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法正派人把张蓿统鏊妗Ｕ呸｛看见他的尸体卧在岸的，心里烦厌。
觉得象梦一样，于是就活了。
司马道看见羽扇，悲涕说：“这是我师平常手里拿的，死的时候把它放在棺中了，现在你把它拿来，证明我师现在还在，不是虚假的。”
从此以后，司马道士就进入深山，几年后死了。
【原文】嵩山道士潘尊师名法正，盖高道者也。唐开元中，谓弟子司马炼师曰：“陶弘景为嵩山伯，于今百年矣。顷自上帝求替，帝令举所知以代。弘景举余，文籍已定，吾行不得久住人间矣。”不数日，乃尸解而去。其后登封县嵩阳观西，有龙湫，居人张蓿撸砸跗饔阡猩舷村砦怂恪Ｐ锌墒铮烈患椎冢徘跋な侨毫Ｈ朊攀嗖剑写筇拢ㄕ碧Ｊ殖种毂世硎椋兽｛曰：“汝是观侧人，亦识我否？”曰：“识，是潘尊师。”法正问蓿骸昂我晕廴毫遥俊鞭｛载拜谢罪。又问：“汝识司马道士否？”蓿唬骸笆吨！狈ㄕ疲骸敖穹湃昊埂！彼斐旨干习子鹕龋睫｛曰：“为我寄司马道士，何不来而恋世间乐耶？”使人送蓿鏊希｛见其尸卧在岸上，心恶之，奄然如梦，遂活。司马道士见羽扇，悲涕曰：“此吾师平素所执，亡时以置棺中；今君持来，明吾师见在不虚也。”乃深入山，数年而卒。（出《广异记》）
李 贺（）
陇西的李贺字长吉，是唐朝郑王的孙子。
他幼小的时候就能写文章，尤其善长于乐府诗词，他诗词的内容新颖语言华丽。
当时擅于诗词的人，没有敢和李贺并列相比的，因此，李贺闻名全国。
因为父亲名字晋肃，儿子因此不能考举进士。
死于太常官，年龄只有二十四岁。
他的先夫人郑氏，非常惦念他的儿子，等到李贺死了，夫人非常悲伤，自己不能排解。
一天晚上，梦见李贺来了，象平常活着的时候一样。
他告诉夫人说：“我很幸运能够成为夫人的儿子，夫人十分惦念我。所以从小遵从父母的命令，能够读书写诗作文章。所以这样，不只是为了求得一个官位来自我修饰，并且要满足大家族的愿望，上报夫人的恩惠。哪里料到一天死去，不能够奉陪双亲，晨夕供养呢？岂不是天命吗？但是，我虽然死了，其实不是死，是上帝的命令。”
夫人讯问是怎么回事。
李贺说。“上帝神仙的住处，最近迁都到月圃，构造新的宫殿，命名叫作‘白瑶’。因为我辞藻华丽、丰富，所以召见我和文士多人。共同作《新宫记》。上帝又作凝虚殿，派我们编纂大型套曲。现在我是神仙中人，很快乐，希望夫人不要为我惦念不已。”说完了，就告辞离开了。
夫人醒过来，很奇怪她做的梦。
从这以后，悲伤稍有排解。
【原文】陇西李贺字长吉，唐郑王之孙。稚而能文，尤善乐府词句，意新语丽。当时工于词者，莫敢与贺齿，由是名闻天下。以父名晋肃。子故不得举进士。卒于太常官，年二十四。其先夫人郑氏，念其子深，及贺卒，夫人哀不自解。一夕梦贺来，如平生时，白夫人曰：“某幸得为夫人子，而夫人念某且深，故从小奉亲命，能诗书，为文章，所以然者，非止求一位而自饰也；且欲大门族，上报夫人恩。岂期一日死，不得奉晨夕之养，得非天哉！然某虽死，非死也，乃上帝命。”夫人讯其事。贺曰：“上帝神仙之居也，近者迁都于月圃，构新宫，命曰‘白瑶’，以某荣于词，故召某与文士数辈，共为新宫记。帝又作凝虚殿，使某辈篡乐章。今为神仙中人，甚乐，愿夫人无以为念。”既而告去。夫人寤，甚异其梦。自是哀少解。（出《宣室志》）
张连翘（）
黄梅县女道士张连翘这个人，在**岁的时候，经常拿着瓶子到井中去打水。
有一天，她忽然看到井中有莲花，像小盘子那么大，渐渐升出井口。
她伸手去摘花，它就缩回去，不去取它，它又出来。
象这样出出回回的很多次，连翘就跳进井中。
家里人因为连翘时间长了没回去，觉得奇怪，就到井台去看，见连翘站在井水之上。
等到出来，连翘忽然得了笑疾。问她原因，她说有人从她身后用手挠她腋窝，痒得忍不住。
父母以为是鬼魅所施加的，就在半夜悄悄地把连翘送到她舅舅家，连翘这才不笑了。
过了一些日子，连翘又回到自己家里，说是饿了要吃的，每天能吃几斗米的饭，即使在夜里也要在她睡觉的地方放上吃的，醒来就吃。
象这样一直过了六七天，竟然闻到食物的味道就觉得臭，从此不再吃饭，过年过节时偶尔吃三四颗枣，父母就让她出家当道士。
十八岁那年，大白天在观中独坐，看见天上掉下来两个钱，连翘就起身去拾它。
邻居的女人竟然把篱笆推倒，也来争着拾钱，连翘就把身体压在钱上。
天上又掉下三丸黄药，连翘急忙取药。那个女人扒开连翘的手，夺去了一丸，连翘就把两丸药吞下。
不一会儿，两个人都死了。连翘过一阵就醒来了，就觉得精力旺盛神清气爽爽，比平常更强。
那个女人吞了一丸，过一整天才苏醒，饮食还象过去一样。
天宝末年，连翘在道观里，忽然想念父母而悲伤，好象有要到哪儿去的意思。
这天，百姓和县官都看见五色云拥着一辆宝车从天上下来，人们认为连翘已经走了，都争着来看。
连翘根本没有觉察什么，云也消散了。
明白的人说：“因为看的人多，所以她没去。”连翘至今还在，两肋相合，形体枯干憔悴，什么东西也不吃。
【原文】黄梅县女道士张连翘者，年**岁。常持瓶汲水，忽见井中有莲花如小盘，渐渐出井口。往取便缩，不取又出。如是数四，遂入井。家人怪久不回，往视，见连翘立井水上。及出，忽得笑疾。问其故，云有人自后以手触其腋，痒不可忍。父母以为鬼魅所加，中夜潜移之舅族，方不笑。顷之，又还其家，云饥，求食，日食数斗米饭，虽夜置菹肴于卧所，觉即食之。如是六七日，乃闻食臭，自尔不复食，岁时或进三四颗枣，父母因命出家为道士。年十八，昼日于观中独坐，见天上坠两钱，连翘起就拾之。邻家妇人乃推篱倒，亦争拾，连翘以身据钱上。又与黄药三丸，遽起取之。妇人擘手，夺一丸去，因吞二丸，俄而皆死。连翘顷之醒，便觉力强神清，倍于常日。其妇人吞一丸，经日方苏，饮食如故。天宝末，连翘在观，忽悲思父母，如有所适之意。百姓邑官，皆见五色云拥一宝舆，自天而下。人谓连翘已去，争来看视。连翘初无所觉，云亦消散。谕者云：“人众故不去。”连翘至今犹在，两肋相合，形体枯悴，而无所食矣。（出《广异记》）
张镐妻（）
张镐是南阳人，年轻时为了学业很是勤苦，他隐居在王屋山，从不曾放下手中的书。
山中有个酒家，张镐常常拿着书到酒家去，喝二三杯就回来，有一天，他看见一个美妇人在酒家，就过去一揖见礼，与她交谈，邀请那美妇人一起饮酒。
那女子欣然同意没有拒绝的意思，而且能言善辨，容颜情态都很出众。
天色已经很晚了，那女子告辞离去，张镐却深深想念她，整夜都没有睡着觉。
天还没亮，就又去酒家等她，而那女子已经在酒家了。
张镐又召她与自己同饮，用婉转巧妙的言词与她**。
女子说：“您不是一般人，我也愿意有所寄托，能够和您终身相伴，就是我的愿望。”
张镐答应了，就带她一起回家，在山中居住了十年。
而张镐努力于《三坟》、《五典》，研究学问，感情逐渐疏远淡薄了，有时还生气发脾气。
那个女子说：“您的感情如果这样，我不可能长久住下去了。只要能得到一斗鲤鱼脂配药，我就满足了。”
张镐猜不出要鲤鱼脂有什么用，于是尽力找来鲤鱼脂给了她。
那女子把鲤鱼脂投到井中，自己也随着跳下去。不一会儿，女子乘着鲤鱼从井中飞跃而出。
凌空欲去时，对张镐说：“我本打算等您立了功、成就了事业，一同升上太清成仙。今既如此，是您的福薄啊。将来，你连自己通过努力而获得的地位也保不住，后悔又怎么来得及呢？”
张镐下拜道歉，为自己的过失后悔。
于是那女子乘鱼升天而去了。张镐后来出山，做官位至宰相。
他在任河南都统时，常常在心中思考那女子关于守位不终的话，往往自咎自责。后来，他被贬为辰州司户，重新征用时，他就死了。
当时年纪刚六十岁。生前，他经常与宾朋说起旧事，终身觉得遗憾。
【原文】张镐，南阳人也。少为业勤苦，隐王屋山，未尝释卷。山下有酒家，镐执卷诣之，饮二三杯而归。一日，见美妇人在酒家，揖之与语，命以同饮。欣然无拒色，词旨明辨，容状佳丽。既晚告去，镐深念之，通夕不寐。未明，复往伺之。已在酒家矣。复召与饮，微词调之。妇人曰：“君非常人，愿有所托，能终身，即所愿也。”镐许诺，与之归，山居十年。而镐勤于《坟》、《典》，意渐疏薄，时或忿恚。妇人曰：“君情若此，我不可久住。但得鲤鱼脂一斗合药，即是矣。”镐未测所用，力求以授之。妇以鲤鱼脂投井中，身亦随下。须臾。乘一鲤自井跃出，凌空欲去，谓镐曰：“吾比待子立功立事，同升太清。今既如斯，固子之簿福也。他日守位不终，悔亦何及！”镐拜谢悔过。于是乘鱼升天而去。镐后出山，历官位至宰辅。为河南都统，常心念不终之言，每自咎责。后贬辰州司户，复征用薨，时年方六十。每话于宾友，终身为恨矣。（出《神仙感遇传》）
水银精（）
大历年间，有个姓吕的书生，从会稽的上虞尉调集到京城。
不久他便侨居永崇里。
有一个晚上，他与几个朋友在家中聚餐。
吃完饭将要就寝的时候，顷刻之间出现了一个老女人，面容与衣服都很洁白，身高二尺左右。
她是从屋子的北边旮旯里出现的，缓步走来，样子很怪异。众人见了，相视而笑。那老女人走近床榻，还说话道：“你们聚餐，就不能让我也参加？为什么待我这么不够意思？”
吕生喝斥她，她便退去，退到北旮旯就看不见了。
众人又惊又怪，不知她是怎么来的。
第二天，吕生独自在屋里睡觉，又看见那老女人出现在北旮旯，要上前又不上前，惶惶然像是很害怕的样子。
吕生又喝斥她，她就又消逝了。到了第三天，吕生暗想：“这一定是个妖怪，今晚上如果不除掉她，早晚是我的一大祸害。”
于是他就把一把剑藏到床下。这天晚上，老女人果然又从北旮旯徐步走来。
她的表情并无惧色。她走到床前，吕生急忙挥剑。
那老女人忽然蹦到床上，伸手臂去抓挠吕生的前胸。以后又跃于左右，举袖而舞。过了些时候，又有一个老女人忽然蹦上床，又用手臂去抓挠吕生前胸。吕生突然觉�