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“汝等为天子守卫宫廷，责任重大，不可有一丝一毫的闪失，而今天气转寒，诸位如果再穿着单衣宿卫宫廷，我想不出几日，就将病倒，到那时，岂不是因小失大。告诉手下的人，每人置办一身皮衣御寒，剩下的钱，你们去买些酒肉，暖暖身子。”
众人赶紧下跪谢恩，张仪连忙将他们一一拉起来，口中不无责备的说道：
“你等都是天子的近侍，怎么可以跪在我的面前，赶紧起来，赶紧起来！”
“多谢张子大恩，我等这厢有礼啦！”众人起身弯腰行一大礼。
鞠躬行礼源自中国，仪礼。聘礼之中就有‘执圭，入门，鞠躬焉，如恐失之’的记载。
古人祭天，祭祀祖先的时候，都会将祭品牛、羊等不切成块，而将整体弯卷成圆的鞠形，再摆到祭处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。
现实之中，‘弯身行礼，以示恭敬’，逐渐成为一种风俗。成为了晚辈对于长辈，下级对于上级的一种礼节。
张仪赶紧回礼道：
“微薄小利何足道哉！诸位万万不可如此，万万不可如此”，言辞谦卑不复当年舌战群雄之能事。人的变化有时候，连自己都觉得无比的惊讶。
辞别了这些武士，张仪领着四五个手下在街市之上，来回游荡。
第三十八章 舌战张仪逞威风（二）（）
四方周游的学子，不管是儒家的弟子，还是其他诸子百家的门徒，总会想法设法的来一趟西周，设身处地的感受一下礼乐文明的荣光。
感受一下，血腥的大争之世里的一丝宁静的安逸。
儒家将礼乐文明奉若圭皋，总是想法设法的回归到那个余音渺渺的时代，可惜历史的车轮，飞速的向前，碾压着行将倒下的礼乐文化。
张仪信马由缰的在西周的大街之上游荡，方才西周君已经交代下来的事情，并不急着去办。再加上前些日子忙于奔走，已经感到有些疲劳，岁月不饶人啊，张仪心想‘人不能不服老啊，当年我为大秦破‘合纵’，几日几夜在马车之上度过，并未有丝毫的疲惫，现在倒好了，近在的咫尺的国家，就让自己感到有些疲惫了’。
正好可以趁着这个时间，四处走走，放松一下紧张的神经，休息一下。
说不定哪天这里就会成为某个诸侯国的郡县，再也不会有井田，没有分封了，说不定钟鸣鼎食的宴席，也会被一堆黄土淹没在，荒草萋萋之中。
不及思量来到一酒楼之下，只见酒楼两侧张灯结彩，好不热闹，进进出出的客人，皆是峨冠博带之徒，可以看得出，能够来这里的人，非富即贵，不是诸侯的王子皇孙，就是周游列国的巨贾大商。
张仪一看热闹，也想前来凑个热闹，转身下马，将缰绳递到随从手里，大步向前，直奔这里而来，刚走到近前，却被人伸手拦住，两个看门的小厮说道：
“唉！唉！干什么的啊？去去，一边去，没看这里忙着吗？”伸手要来推张仪，张仪身后的‘飞羽卫’见状，两步并作一步走，一个箭步冲上前来，一手一个只听的‘啪啪两个耳光声响’，两个小厮倒地不起，只顾着‘唉吆！唉吆！的捂着脸。
“瞎了你们的狗眼，连我家丞相都敢阻拦，滚一边去，赶紧叫你们的主人出来领罪，迟了的话，要你们的狗命”，‘飞羽卫‘高声的呵斥道。
“住手，不可如此，不可如此，既然人家不欢迎，我们还是到别处去看看吧。”张仪阻止了手下的‘飞羽卫’对小厮们的继续施暴，转身想要离开。
现在的张仪早就不像以前那样睚眦必报了，远离权利核心的张仪，反倒慢慢地开始适应，温和的与人交往，若是换做几天前，张仪也会将这家店面的主人，拉出来，最起码也是一顿胖揍。
外面的吵闹之声，惊动了西面的主人，早有门人将发生的一切，第一时间报告了进去，还没等张仪离开，里面的主人已经走了出来。
“有朋自远方来不亦乐乎”。
张仪闻言好生熟悉的感觉啊，不仅停下脚步，回头观望，只见来人，身高中等偏上，体态修长，头顶一盏凤冠，一袭楚国云锦，上绣百鸟朝凤图，脚底一双水牛皮做成的高筒皮靴。
一双大眼炯炯有神，宽额头，高鼻梁，未曾开言，面带三分笑。
“我倒是谁，居然如此狂妄敢在我的门前动手，原来是张丞相啊！”口中自带几分敌意，出口自然是咄咄逼人的气势。
“老朋友别来无恙啊！张仪这厢有礼了，”说着张仪躬身准备行礼。
“哎！张丞相不可如此，我本楚地蛮夷，受不起你如此的大礼，您还是免了吧。”来人并不接招，表示出强烈的愤怒。
“既然如此，张仪这一拜，自然是万万少不得了。”说话之间，弯腰施礼，既成事实。
来人无奈，也只好躬身还礼，虽不情愿，但也看得出，无可奈何。
看到眼前的人，张仪心里已经有了打算，自己逃离秦国之后，早晚是要被诸侯们抛弃，搞不好就有性命之忧，没准眼前之人，可以挽救自己的性命。
“好！好！既然如此，大司马何不邀我一同进去坐坐。”张仪主动的开口说道。
“天下之人，数你张仪，最是不讲信义，我若与你一同，岂不是让天下人笑话。”来人并不肯接待张仪。
“身逢乱世你我各为其主，庙堂之上口诛笔伐，皆是你我的本分职责，而今在这周天子治下的都城，你我又都是布衣之身，哪里来的如此多的恩怨是非？”张仪辩解道。
“布衣之交？好你个布衣之交！张仪我来问你，当初你摇唇鼓舌欺骗怀王的时候，有没有想过布衣之交啊？你以六里土地，欺骗怀王，你可曾有过布衣之交啊？
这布衣之交与你我有何种关系！张丞相，您还是请回吧！”来人并不想放弃自己的观点看法，执意不让张仪进门。
“在下深知大司马对我芥蒂深远。当年楚国和宋国在泓水大战，宋襄公完全遵循古人的礼数，不攻击正在渡河的楚国士兵，楚国士兵没有列阵完毕，宋襄公都不发起进攻。
宋襄公一败涂地，临死的时候还不停的告诫自己的后人。
‘有仁德之心的君子，不去进攻已经受伤的敌人，同时不去攻打头发已经斑白的老年人。尤其是古人每次作战的时候，并不是依靠险关要塞来取胜，寡人的宋国虽然就要灭亡了，但我任然不忍心，去进攻那些还没有布好阵的敌人’。
当年宋襄公深明先祖的礼数，将其奉若圭皋，而今天下大势，中原的各国，早就摒弃了这一切，反倒是楚国，居然深信不疑。
我张仪为国尽忠，个人的荣辱得失又算的了什么。就算是被世人唾骂，也是在所不惜”
“好！张仪，今天听你这话，才像是句真话，你既然如此坦荡，不妨进来与我痛饮几杯。”说着一伸手来拉张仪进门，‘飞羽卫’想要伸手阻拦，却发现，自己根本阻止不了眼前这个其貌不扬的人，伸出的手反被一种无形的力量，给推了回来。吓得赶紧站在一边，张仪也是吩咐一句：
“不得无理，你们且在门外等候。没有我的命令，不得进来。”
来者何人居然能让张仪对其礼遇有加，来人不是旁人，正是楚国大司马，上柱国昭阳，楚国地处南土，中原王朝视其为蛮夷，南方的少数民族，却将其信奉为中原王朝，所以楚国的官职名称，多带有浓重的楚地色彩，中原以龙为图腾，楚国却将凤凰作为崇拜的主体。
公元前706年，楚武王熊通讨伐随国，随国派出使者说‘礼乐征伐自天子出，我无罪，如何能够讨伐我？”
楚武王熊通说：“我是地处南方的蛮夷，当今天下的诸侯，或是互相背叛，或是互相杀戮。我也有一只不像样子的军队，打算参与到中原的政事之中，希望周天子能够尊封我的名号。”
（三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”）
随国人畏惧楚国的兵锋，所以不得不替楚国到周天子那里提要求，希望周天子给予楚国诸侯的尊号，周天子对此根本不感冒，随国人无奈的将这个消息，送到楚国。
（随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。）
公元前704年，随国的使者到达楚国，将这个不幸的消息转告楚武王熊通，满心欢喜的楚武王熊通，或许早就做好了诸侯的礼服，只等消息一来，自己就可告知天下，没想到等来却是如此悲凉的结果，楚武王熊通大怒：
“我的祖先鬻熊是周文王的老师，只可惜死的早了一些。周成王仅仅只是分封了男爵的土地，命令我们守卫南方的土地，现在南方的蛮夷都来归顺我们，但是天子依然不想加封我们尊号，没办法，我只好自己加封尊号了。”
（三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。）
也就是自那时起，楚国拥有了独特的文化气质，既有中原王朝的雍容华贵，又不失南方少数民族的昂扬进取。官职的命名也与中原王朝，别具一格，另行一套。
昭阳声名赫赫的传奇人物。
公元前334年，昭阳率领楚国精兵攻打越国，杀死越国国君无疆，将越国的土地并入楚国，开疆扩土数千里。
公元前323年，楚魏襄陵之战爆发，昭阳得襄陵八邑，只此一战，使天下诸侯侧目，天下无敌的‘魏武卒’居然败在了昭阳的手中。
楚怀王大喜，将传国玉玺‘和氏璧’赐予昭阳。
楚国一时之间成为诸侯各国，竞相巴结讨好的对象，楚怀王也统治着当时这个星球之上，最为广阔的疆域，最为富饶的土地。
但是这一切都因为张仪的出现，而终结了。作为礼乐文明培养出来的最后一代君主的楚怀王熊通，误信了张仪，误信了秦国。
丹阳之战，蓝田之战，楚国元气大伤，瞬间从霸主的神坛之上走了下来。
作为上柱国的昭阳，如何能够忍受如此巨大的天翻地覆，楚国上下恨不得将张仪，千刀万剐，虽说已经是多年以前的事情了，但是今日相见，也难免心中有些不快。
倒是张仪快人快语，说出了自己内心的压抑，经此一说，再加上这些年的磨砺，昭阳自然也就大度的请张仪一同进楼，自然是不在话下。
屈凌不多时就换好了衣服，在驿站的院中，略显急躁的大声呼喊孟说，
“快点啊！好了没有啊！啰哩啰嗦的！能不能抓点紧啊？”
“是谁在这里大呼小叫，扰了在下的清梦。”楼上传出一位长者的声音。
屈凌一看赶紧赔礼道歉：
“先生多有打扰，还望海涵，我在招呼自己的同伴，这就好了，这就好了。”一脸的尴尬，不好意思的解释道。
第三十九章 杨朱之学满天下（）
“智之所贵，
存我为贵，
力之所贱，
侵物为贱�