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后来这些人就破开了石头，那只乌龟还会动，跟平常所见的乌龟一样。
这石头容纳这只龟，就象人刻意安排的一样（这句翻译不好，石头能自己长乌龟吗？）。
【原文】郗世了在会稽造墓，其地多石，后破大石，得一龟，长尺二寸许，在石中，石了无孔也，得非龟石俱生乎？既破出之，龟行动如常龟无异。石受龟，如人刻安之。（出《灵鬼志》）
古寺灵龟（）
九曲灵龟池，在襄阳县东北三里，遍学寺的东面（现在不知道有没有了）。
古城在从前有个兴业寺，现在合并到遍学寺的范围。
唐代景龙元年有个陈留人阮氏，寄居在襄阳，拿出钱来做善事，在这个庙的东院建造正堂庙宇。
当时天旱，水池都干涸，就想把原来的池子扩大挖掘面积，并且再往下深挖一下，突然就象下了一场大暴雨，水池（水瞬间就满了）几乎都溢出来了，原来是一只大乌龟，高好几尺，象半张床那么大，在池边行走（这么大的龟，得有多少年了？）。
在场的人都吃惊地大叫起来，这是乌龟就又跃回池中（估计是这些人打扰龟仙人睡觉了！）。
庙里有个叫灵岫的和尚说：院子里有块折断的石碑，上面写的是兴业寺碑，碑文是梁国的散骑常侍庾元威撰写的。
那个碑上留传下来的文字说，这个庙里有一只灵龟，三尺五寸长，冬天潜藏，春天出现，经历的年头多了，还能能随着众人到堂上来，按时吃东西（这么大的龟原来是兴业寺的高级宠物）。
刺史安陆人王照也多次遇见过这只龟。
那块损坏了的碑因为及时地扶好又竖了起来，现在仍保存在遍学寺的东院。
阮氏修建的庙堂，以及院子里佛塔前面的那个水池还在，深五尺，周长二十步。
（九曲灵龟池，这名字肯定有什么传说！）
【原文】九曲灵龟池，在襄阳县东北三里遍学寺东。古城旧有兴业寺，今并入遍学寺。唐景龙元年有陈留阮氏，寓居襄阳，舍财，于此寺东院，创造堂宇。时岁旱池涸，即掘广深之，急暴雨池溢，乃是一大龟，高数尺，如半张床大，岸侧而行。众即惊呼，龟遂跃入池中。寺僧灵岫云，院有折碑，云兴业寺碑。碑文梁散骑常侍庾元威撰，其文可传者云，此寺有灵龟一头，长三尺五寸，冬潜春现，多历年所；随众上堂，应时而食。刺史安陆王照频遇此龟，其坏碑因即扶竖，今在遍学寺东院。阮氏所修寺堂，庭中浮屠前，池见在，深五尺，方二十步。（出《襄淝记》）
鬼诱杀孙（）
琅邪县的秦巨伯，已经六十岁（年龄不小了，老头儿）。
有一次夜里出去喝酒，经过蓬山庙。
突然看见他的两个孙子来接他回去，他们两个扶老头走了一百多步，忽然就把他脖子揪住往地上按，还骂道：“老东西，你那天打我，我今天就该杀了你！”
秦巨伯一想，前几天真是揍过这个孙子。
就装死躺下（老头也很有诡计）。
两个孙子就扔下他走了。
回到家后，老头就准备收拾两个孙子。
孙子又奇怪又害怕，不停的磕头说，“我们作孙子的怎么敢作出这种事呢？是不是鬼怪作崇呀？”就请求他在查验，秦巨伯心里就明白了。
几天后，他又装醉来到庙前，果然又见两个孙子迎上来搀扶。
秦巨伯急忙上去抓住了他们，他们动弹不了。（这么轻松就抓住了？鬼魅也太弱了。）
到了巨伯的家里，还是那两个人，老头就用火来烧烤，直烧得他们肚子后背全都胡焦了，才扔到院子里，结果半夜还是给他们都逃掉了（这都整不死？被抓是假的吧？）。
秦巨伯后悔万分。
一个月后，他又假装喝醉了，怀揣着刀 夜晚出去，家里人不知道他（设计杀鬼）。大半夜他还不回家，他的两个孙子也担心再遇上鬼怪，就一块出去迎他，结果被他全给杀死。【三十六记中的瞒天过海，鬼的智商也不可小觑啊，鬼整人，整死人，老头也自作聪明！跟孙子对对暗号不就得了？天王喝凉水儿，小鸡儿炖蘑菇。】
原文】琅邪秦巨伯，年六十。尝夜行饮酒，道经蓬山庙。忽见其两孙迎之，扶持百余步，便捽伯颈着地骂：“老奴，汝某日捶我，我今当杀汝。”伯思惟：某时信捶此孙。伯乃佯死，乃置伯去。伯归家，欲治两孙。孙惊惧叩头，言为子孙，宁可有此，恐是鬼魅。乞更试之，伯意悟。数日，乃诈醉，行此庙间。复见两孙来扶持伯。伯乃急持。动作不得。达家，乃是两人也。伯著火灸之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去，伯恨不得之。后月，又佯酒醉夜行，怀刀以去，家不知也。极夜不还，其孙又恐为此鬼所困，仍俱往迎之，伯乃刺杀之。 （出《搜神记》）
鬼楼亡女（）
后汉的时候，汝南汝阳的西门亭馆舍闹鬼（当时有名的鬼屋）。
在这里住宿的很多人都莫名其妙的死了（灵异现象？），还有的头发突然被剃光（传说中的鬼剃头？），还有的就精神失常了（这地方这么危险，现在还有么？）。
有个当郡侍奉掾的宜禄人叫郑奇的要住宿，在离西门亭还有六七里的时候，突然遇见一个美丽的女子，（女主角上场，连个正面镜头都不给！）要求搭他的车。
郑奇起初不答应（有顾忌还是男女授受不亲？），后来还是让她上了车（还是漂亮妹子好勾搭啊）。
随后就到了西门亭，把车赶到了楼下。
同行的随从说楼上常闹鬼，劝郑奇别上楼。
郑奇说，“我最烦这了（耽误我泡妞儿？还是不信有鬼作祟？）。”
当时天已经黑了，他就和那女人一齐上楼。
并且她一同睡觉了（古代男女真开放啊！），天没亮郑奇就走了。
早上亭卒上楼打扫，看见了那个死去的女人，非常吃惊，就赶快去报告亭长。
随后亭长就敲鼓召集周围村庄的管事的，一齐来看那个死女人，才认出女人是亭西北方向住在八里外的吴家女子，刚刚死去还没埋（原来早就是尸体了！那么昨夜跟尸体appy了？一般人还真分不清鬼怪！）。
夜里的时候，女人尸体前的长明灯突然灭了，等再点上灯才发现女尸不见了（诈尸？）。
于是女子的家人把她的尸体领回去。
郑奇上路后，走了几里地突然肚子痛。
走到南顿的利阳亭，肚子痛得更厉害了，很快就死去（跟女尸一夜风流，结果挂了吧！）。
后来那楼就再也没人敢上去了（这个鬼故事还有点意思！）。
【原文】
后汉时，汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止多死亡。或亡发失精。郡侍奉掾宜禄郑奇休，去亭六七里，有美妇人乞寄载，奇初难之。然后上车。入亭，趋至楼下，吏卒白楼不可上。奇曰：“恶也。”亦昏冥，遂上楼。与妇人接宿，未明发去。亭卒上楼扫除，见死妇， 大惊，走白亭长。击鼓会诸庐吏，共集诊之，乃亭西北八里吴氏妇，新亡，夜临殡火灭，及火至失之。其家即持去。奇发，行数里，腹痛。到南顿利阳亭，加剧物故。楼遂无敢复上。 （出《风俗通》）
家有宿鬼（）
吴国的时候，嘉兴有个叫倪彦思的人。
住在县城西边墓道边上，有个鬼住在他家（这么开门见山，这鬼太嚣张了！）。
鬼能跟人说话，还能像人一样吃喝，就是看不见他的样子。
倪彦思有仆人婢女，有背后骂主人的，鬼就跟他们说，“我告诉你们主人。”（死鬼都喜欢打小报告？分明就是指的某些活人。）
倪彦思就处罚他们，再没有背后偷骂的人了。
鬼还总纠缠彦思的小老婆（还是个色鬼，怎么个纠缠法？），彦思就请了道士来赶走鬼。
道士摆好酒肉正要祭神，鬼却弄来厕所的粪，弄的酒肉上都是（这是鬼怪的戏弄！才刚刚开始）。
道士就使劲敲鼓，想要召请诸神，鬼就拿便器（虎伏，就是便器？）跳到神座上，自己假装吹出军中号的声音（可以想象那种小孩学唱歌的情景，故意恶搞！）。
不大会儿，道士突然就觉得背上发凉，脱了衣服一看，就是那个虎伏，道士只好逃掉（这道士真不给力啊，这么怂）。
夜里彦思和大老婆在被窝里商量除鬼的事，鬼（的声音）就在屋梁上出现，说，“你敢和你老婆说道我，那我就把你们家的房梁弄断吧。（依旧嚣张！）”
接着就听见轰隆隆的锯屋梁的声音。
彦思怕梁真的断了，就点上灯看，鬼就把灯吹灭（这是要玩死人的节奏），锯梁的声音就更大了。
彦思怕屋子塌，就让家中老小都躲了出去。
再点上灯看，房梁却好好的。
这时鬼大笑说，“还敢不敢说道我了？（这鬼的口技表演才能真是，太强了！）”
郡里的典农官听说后对人说，“这个鬼一定是狐狸变的。（哪来的理论？）”
鬼就跑去对典农官（这鬼还真好事）说，“你偷了官仓里几百斗谷子藏在某地了，当官的贪污，还有脸议论我。看我不把你的丑事上告你的领导，让官府搜出你藏的粮食！”（这鬼怎么什么都知道？有句成语神不知鬼不觉，这个境界现在看来还挺难做到！做人要厚道。）
典农官吓坏了，忙向鬼道歉赔罪，以后再也不敢讲鬼的事了。
过了三年后，这鬼就没了，也不知去了那里（在他家里住了三年？一大家子都快被玩死了！）。
【原文】吴时。嘉兴倪彦思。居县西埏里。有鬼魅在其家。与人语。饮食如人，唯不见形。彦思奴婢，有窃骂大家者，云“今当以语。”彦思治之，无敢詈之者。彦思有小妻，魅从求（求 原作来。据明抄本改。）之。彦思乃迎道士逐之。酒肴即设，鬼乃取厕中草粪，布著其上。 道士便盛击鼓，召请著神。鬼乃取虎伏，于神座上吹作角声音。有顷。道士忽觉背上冷，惊起解衣，乃虎伏也。于是道士罢去。彦思夜于被中，窃于妪语，共患此魅。魅即屋梁上，谓 彦思曰：“汝与妇道吾，吾今当截汝屋梁。”即隆隆有声。彦思惧梁断，取火照视，魅即灭火，截梁声愈急。彦思惧屋坏。大小悉遣出，更取火，视梁如故。魁大笑，问彦思：“复道吾不？”郡中典农闻之曰：“此神正当是狸物耳！”此魅即往谓典农曰：“汝取官若千百斛谷，藏著某处，为吏污秽，而敢论吾。今当白于官，将人取汝所盗谷。”典农大怖而谢之，自后无敢道。三年后去，不知所在。（出《搜神记》）
糜竺散财（）
糜竺按照陶朱公那样的精于算计和经商之道（难道有秘籍？），积累了亿万的资产（巨富啊！），只是库房就有上千间。
比得上王侯的豪富，他的声名也震动了阴阳两界（这句不知道怎么翻译）。
他家马圈屋子旁边有一座古墓，里面还有尸骨。
有天夜里糜竺听见古墓里传出来哭声（半夜鬼哭，是电影的经典桥段，据描述，鬼哭狼嚎是一个层次的！很渗人！），就出去