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仁亶称赞他有此志向，就同意了，阎庚就私下准备好了驴马粮食一同走了。
六天后，到了陈留，住在客店。
仁亶住在内房，房外面也有床。
过来一段时间，又来了一个客人，坐在床上。
仁亶看他气质非凡，让阎庚到外面拿壶酒来，仁亶让酒请客人，客人不敢接受，仁亶坚持请他，这人就和他一起喝酒。
酒喝得很高兴，就一同回房休息。
半夜，仁亶问他要到哪里去，他回答说：“我不是人，是地曹。地府令我主持河北一带婚姻事宜，将男女的脚拴在一起（婚姻就是绑脚）。”
仁亶看他的衣服，看见袋中的细绳，方才相信。
仁亶就问他自己的官位年寿。
鬼说：“仁亶能活到八十多岁，位极人臣（能当大官）。”
仁亶又问阎庚的情况。
鬼说：“阎庚命里注定比较穷，不能做官。”
仁亶问用什么办法能达改变这些？
鬼说：“如果能找到有福相的女子许配给他，或许能成。（女人可以改变命运！）现在河北离白鹿山一百余里的村中王老的女儿，面相极其尊贵。已经许配给别人了，我当解除那个婚约而促成这个婚姻来成全阎侯。马上走，将到村子的时候，会有场大雨，以此证明我的话。”
说完就告别而去。
仁亶和阎庚走了六、七天，到村边遇到大雨，衣服湿了，就到了村西王家，敲门半天，才有人出来迎接客人，说：“家里人不顺心的事，所以开门迟了，不要见怪。”
仁亶问其中的原因？
他说：“我只有一个女儿，先前许配西村张家。今天过嫁妆，无礼嫌少，这是轻视的意思，已经决定解除婚约了。”
仁亶、阎庚相视而笑。
住了几天，主人很高兴。仁亶就说：“阎庚是我表弟、正当盛年，有志干才学，没有婚配。”
主人以田舍之家推辞，但面露喜色，仁亶执意相求，主人就同意了，阎庚用驴马及其他携带的东西当作礼物。
几天后成亲完毕，仁亶留阎庚在王家，独自走了，主人送走了他。
在这之后几年，仁亶官至侍御史并州长史御史大夫知政事。
后来阎庚多次遇到提拔。最后官至一州刺史。（一个媳妇儿改变了一辈子，赶紧娶个好媳妇儿吧！）
【原文】张仁亶，幼时贫乏，恒在东都北市寓居。有阎庚者，马牙荀子之子也，好善自喜。慕仁亶之德，恒窃父资，以给其衣食，亦累年矣。荀子每怒庚云：“汝商贩之流，彼才学之士，于汝何有，而破产以奉？”仁亶闻其辞，谓庚曰：“坐我累君，今将适诣白鹿山。所劳相资，不敢忘也。”庚久为仁亶胥附之友，心不忍别，谓仁亶曰：“方愿志学，今欲皆行。”仁亶奇有志，许焉。庚乃私备驴马粮食同去。六日至陈留，宿逆旅。仁亶舍其内房，房内有床。久之，一客后至，坐于床所。仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至。仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合饮。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行李，客答曰：“吾非人，乃地曹耳。地府令主河北婚姻，绊（绊原作纠，据《广异记》改）男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。因求问己荣位年寿，鬼言：“亶年八十余，位极人臣。”复问庚，鬼云：“庚命贫，无位禄。”仁亶问何以致之，鬼云：“或绊得佳女，配之有相，当能得耳。今河北去白鹿山百余里，有一村中王老女，相极贵。顷已绊与人讫，当相为，解彼绊此，以成阎侯也。第速行，欲至其村，当有大雨濡湿，以此为信。”因诀去。仁亶与庚，行六七日，至村，遇大雨，衣装湿汙。乃至村西，求王氏舍焉。款门，久之方出，谢客云：“家有小不得意，所以迟迟，无讶也。”仁亶问其故，云：“己唯一女，先许适西村张家。今日纳财，非意单寡，此乃相轻之义。已罢婚矣。”仁亶等相顾微哂，留数日。主人极欢，仁亶乃云：“阎侯是己外弟，盛年志学，未结婚姻。”主人辞以田舍家，然有喜色。仁亶固求，方许焉。以马驴及他赍为贽，当日成亲毕，留阎侯止王氏，仁亶独往，主人赠送之。其后数年，仁亶迁侍御史、并州长史、御史大夫知政事，后庚累遇提挈，竟至一州。（出《广异记》）
李意期（）
李意期是四川人，生在汉文帝时，但后世好几代人都看见过他。
他没有妻子儿女。
谁走远路又想快速到达的，意期就写一道符给他，并在他腋下写几个朱砂字，这人就可以日行千里，不到一天就赶回来。（仙术啊）
有时李意期给人讲述四方外国的奇闻轶事，说哪里的城市宫殿街道，由于听的人没去过外国，就有点听不明白。
李意期就用手捏了土作成异国城市宫殿的模型，虽然只有一寸大小，但模型里的一切都像真的一样，片刻间就消失了。
人们常常不知道李意期去了哪里，一年多就又回来了。
他常常在街上乞讨食物和东西，转手就给了穷人。
他在城墙脚下挖了个洞住在里面，冬夏都是一身单衣。
平时只喝一点酒，吃些干肉和枣子、果子。
三国时，刘备为了替关羽报仇，打算攻打东吴，就派人把李意期接来，待以厚礼，向他请教攻打东吴能胜还是能败。
李意期不回答，只是要了一张纸，在纸上画了武器兵马十几万，把纸撕碎，然后轻蔑地哼了一声。
他接着又画了一个很大的人，把这张画挖土埋入地下，就扬长而去了。
刘备当时很不高兴，后来果然被东吴打败，十几万人只逃回几百人，武器辎重丢得精光。
刘备也又气又恼死在永安宫。
李意期很少说话，别人问什么，他从不回答。
四川当地人有什么忧患的事去问他，只要看他的表情就能预知吉凶。
如果李意期神色愉快就是吉，面色愁闷就是凶。
后来他进了琅琊山，再也没见他出来。
【原文】李意期者，本蜀人，传世见之，汉文帝时人也。无妻息。人欲远行速至者，意期以符与之，并丹书两腋下，则千里皆不尽日而还。或说四方国土，宫观市鄽，人未曾见，闻说者意不解。意期则为撮土作之，但盈寸，其中物皆是，须臾消灭。或行不知所之，一年许复还。于是乞食得物，即度于贫人。于城都角中，作土窟居之，冬夏单衣。饮少酒，食脯及枣栗。刘玄德欲伐吴，报关羽之死，使迎意期。意期到，甚敬之，问其伐吴吉凶。意期不答，而求纸，画作兵马器杖十数万，乃一一裂坏之，曰：咄。又画作一大人，掘地埋之，乃径还去。备不悦，果为吴军所败，十余万众，才数百人得还。甲器军资略尽。玄德念怒，遂卒于永安宫。意期少言，人有所问，略不对答。蜀人有忧患，往问之，凶吉自有常候，但占其颜色。若欢悦则善，惨戚则恶。后入琅琊山中，不复见出也。（出《神仙传》）
鬼火冷（）
陆余庆是吴郡人，进士及第。
先后任长城尉、员外监察。
武则天久视年间，任凤阁舍人，历任陕州刺史、洛州长史、大理卿少府监。
主管睿宗韫车不胜任，出任沂州刺史。（故事人物身份介绍完毕，鬼故事一定要套在大人物身上才显得真实！）
余庆年轻的时候，曾于冬天在徐、亳州之间夜晚赶路，仆人带着行李在前面走，余庆放松马缰缓行。
非常冷，遇到一群鬼围火而坐。
余庆以为是人，就打马过去下来烤火。
惊讶火焰炽烈而不暖，余庆对他们说：“火为什么这么冷呢？让我把靴子都脱了。（我把鞋都脱了就给我烤鬼火？）”
群鬼只是附地而笑，不回答。
余庆仔细看他们都有遮面布，十分吃惊，打马而走躲避他们，他们也没有跟来。旁边住户对余庆说：“这地方有鬼作崇。遇到的人大多死了。您竟然没被吓倒，一定有福星相助，必定富贵。”
【原文】陆余庆，吴郡人，进士擢第。累授长城尉，拜员外监察。久视中，迁凤阁舍人，历陕州刺史、洛州长史、大理寺少府监。主睿宗韫车不精，出授沂州刺史。余庆少时，尝冬日于徐亳间夜行，左右以囊橐前行，余庆缓辔蹑之。寒甚，会群鬼环火而坐，庆以为人，驰而遂下就火。讶火焰炽而不煖，庆谓之曰：“火何冷，为我脱靴。”群鬼但俯而笑，不应。庆顾视之，郡鬼悉有面衣。庆惊，策马避之，竟无患。其旁居人谓庆曰：“此处有鬼为祟，遭之者多毙。郎君竟无所惊惧，必福助也。当富贵矣！”（出《御史台记》）
冥使行火（）
唐朝陈导是江西人，以经商为业。
龙朔年中，他乘船去楚地，夜晚船停在江边，看见一只船逆流而来，也停在这个地方。
陈导就移舟靠近它，看见一人浓眉大鼻好象官吏，在检查文书，随从者有三五个人。
陈导因同行而相见，就问他说：“您去哪儿？有幸同住这里。”
浓眉人说：“因为公事到楚地，有幸在此相遇。”
陈导就邀请他到自己的船中，浓眉人就随他过来了。
陈导准备了酒菜，酒过数巡，陈导就问他姓名。
浓眉人说：“我姓司徒，名弁（拼音：bian）。被差往楚地，充当使者。”
陈导又问：“办什么公事呢？”
司徒弁说：“你不该问，你这次出来，千万不要在楚地停留。赶快去别的地方吧！”陈导说：“为什么？”
司徒弁说：“我不是人，是冥界的使者。”
陈导惊讶地说：“什么原因不能去楚地呢？”
司徒弁说：“我去楚地行布灾难。你也是应得灾的，感谢你的恩惠，所以才告诉你。但你必须用钱财物品打点，方能免除这场灾难。”
陈导就苦苦哀求，司徒弁说：“只等我从楚地回来，您可准备纸钱一二万相送，就能免去你家的灾祸。”
陈导答应，告辞分别了。
这年果然荆楚之地起了大火，接连烧了几万家，没有幸存的。
陈导自从分别司徒后，因忧虑在心，就乘船回去了。
等到了江西，司徒弁也来了，陈导悭啬成性，借故其它原因，没有置办他许下的钱财。
使者生气了，就让一个随从拿封信给陈导，陈导拆开没有读完，而家中立刻起了大火。
凡是他的财物全部烧光。（做人要厚道，连鬼都敢骗，真是不要命了！）
这晚没有损害别人家，只烧了陈导家，司徒弁也不见了。这都是因为陈导悭啬，背叛以前的诺言而造成的。
【原文】唐陈导者，豫章人也，以商贾为业。龙朔中，乃泛舟之楚，夜泊江浦，见一舟溯流而来，亦宿于此。导乃移舟近之，见一人厖眉大鼻如吏，在舟检勘文书，从者三五人。导以同旅相值，因问之曰：“君子何往？幸喜同宿此浦。”厖（拼音：ang pang ）眉人曰：“某以公事到楚，幸此相遇。”导乃邀过船中，厖眉亦随之。导备酒馔，饮经数巡，导乃问以姓氏，厖眉人曰：“某姓司徒，名弁。被差至楚，已来充使。”导又问曰：“所主何公事也？”弁曰：“公不宜见问。君子此行，慎勿以楚�