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鬼骗鬼（）
彭虎子，年轻又有股子的力气，常说世上没有鬼神（还真有无神论者）。
他母亲死后，巫师告诫他说：“某天殃煞会回到你家来，还会有所杀戮，最好出去躲避一下。”
全家老少就收拾行李，都逃出去躲避了，只有虎子自己留在家里不走。
半夜的时候，只见有人排（这个动作怎么做？）门而入，到东屋西屋都没找到人。第二次又进屋，直接到虎子的卧室。
虎子惊惶没办法，床头有个大瓮，就跳进瓮里去，用块板子盖着头上。
后来觉得母亲坐在板子上（怎么发现的，看见还是听见，感应？他母亲已经死了！）。
有人问：“板子下没有人吧？”
他母亲说：“没有。”
然后就领着（众鬼）走了。
【原文】彭虎子，少壮有膂力，常谓无鬼神。母死，俗巫诫之云：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐，虎子独留不去。夜中，有人排门入，至东西屋，觅人不得。次入屋，向庐室中，虎子遑遽无计，床头先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母云：“无。”相率而去。（出《稽神录》，明抄本作出《幽明录》）
天赐金（）
豫章地区的米粮不值钱。
丁亥年***，米又贵到七钱（一斤？还是多少）。
戊子年春天，新建县一乡民已经困难到不行了，家里只剩了一个木桶，就出来卖了换了银子三分，想想也没有什么可当做生计的（活不下去了），就用两分银子买了米，一分银子买了（毒药），打算跟妻子一同饱餐一顿死了算了。
做饭就快熟的时候，正好里长（相当于现在的村支书、村主任）就来串门收丁银子（也指清朝及以前所谓的人头税），没有钱给他。
里长走了很长的路有点饿了，就想吃顿饭离开，但是乡民还是说没有。（真是穷的只剩没有了！）
里长就到厨房去，看到了那一锅饭，责骂乡民欺骗他。
乡民就摆手说：“这不是您能吃的！”
里长愈发奇怪，乡民才流着眼泪跟他说了实情。
里长很是惊讶，立刻就是来把那一锅饭埋了，“你怎么能傻到这种地步呢？我家里还有五斗谷子，你跟我回去背回来，舂ng（碾碎）了吃，可以撑几天，或许会有别的谋生法子，怎么能傻到自杀呢？”
乡民就很感激里长的好意跟他回去，果然背了稻谷回来，拿出来看的时候（稻谷）里面竟然有五十两金子（可比银子值钱多了）。
乡民很惊讶（长这么大都没见过这么多钱）：“这肯定是里长积攒准备上交给官员的，错放在了稻谷里面，这样做（给我稻谷）是能让我不被恶死，我又怎么忍心害了他呢？（不能吞没这金子）”
就赶紧拿着这些钱到了里长家里还给他。
里长说：“我也是穷人啊！又从哪里来的这银子？这肯定是上天赐给你的！”
乡民就坚持不肯拿银子离开，推辞久了，两人就各自分了二十五两，于是两家都稍微富足了一点。
（中间省略了一点翻译，作者的评论。）
这是两人一个善良的念头感动了上天才赐给他们的金子，看到的人都应该以此为榜样，好好做人！
【原文】豫章米贱。丁亥大侵，米贵至七钱。戊子春，新建县一民乡居窘甚，家止存一木桶，出货之得银三分，计无所复之，乃以二分银买米，壹分银买信，将与妻孥共一饱食而死。炊方熟，会里长至门索丁银，无以应之。里长者远来而饥，欲一饭而去，又辞以无。入厨见饭，责其欺人，人摇手曰：“此非君所食。”愈益怪之，始流涕而告以实。里长大骇，亟起倾其饭而埋之曰：“若无遽至此。吾家尚有五斗谷，若随我去负归，春食可延数日，或有别生理，奈何遽自殒？”为其人感其意而随之，果得谷以归，出之则有五十金在焉。其人骇曰：“此必里长所积偿官者，误置其中，渠救我死，我安忍杀之？”遽持银至里长所还之。里长曰：“吾贫人，安得此银？此殆天以赐若者。”
其人固不肯持之去，久之乃各分二十五金，两家俱稍饶裕矣。此得之喻邦相家书，不虚也。呜呼！频年饥馑，普天同困，似天意不欲多生人也。河南北人相食而卒，未闻上苍有来牟之惠，乃忽于豫章两姓示异如此，何耶？然彼二人一善念而感天赐金，闻者亦足以劝矣。 《二酉委谭摘录》
酷吏从道（）
王藻，潼川人当时是监狱的小官。
每天都拿钱回家，妻子很是怀疑，就派婢女去卖猪蹄十块！
等到王藻回来，故意骗他说是二十块。
王藻就很生气，狠狠的打了婢女，婢女最后之后承认了，妻子有告诉了他实情，“你每天都拿钱回来，我想肯定是监狱（审问或者刑罚）中间得到的，我就用婢女的是请试试你，酷刑威逼下，还有什么事情能不承认的？我只希望你从今以后不要再拿一文钱回来了，拿了不义之财，死后必定得到报应的！”
王藻恍然大悟，就在墙上提了一首诗：
“枷锁追求只为金，转增冤债几何深。
从今不愿为刀笔。放下归来游竹林。”
随后就离开了家去学道（这么好的媳妇儿都不要了？），后来被赐道号：保和真人。
【原文】王藻，潼川人，为狱吏。
每日持金归，妻疑之。
因遣婢馈猪蹄十脔。
及归，诳之云，送二十脔。
藻怒，酷掠其婢。婢诬服，妻告之故。
因曰：“君日持钱归，我意必鬻狱而得，姑以婢事试之，刑威之下，何事不承？愿自今切勿以一钱来，不义之物，死后必招罪咎。”
藻矍然大悟。
因题壁，曰：“枷锁追求只为金。转增冤债几何深。从今不愿为刀笔。放下归来游竹林。”
即弃家学道。后赐号保合真人。
《公门果报录》（清）宋楚望 辑
千叶菜（）
何比干字少卿，当时做的是阴县的监狱小官。
每次执行上官传来的命令，从重的（刑罚）他就减轻一点，从轻的处罚他就减免，因为这样活下来的有数百人，后来当了丹阳县尉（县官）。
他多方体恤百姓，监狱的案件没有一个被冤枉的囚犯，百姓都称之为：“何父！”
后来他在家的时候，（退休了）有个老妪来他家避雨，就从怀里掏出一棵菜。
竟然有一千片菜叶！（原文九百，为了题目加了一百叶，原谅我吧！）还跟他说：“您家里世代都有阴德，你有管理监狱洗刷冤屈，子孙当官的人就像这（千叶菜的叶）的数量。”
说完，老妪就不见了（又玩消失！）
（原文作者评论就不翻译了，大抵意思就是不要见钱眼热，见别人做好事自己却不想着跟着做！）
【原文】何比干字少卿，为汝阴县狱吏。
每禀请邑令，从重减轻，从轻减免，所活数百人，后为丹阳县尉。
多方矜恤，狱无冤囚，人称为何父。
后家居时，有老妪来避雨，于怀中出一菜，凡九百余叶，谓比干曰：“君家世有阴德，又治狱平恕，子孙佩印绶者如此数。”言毕，老妪忽不见。
后子孙累世科甲，爵禄显荣，一如老妪所言。
【 真便宜事！能无眼热，无柰世人，见他人得钱便眼热。见他人好报。反不知眼热。何哉？】 《公门果报录》（清）宋楚望 辑
悭囊积德（）
杨旬在夔州当府吏的时候，他儿子杨椿当时二十四岁，中了状元。（天下夺魁）
太守就让杨旬解职（退休回家养老），杨旬就说：“念在我杨旬当书吏（相当于现代的公司文员）四十年了，家里也没有什么多余的钱财，只有三个悭qian囊，（存钱罐，就是专门装铜钱用的）。
就拿来打开看，第一个里面有三十九文大铜钱；第二个有四千余文中等的铜钱；第三个有万余枚小铜钱。
太守问这是（几个意思？）
杨旬说：“每次审案子，有判的重罪改轻判的，由死罪改成流放的就往第一个里放一个大铜钱；由流放改成杖刑的就投一个中等的铜钱；有杖刑的改成释放的就投一个小铜钱，现在我儿子能夺得状元，都是这几个悭囊所积攒的（功德）啊。我怎么敢忘了公门的（栽培）而自己拿走呢？
【原文】杨旬为夔州府吏，子椿年二十四，大魁天下。
太守命旬解职，旬曰：“念旬为书吏四十年，家无余资，惟留下三个悭qian囊（即扑满，为我国古代人民储钱的一种盛具，类似于现代人使用的储蓄罐）。”
乞取来开看，第一个有三十九文大钱；第二个有四千余文中钱；第三个有万余小钱。
太守问故，曰：“每论狱囚，遇有入重为轻者，从死罪请改流罪，即投一大钱。从流罪请改杖罪，即投一中样钱。从杖罪改放，便投一小钱。今日旬男中天下都魁，皆此悭囊所积也！安敢舍公门而自放逸哉？”
【 这个悭囊。便要拴好。无柰世人所守的悭囊。大异乎是。】
《公门果报录》（清）宋楚望 辑
杨羡斫鬼（）
孝武帝太元末年时，吴县有个叫杨羡的人。
有一天家里就来了个怪物（外形）象猴子，长着人脸但是身上有很多毛发（究竟是不认识的动物还真是鬼）。
杨羡每次吃饭，鬼肯定就来抢走（食物或者是饭碗）。
他妻子在织布机上（机杼）时，杨羡正拿着刀追杀鬼，鬼跑向织布机，（瞬间不见了，接着），杨羡的妻子就变成贵的模样（鬼附身，很像电影里的情节。）
杨羡（这时候已经丧失理智了，就拿刀）猛砍了起来（后文知道不是只砍了一刀），见鬼从妻子身体（或者已经是尸体）中跳出来，还在那拍手大笑（嘻嘻，很多书里面鬼的笑声是很难听的）。
鬼消失了，杨羡才醒悟了（人在生气的时候确实不能做任何事情，太危险了！）
一看妻子，（身体）已经碎成了十几段，当时他妻子已怀孕六个月，肚子里的胎儿都已长头发了。
杨羡惋惜悲痛的（晕死了过去）。
【原文】孝武帝太元末，吴县杨羡，有一物似猴，人面有发。羡每食，鬼恒夺之。羡妇在机织，羡提刀杀鬼，鬼走向机，妇形变为鬼，羡因斫之。见鬼跳出，抚掌大笑。鬼去，羡始悟。视妇成十余段，妇妊身殆六月，腹内儿发已生，羡惋痛而死。（出《广古今五行记》）
如厕见鬼（）
陈庆逆神（）
颍川孙陈庆家后面有一棵神树，很多人去那里求福保佑，后来就在树下立了个庙，叫“天神庙”。
陈庆孙有头黑牛，神在空中说：“我是天神，很喜欢你的黑牛。你要不给我，下月二十日我就杀了你儿子。（为什么说的这么直接？）”
陈庆孙说：“人生来就有他的命数，这个也由不得你（说了算）！”（大有我命由天，不由神的气势）
到了（神说的）这天，他儿子真的死了。
天神又来说：“你还不给我，到五月我就杀了你妻子！”
陈庆孙又没有进献自己的牛。
到五月，妻子果然也死了。
天神又来说：“你要是