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马震吃惊地哭着跑出来，已经看见她下驴，被人发觉，没有时间隐灭。
马震追她，绕着屏风跑，不久实在没法，进到马厩里，藏身在后墙站立着。
马生连续喊叫，竟然不动。
于是拽她的衣襟，突然倒地，是白骨罢了，衣服依然如故，而尸骨完整无缺。
细看它，有赤脉象红线，贯穿在骨间。
马生号啕痛哭，抬扶整理好尸骨。到南山查验那坟如旧。
打开看，棺材里已经空了。
马生就另外选择，变受地方落葬，而最终也不明白其中的奥妙。
【原文】扶风马震，居长安平康坊。正昼，闻扣门。往看，见一赁驴小儿云：“适有一夫人，自东市赁某驴，至此入宅，未还赁价。”其家实无人来，且付钱遣之。经数日，又闻扣门，亦又如此。前后数四，疑其有异。乃置人于门左右，日日候之。是日，果有一妇人，从东乘驴来，渐近识之，乃是震母，亡十一年矣。葬于南山，其衣服尚是葬时者。震惊号奔出，已见下驴，被人觉，不暇隐灭。震逐之，环屏而走。既而穷迫，入马厩中，匿身后墙而立。马生连呼，竟不动。遂牵其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服俨然，而体骨具足。细视之，有赤脉如红线，贯穿骨间。马生号哭，举扶易之，往南山，验其坟域如故。发视，棺中已空矣。马生遂别卜，迁窆之。而竟不究其理。（出《续玄怪录》）
阴兵先伐（）
阴北把关，南边山连着山直到水边，百里之内空旷开阔，无人居住，地势险要，用兵的先占据这就能取胜。
到现在天阴日晚，鬼怪常常出来。
长庆三年春天，平卢节度使薛苹派衙门将刘惟清出使到东平，路经这里。
当时太阳已落山，忽然在野地里，远远看见军营帐篷，旌旗人马很多，烟火很远。刘惟清年少就在军旅中，估计那部人，能有五六万人。
他不明白是怎么回事，很害怕。
一会儿有辎重鼓角响起，部队纷纷行动，有的唱歌有的说话，喧闹着前进。
惟清就拉着缰绳轻轻在那里经过。
忽然有一个穿丧服的步行来叨问他，要夺他的马。
惟清和他用力争夺，于是跃马跑出道外。
而穿丧服的抓着缰绳更紧。惟清一向有体力，用拿的铁鞭连打他的背部。
穿丧服的人不特别抵抗，很久才舍马而去。
惟清重新上路，就朝着那些人马走过的地方奔去。
夜深，才到达前边的驿站，会见同列将浑钊。
浑钊从滑地出使回来，也住在这里。听说惟清到来，去迎接他，可是惟清象睡觉似的什么也不知道，大家扶持环视他，很久才醒，于是说了这件事。
不过两三天，到达东平，住在馆里，也没对别人说。
从前这东平有个术士叫皇甫喈，落魄不当官，穿着草鞋破衣服，大家都很鄙视他。一天，惟清出去游玩，喈在路上遥遥指着说：“刘押衙。”
惟清平素不认识，就和他应答。喈说：“本来怕别人夺取你的马，所以引你躲避道边，怎么却用铁鞭打我，靠我金铠在身，不然的话，你那么大的力气和那坚硬的鞭子，难道是容易抵挡吗？”笑着竟然离开。
惟清跟从那人辞谢，要问那原故，喈跑到稠密的人群中，不能再看见。
过了四年，李同捷在沧景反叛。当时天下的兵，都由平阴而进入贼境，难道阴兵先来讨伐了吗？
【原文】阴北把关，南御并山滨济，空阔百里，无人居。地势险厄，用兵者，先据此为胜。迄今天阴日暮，鬼怪往往而出。长庆三年春，平卢节度使薛苹遣衙门将刘惟清使于东平，途出於此。时日已落，忽於野次，遥见幕幄营伍，旌旗人马甚众，烟火极远。惟清少在戎旅，计其部分，可五六万人也。惟清不知。甚骇之。俄有辎重鼓角，部队纷纭，或歌或语，宣言竞进。惟清乃缓辔出於其中。忽有衣 者徒行叩惟清，将夺马。惟清与之争，因跃马绝道，而 者执之愈急。惟清有膂力，以所执铁鞭棰其背。 者不甚拒，良久舍去。惟清复路，则向之军旅已过矣。夜阑，方及前驿，会同列将浑钊，自滑使还，亦馆於此。闻惟清至，迎之，则惟清冥然无所知。众扶持环视，久之乃寤，遂话此事，不二三日，至东平，既就馆，亦不为他人道。先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣 蓝缕，众甚鄙之。一日，惟清出游，喈於途中遥指曰：“刘押衙。”惟清素衣（“素”下明抄本无“衣”字。）未识，因与相款。（“款”原作“疑”，据明抄本改。）喈曰：“本恐他人取马，故牵公避道，奈何却以铁鞭相苦？赖我金铠在身，不尔，巨力坚策，岂易当哉。”笑而竟去。惟清从人辞谢，将问其故，喈跃入稠人中，不可复见。后四年，李同捷反於沧景，时大下兵皆由平阴以入贼境，岂阴兵先致讨欤？（出《异闻录》，明抄本作出《集异记》。）
刘白云（）
刘白云是扬州江都人。
他家里富足，喜欢伸张正义，他一有钱财，大多都用来救济穷人。
其实他并不知有阴德修行的事。
忽然有一天他在江都遇见一位道士，道士自称是乐子长，家住海陵。
道士对他说：“你有仙风道骨，却流落在尘世之中，为什么呢？”
于是道士从袖中取出两卷书交给他。
他捧着书，翻开看那篇目，刚要致谢，乐子长叹道：“你得先有所变，然后才能得道，这是前世定的。”
于是乐子长就按照次序教他。过了好长时间，乐子长忽然不见了。
他按照乐子长教的办法去做，能役使风雨，变化万物。
于是他在襄州隔江的一个小山上变化出几千名兵士来，在那里结构了紫云帐幄，由神仙侍卫，连月不散。
节度使于頔怀疑这是妖幻，派兵马使李西华领兵攻打，帐幄和侍卫渐渐升高，用弓箭都射不到。判官窦处约说：“这是幻术，用污秽的东西可以把它驱散。”
于是取来尸体等秽物在那下边燃烧。
果然兵卫们散去了，刘白云骑着马和四十多名随从，奔跑在河水之上，水波上践起烟尘，就象奔跑在平地上，追也追不上。
他对追的人说：“我是刘白云。”
后来在江西、湖南，很多人见过他，见他更年轻白净了。
当时湖南刺史王逊喜欢道术，刘白云时常到郡中来。
忽然有一天他告别离去，对王逊说：“我要到洪州去，咱们将在钟陵相见。”
说完他作了一揖便走了。
起初王逊不明白他的意思。
他辰时从灵川出发，午时已到了湘潭。
很多人认识他，查验一下他走的路，顷刻之间就是七百里了。
十天之后，王逊果然改任洪州刺史。到任后，刘白云也来拜访。
刘白云又在江都遇到乐真人。乐真人说：“你周游人间，本来有年头了。金液九丹的经书，是太上赐给的，让我交给你，你可以选一个名山福地把丹炼出来吃
下去，一千天之后便可以升天做神仙了。”
乾符年间，刘白云还在长安市上卖药。
有人认识他，但不能和他亲近，没有机会向他学习。
【原文】刘白云者，扬州江都人也。家富好义，有财帛，多以济人。亦不知有阴功修行之事。忽在江都，遇一道士，自称为乐子长，家寓海陵。曰：“子有仙頔天骨，而流浪尘土中，何也？”因出袖中两卷书与之。白云捧书，开视篇目。方欲致谢，子长叹曰：“子先得变化，而后受道。此前定也。”乃指摘次第教之。良久，失子长所在。依而行之，能役致风雨，变化万物。乃于襄州隔江一小山上化兵士数千人，于其中结紫云帐幄，天人侍卫，连月不散。节度使于頔疑其妖幻，使兵马使李西华引兵攻之。帐幄侍卫渐高，弓矢不能及。判官窦处约曰：“此幻术也，秽之即散。”乃取尸秽焚于其下，果然兵卫散去。白云乘马与从者四十余
人，走于汉水之上，蹙波起尘，如履平地，追之不得。谓追者曰：“我刘白云也。”后于江西湖南，人多见之，弥更少年洁白。时湖南刺史王逊好道，白云时来郡中。忽一日别去，谓逊曰：“将往洪州，即与钟陵相见。”一揖而行。初不晓其旨。辰发灵川，午时已在湘潭。人多识者，验其所行，顷刻七百里矣。旬日，王逊果除洪州。到任后，白云亦来相访。复于江都值乐真人。曰：“尔周游人间，固有年矣。金液九丹之经，太上所敕，令授于尔，可选名岳福地炼而服之，千日之外，可以登云天矣。”乾符中，犹在长安市卖药，人有识之者，但不可亲炙，无由师匠耳。（出《仙传拾遗》）
离魂（）
【】
董观是太原人，善于阴阳占卜之术。
唐朝元和年间，与僧人灵习友好。一同到吴楚一带去，灵习在路上死去，董观也回到并州。
宝历年间，董到汾经游览，到了泥阳郡，在兴龙寺会见僧人。
兴龙寺堂宇宏伟壮丽，有经书数千百编。董就停留在这里，打算都阅读完再回去。
原来这院的东边廊房的北屋，空着而且上着闩锁。董于是请求住下，寺僧不同意，说：“住在这个屋，大多有的病有的死，又多妖怪。”
董凭着年少气壮，说：“我愿意要这房子。”（就是不怕死啊！）
于是住在那里。过了十多天，夜间睡觉，就有胡人几十个，带着乐器拿着酒，歌舞欢笑在那里，好象没有别人，象这样几个晚上。董虽然害怕，还是没有对寺僧说。
一天念完经，天已经昏黑，董疲劳到极点，关门睡觉。
尚未睡熟，忽然看见灵习在床前，对董说：“师傅走吧。”
董吃惊并且愤怒地说：“你是鬼，为什么到这来？”
灵习笑着说：“你的生命已到尽头，所以我来侍候你。”就拽着观的袖子离开床。观回头看，看见他的身体还躺在那里，象睡熟了，就叹息道：“唉！我家离这儿很远，父母还在，现在死在这里，谁来收敛我的尸体呢？”
灵习说：“为什么你说得这么失望，担忧得这么深重呢？那成为人的原因，是因为能运动手脚，善于看和听罢了，这都是精魂扶植使它这样，不是天然的；精魂离开身体所以叫死，因此手脚不能运动，看和听不能实施，即使是六尺的躯体，还有什么用呢？你还值得想念吗？”
董观很感谢他，于是问灵习道：“曾经听说我教中有能隐去体的，谁能够这样做呢？”
灵习说：“象你我这样死了但尚未托生的就是。”
于是就和灵习一块走了，他们一路上，关卡虽然很严，但于他们也并无阻碍。
于是出了泥阳城向西走去，那地方有很多的草，重迭繁密花红碧绿，象毳毯的样子。走了十多里，（出现）一条河宽不到几尺，向西南方向流去。董观问灵习，他说：“这就是俗话所说的奈河，它的源头出在地府。”
董观就看那河水，都是血，腥臭味不可接近。
又看见岸上有冠带裤衣共有几百件。
灵习说：“这是死人的衣服，由这奔向地府的道路。”
又看到河西有两座城，南北距离能有一里�