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丹语掌握得很是熟练，因此很快便也谈成了。
对于奚人而言，女子当然也算是紧俏的物资，黄杰他们还未开口便也主动提出愿意用马匹来换，倒也是正中下怀。很快就以三个女子两匹马的价格将这笔买卖谈成，不过却借口行商的队伍出了差错，如今只有他们四人还真赶不走这许多马匹，便也希望将马匹先行寄养，待他们寻着了商队的伙计后再来取马便是。
此外，行事之前，黄杰和卢世杰等人也是很好的与这五十几个女子详细说了，众人也都知道如今身处金军所控之地，光凭黄杰他们四个显然很难能对抗金军搜捕护得大家周全，以其这样还不如听了安排行事，以现如今女真人与奚人的微妙关系，说不定还真能暂避一时，至于说这般自愿作为“肉货”卖与了奚人又会遇着什么遭遇，想必怎么也得要比落在金人手中做牛做马要强。
况且这些辽国汉人女子也早已辽化，许多人也都会说契丹语言，只要能与奚人交流，许诺些谢仪或也能保平安。
直到卢世杰出头与奚人部族的头领喝下血酒订立了契约之后，众人心也才终于放了下来，于是四人马不停蹄，急忙策马往南急走。
出得奚人营地，往南又走了约有二十来里，恰好行至了一条窄河边上，瞧着天色已近四更，黄杰便也提议就在窄河边上暂且扎营歇息，待天亮之后再行。
于是四人便也沿着窄河又走了一会，选了一处河边背风的滩地歇脚。
待用了些奚人赠予的食水之后，倒也将话匣子展开，便也听见张黑子不解来问，为何想出将女子们“卖”与奚人的计来，对于此事黄杰倒也真是所知不多，还是卢世杰娓娓道来。
这奚人本称厍莫奚族，由来之事倒也不可考察，只说这大辽立国时，奚族本是如今辽地之中的一个弱小部族，只是契丹也源于东胡之鲜卑，这奚族与契丹语言相通、文化和生活习俗相近，是同族异部的兄弟关系，所以便也一夜之间野鸡变作了凤凰，抱上了契丹人的大粗腿。
辽国兴盛了百余年，奚人自然也搭了百余年的顺风车。
自耶律阿保机建契丹国后，契丹逐渐壮大，奚全部臣服于契丹。说是臣服，实际上更应理解为部落的统一。心胸远大的阿保机对奚采取了征服、联姻、结盟的怀柔政策，“抚其帐部，拟于国族”将奚王府所统奚众与契丹五院部、六院部、乙室部，同列为四大部；允许奚五王族（奚的五个部落：遥里、伯德、奥里、极只、楚里）“世与辽人为昏（婚），因附姓述律氏中”，述律氏，即萧氏。
而萧氏一族在辽国政治舞台上的风光演出，也让奚人在辽国的社会地位大涨，最终演变成了契丹是老大，奚人是老二的这么一个社会格局。
不过，由于奚人的游牧习性，使得不论是东奚还是西奚（唐时奚人游居古北口外滦平、丰宁、赤峰、平泉州等地，称为东奚，后唐末部分奚人在酋长去诸的率领下叛契丹西迁妫州，也即今河北怀来县北山，内附于唐，史称西奚。），皆善于与各地各部族交往、贸易，甚至通婚，善于对于北地的各个鞑靼后裔、东胡分支而言，对他们的感观自然要比强势的契丹人好上太多。
在女真起兵造反之初，奚族的商人也在暗中为金军提供不少便利，甚至金军攻辽时，还得到了不少“奚奸”的侧面帮助，使得金人怎么也得顾念些香火情。这也是哪怕金国女真崛起，把辽国契丹杀得大败之余，却还对奚人部族礼让有佳的原因所在。
只是，不论卢世杰还是黄杰，却都不知道，这般看似女真与奚人的“蜜月时期”究竟什么时候就会结束。
在未曾被黄杰“蝴蝶”过的原本历史轨迹中，辽国行将覆灭之际，奚王回离保（即四军大王萧干，时官至辽知北院枢密事，兼诸军都统）与契丹贵族耶律大石等于辽保大二年（1122年）在南京析津府（今北京市）拥立耶律淳为帝，建立北辽。
当女真人入居庸关后，北辽向西迁移，到达今天的新疆、中亚一带，即史称的“西辽”，后为蒙古所灭。西迁时约十五万人，约有五万人滞留在河北、山西、山东。萧干则退守奚人世代族居之地箭笴山（今称祖山，正好就是在山海关以西的青龙县境内），在奚王府建大奚国，国号“天嗣”，自号奚国皇帝。
但萧干的这个举动却激怒了金人，因此这大奚国最终只存在了数月，在金兵围剿下溃败。
只是，如今这眼下的一切却叫黄杰扇动翅膀而引发了太多的变数，萧干这厮如今还真不知道跑哪凉快去了，甚至之前在析津府拥立耶律淳的人，也从他变成了他手下的耶律大石，所以这金人自然也就没有机会跟奚人翻脸，两族自然还处在“蜜月”期内。
所以如今只能祈求老天，希望这支奚人部族能保得“肉货”们安全，好待四人从长计议才是。（未完待续。）
卷八 靖康变 第六百九一章 【不投宋】（）
安置这些女子之事，如今虽然不知道是成是败，但至少无形中为四人松脱了枷锁。
而金人方面的反应虽然比预期中来的稍晚一些，但也还是如期而至，也就差不多天色将明之时，便也远远听见窄河的北岸方向传来了马嘶犬吠之声。
负责值夜的张黑子迅速叫醒三人后，急忙灭了火堆，牵马便往也向南潜行而去。只是金人的寻匿技能看起来相对要高些，也就在朝阳升起后不久，便也寻着了正确的方向，追着黄杰他们身后狂飙而来。
这石城往南，要说全是一望无际的旷野也不尽然，但华北平原的空旷也是无须多言，而且辽人得此膏腴之地后，由于不善农耕，自然不会弄什么开垦烧荒，也不兴建什么城池市镇，只是放任野草生灭，使其成为了奚人游牧的肥沃之地。
四人一阵急赶，约在中午前后便行了差不多八十余里，远远便也听见了海浪的声音，这便是该到海边了。只是回身眺望时，隐约间也能瞧见身后十余里远的地方有浮尘升腾，瞧的出金国的追兵很是笃定，完全是以不紧不慢的速度跟在后面，看看黄杰他们能不能滔海而去的样子。
待翻过了一座小丘，远远能看见地平线处清晰可见的海岸线后，黄杰忙也唿哨一声招呼几人停下，便也问道：“已至海边，继续向南还是向西？”
三人对望一眼，白秀和张黑子却都齐齐来看卢世杰，卢世杰微微沉吟之后，便来看黄杰道：“我意往西……足下以为如何？”
黄杰听来皱眉，大着胆子再次问道：“随某投宋如何？”
卢世杰听来苦笑一声，扭头来看白秀和张黑子，但见二人也是一脸的拒绝，还是白秀冷道：“我等辽地汉儿，本是华夏弃民，早就不做投宋之想！”
至于张黑子年幼，虽然没有开口说话，但看他神色显然也是认同白秀的说法。见卢世杰、白秀、张黑子三人都是这般抗拒投宋，黄杰也知道多说无益，想了想便也道：“既如此，不如我等便在此处分手便罢了！”
三人想想，都来抱拳与黄杰作别，道一声后会有期，活命大恩来日再报之后，便也打马向西而去。
瞧着三人远去背影，黄杰虽然想不通他们为什么这般抗拒投宋，但也知道自己哪怕与他们有救命之恩，也不能强求他们做出违心之事。因此只能感慨的长叹一声，也打马往西南方向疾驰而去。
这辽地汉人不愿投宋之事，就眼下而言黄杰自然是不可能想明白问题所在，因为这事光是要梳理清楚头绪，怕就要耗时经年。
话说这为了收回石敬瑭当初丢掉的燕云十六州，北宋君臣可谓是谋划多年，可偏偏这些人全都是一厢情愿按照自己的想法来编撰剧本。因为在大多数的宋人看来，只要王师一入辽境，想当然的辽地的汉人百姓自然是见王师而“箪食壶浆”来从，言曰：“若兴师吊民，不独箪食壶浆，当以香花楼子界首迎接也”。
也就是说，宋人想当然的认为只要朝廷出兵伐辽，辽国的汉人同胞肯定会十分高兴的主动跑出来充当带路党，还会在边界用香花搭起彩门迎接。然而，所谓的一厢情愿和想当然，不过是自欺欺人的自我欺骗而已，当宋军当真跨过了白沟界河，真正踏上了辽国的国土之后，这也才愕然发现燕云十六州的汉人早已不“心向祖国”，在辽国轻徭薄赋的政策下，据说辽国汉人的税负比宋朝那边还要低，小日子过得挺红火，汉族读书人在高度汉化的辽国官场上也顺风顺水。
在此种情况下，大宋祖国再怎么寄望于数百万汉族同胞幡然醒悟，再怎么意淫统一大业，也基本上属于痴人说梦。更关键的是，辽国的汉人非常仇视与女真结盟的宋朝，认为正是大宋为了得到这片土地，才造成了他们的国破家亡，背井离乡。其结果是，这群宋人预料之中的“带路党人”，非但没有对统一大业有所贡献，反而随即投靠了金军一方，很多辽国汉人加入了南下侵宋的金军，对“祖国”展开了复仇大业，在北宋的灭亡中贡献了属于自己一份的力量。
当然，这都是后话，如今黄杰自然是还搞不清楚缘由，不过他倒是记下了之前张黑子曾经说过“投宋不如投女真”的话，于是在心中留了个心眼。
即便卢世杰他们不愿投宋，黄杰归宋的脚步也是一刻都无法停留的，但说他与三人分别后，先往西南行了不远，便也改道往北而行，却是要去与兀鲁和骨欲她们汇合。
前文有述，此时的华北平原之上，并没有什么大型城池，便是市镇乡村也是极少，差不多已经沦落为奚人的游牧之地，而石城往南更是一片旷野，而要从石城去往白沟，路途距离更是有三百里之遥，再加上这次的救援行动引发了金军的骚动，因此想要直赴白沟归宋可就没那么简单了。
一人独行之后，黄杰的速度自然提高不少，加上单人匹马也便与隐匿行踪，因此也就用了小半天的功夫便来到石城西南三十里外的一处驿站，便也寻着了兀鲁和骨欲他们。
由于黄杰一早就安排她们出城，自然也没露了形迹，便也急忙放车南下。
只是，也才走了两天，便来到一处被当地奚人称之为宁河口（今天津宁河区）的地方，便也发现有金军侦骑游弋四顾，阻截辽地百姓难逃。
只不过黄杰他们如今一身的奚人装扮，又赶着奚车，因此在路上倒也没有收到什么刁难，只是抵达了宁河口后，也才发现大约有四五个奚人部族都被金军拦下，不再准许奚人南去。
在宁河口盘横了一天之后，黄杰干脆架着车往东面的海边行去，不久便也抵达了海边，可是沿海走了整整一天，海边别说渔民，便是小舢板也没见着一条，直到再次遇见一个架着大锅正在煮盐的奚人小部族之后，也才直到只打辽国兴宗时（约1031年）起，此地便禁了海，并将附近的汉儿全都远迁辽国腹地。虽然辽国容得奚人在此地放牧游猎，可奚人并不善于操舟捕鱼，虽然是见不着渔夫和舢板了。
见滔海归宋的路子也走不通，黄杰只能又把奚车换了马，而后与兀鲁、骨欲和老画师四人四骑，便也渡过宁河，继续往南准备硬闯了。（未完待续。）
卷八 靖康变 第六百九二章 【换防】（）
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