力。
双拳难敌四手，三人便是再英武，在鬼卒们的车轮战下也渐渐力有不支。
“荀大哥，我们得想办法突围！”
常子邺一剑拨开横刀，咬牙说道。
这些恶贼端是无所畏惧，若是继续跟他们耗下去，真不一定能占到便宜。万一再因此闹出什么意外，可就真的太得不偿失了。
荀冉皱眉道：“如此，我们便全力掩护摩诘兄突围！”
马车在斗鸡场外，只要王维能够找到马夫，便可以以最快的度将这里的消息传递给齐国公。
王维也知道继续僵持下去没有什么意义，遂点了点头，在荀冉、常子邺的掩护下有意识的朝外侧突围。
此时坛下两方大打出手，围观看热闹的百姓纷纷四散逃去，倒是给王维留足了突围的空间。
荀冉瞅准时机，一剑向西刺去。
一名鬼卒见宝剑径直朝脖颈而来，慌乱之下脚下拌蒜乱了阵型，常子邺挥剑去砍近前一名鬼卒的大腿，这短短几个招式便打开了一个缺口。王维见状连忙向空缺处冲杀而去。
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安乐公主府。
李令月正对着一面铜镜梳妆描眉。
自从驸马暴毙之后，李令月便搬出了驸马府，回到自己在崇仁坊的宅院里独住。
这宅子是先皇所赐，因为先皇对李令月十分疼爱，宅子的规格远一般公主，足是与亲王一般。
林昌之缓缓踱步走来，笑声道：“公主今天真是倾国倾城。”
李令月见铜镜后突然出现一个人儿，咯咯一笑：“你真是我的小冤家。你便这么大摇大摆的进来，就不怕御史台的那帮老骨头参奏你吗？”
林昌之摊了摊手道：“参奏？他们能说些什么？公主如今已搬出驸马府，臣来拜见公主又有何不可？”
“你倒是油嘴滑舌。昨夜困乏的紧，一觉就睡到这时辰了。”
“公主劳累，臣可是心疼。”
林昌之替李令月插上一只百鸟朝凤的步摇，淡淡道：“陛下还是不肯让你离开长安？”
李令月闻言面颊上的笑容立时散去，冷冷道：“我也不知皇兄葫芦里卖的是什么药，我虽然搬出了驸马府，但他限制我的出行，别说是去河东，便是出崇仁坊都会受到宫中侍卫的监视。”
林昌之有些忧虑的问道：“那么公主有何打算？这样下去肯定不是办法，若是陛下哪天突然起了心思，将公主许给哪个国公将军，那可如何是好。”
“他敢！”
李令月神色一厉，冷笑道：“皇兄端是以为我人善可欺了。当初我被他当做鸭鹅一般嫁给驸马，如今驸马死了他还是不肯放过我。若是他敢把我指婚给那些半糟老头子，便休怪�