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近些年来，蒙古海军因为“规模最小”意外在网上走红，很多人都想来看看蒙古海军部队到底有多小，于是除了运输货物之外，蒙古海军又多了一项任务：接待参观游客，偶尔还要陪游客蹦迪、烧烤，这也是蒙古海军一项重要收入来源。
当真是打败你的不是敌人，而是跨行，外蒙古国的海军很好的发展了旅游业。
有首歌不就是这么唱的么，乌兰巴托的夜，歌词是这样的，可以感受一下。
荒野上飘扬的风
是瘦了累了在歇息
还是听到恋人的对话了
在屏气聆听
乌兰巴托的夜那么静那么静
幽会相见的年轻人好悠然
暖春的清明
爱在温暖着夜晚
靠着彼此的肩膀
享受着享不完的幸福
乌兰巴托的夜那么静那么静
相见的两人对话好悦耳
夜空中的星星
找到自己的位置闪动
从甜蜜的家庭
游荡着愉悦的旋律
乌兰巴托的夜那么静那么静
迎来的未来那么美
这歌听上去不错，马上就能进入一种很美好的意境，但是也能看出来，为啥那么静那么美，穷呗。
乌兰巴托，这也是蒙古国最大的城市，这里的人口占了整个蒙古国的45％，自然也是全国经济、政治、文化等中心。这是一座具有草原风貌的现代化城市。这虽然是首都，但这个城市却不是那么的发达，跟现在我国三四线城市差不多。在城市的角落还能看到白色的蒙古包，郊区看起来跟想象中的差别很大，显得有些荒凉，并且离城市中心再远一点，就真正回归到蒙古包了，马背上的城市就这么体现出来了。
望山跑死马，虽然已经看到了远处的十几个蒙古包，但是车子开到跟前，还是花费了将近一个小时的时间。
这条雪路直接贯穿了十多个蒙古包，而再往前看的话，就看到路的尽头了，就在几公里之外，再往后就是一座雪山，属于无人区。
路口如今站着七八个人，有男有女，每一个都在翘首期盼着，而要等待的贵客，正是易尘他们。
车子开到跟前，随便找了平摊的地方停了下来，梁超就跑过去和那些人热情的打了招呼，而对方也很热情，看样子梁超来这里肯定不是一次两次了。
而对于这种在冬季一整个冬天都啥事没有的游牧民族，在这么偏远的地方连个信号都没有，为什么会这么热情也就可以理解了，他们是打从心底里面想让客人多住几天，因为无聊呗，有新鲜客人过来唠唠嗑，了解下外界的信息，对于他们来说，就像是谈恋某种游戏的小学生一样，单纯而痴迷。
所以好酒好肉是不会少的，而像梁超这种出手阔绰的金主，可是好几年才能见到一次，而每一次都能给他们带到非常丰厚的利益，所以就出现了这种夹道欢迎的场面，如果是在夏天，还会弄个哈达什么的，搞的会比过年都要隆重。
易尘和闫雪下车之后，易尘就顾着欣赏这里洁白如玉的雪景了，当真是非常的壮阔，而闫雪则是拿起手机开始自拍了起来，外界小女人有的性子，闫雪已经学会不少了，很直白的融入进了当今社会。
第两百五十四章 羊粪烤馕（）
热情的内蒙人，并没有给易尘和闫雪什么独处的机会，很快的一个估摸着只有十岁的小女孩向着两个人跑了过来。
“大哥哥，大姐姐，外面冷得很，你们快来帐子里面吧，里面暖和。”小女孩很是热情的、一点都不怕生的直接拉住了易尘和闫雪的手，似乎认识了很久一般。
易尘和闫雪自然不会拒绝这么小孩子的盛情邀请，于是就被小丫头拉着走进了蒙古包里面。
这小丫头的名字叫做娜仁托娅，还是比较难记的，所以易尘就记住了两个字，那就是娜娅，好听也更好记一些。
娜娅带着易尘和闫雪这边刚一进入蒙古包，顿时一股很是腥臊的味道传了进来，易尘一下子就有点不太适应。
见到易尘的表情之后，闫雪倒是笑了笑说道：“蒙古包里面烧的一般都是羊粪和牛粪，这地方煤炭资源虽然挺丰厚的，价格也不贵，但是蒙古人世世代代已经习惯烧羊粪了，所以呀，习惯了就好，很多内蒙人年轻人在城市待久了，都会想念这种烘干的羊粪燃烧的味道。”
居住蒙古包的牧民，冬天牧民把冻牛粪堆积起来，用木栅栏围住，一般牛粪堆在蒙古包的东南或西南方向，便于取来使用的地方。冬天的牛粪耐烧，但火劲儿小；秋天的牛粪火劲儿大，烧得也快。马粪易于点火，但不耐烧，羊粪却相反。
在过去，火撑子里烧羊粪尤其是娩羊粪块时，用羊皮风袋吹风才行。羊粪适台于在炉子里烧用。由于夏季里雨水多，为防止燃料淋雨而造成断火，牧民们往往堆积好干牛粪后，用湿牛粪在上面抹上一层形成防护层。
南方人如果没有经历过这种场面，想一想都会觉得刺激。
当天气寒冷的时候，蒙古包内烧明火。能使不太大的包内空间迅途得到暖和，因为灶火就在天窗下面，烟雾立即从天窗排出。
与火撑子配套的用具还有火镰、火泪、火铲子、灰铲子、灰簸箕、吹火管、牛羊皮风袋、干牛龚箱子等。
在过去，叫做“洋火”的火柴还没有被发明和使用之前，蒙古人用火镰点火。但并不是每次都用火镰打火来生火，更多的情况下人们把保存的火种放在干牛粪上用吹火管吹着点火。
每次搭建蒙古包，首先把火撑子对着天窗在包中心架起来，点燃新家第一妒火。青姻从天窗袅袅上升，柔风送来奶茶的飘香，传达着草原深处的生活气息，令人感到温暖和安详。
架好的火撑子蒙古语叫“高乐市图”，这一词在蒙古人心目中具有家族的根基、核心和香火接续的象征意义。有关高乐市图的忌讳特别多，如人不能跨过其上，不可以放进认为不洁之物和有刃之器。
内蒙人特别忌讳把自己的火撑子卖给或借给他人，这玩意儿可不是打火机，抽烟的男生能攒一盒子。
蒙古人喜欢把家乡的山峦比喻成火撑子，并崇拜和祭祀这样的山，这象征着他们在祖先的故土上子孙万代永远繁荣发展的美好心愿。
内蒙古巴林右旗益和诺尔苏市境内有三座奇特的山峰。从远处看，它像在草原上镶嵌的三块硕大的蓝宝石，巍巍壮观。在过去，当地蒙古人称之为“格斯尔可汗的土拉嘎”，并崇拜为圣山，禁忌随便从山上采石伐市等。在青海省海西洲也有几处类似的风景和风物传说。
除了内蒙以外，在新疆和西藏的一些偏远地区，也有烧羊粪的，就比如哈萨克族，说道这个就要提起一个美食了，一种内地人听到都要胃难受的没事，也只有新疆这地方才有。
叫做羊粪烤馕！
顾名思义，就是用羊粪拷出来的馕，好不好吃先另说，味道绝对赞劲儿。
在新疆，无论走到哪里，都可以见到馕，吃到馕。“馕”是维吾尔语，意思就是烤面饼。它是维吾尔族最主要的面食品，是新疆少数民族家庭常备的主要食物。“可以一日无菜，但决不可以一日无馕。”
哈萨克族将馕这种食物升华了一下，发明了羊粪烤馕这种东西出来，当然了，为了不影响食欲，人家也不会直接就叫羊粪烤馕，而是起了个名字，叫做塔巴馕。
做法也非常的简单粗暴，那就是先把羊粪弄出来挤压，制作成羊粪块，风干了之后先把羊粪块堆在一起烧，把羊粪烧成那种木炭的形状，也就通孔通孔了之后，就能拿出来备用了。
接下来就要出场平底锅了，没错，就是吃鸡里面唯一无敌的一件四级装备，无解的存在，而在现实生活中，平底锅可不是用来挡子弹和拍人的。
烧的通红的羊粪弄出来以后继续堆在一起，然后就把平底锅洗干净了放在上面烤，等平底锅烤热了之后，往上面弄点羊油块，融化了抹开，可以防止粘锅。
接下来就是把早就准备好的面弄上去了，摊开之后就形成了一个饼子，面的发酵过程也是有讲究的，不过每一家哈萨克族都有自家的秘方，外人还真看不到，反正就是白白的面粉平摊上去了之后，就把锅盖盖上。
所以整个平底锅现在就成了一个密封的状态，然后就是直接用烧的通红的羊粪，把平底锅给埋了，等过了大概十五分钟以后，一个热气腾腾骚气满满的烤馕就横空出世了。
虽然感觉很别扭，但是这种用羊粪烤出来的馕，吃起来绝对是没的说，味道非常的好，哈萨克族人用羊粪烤出来的塔巴馕，一般就自己食用，不卖，或者送给亲朋好友，毕竟现在愿意收集羊粪做燃料的人可不多了……
说到这里应该很多南方人就会一拍胸腹的说，我曹这特么不是叫花鸡么？
其实做法还真差不多，反正道理是一样的，就是不知道有没有人愿意去尝试一下做个羊粪叫花鸡，反正哈萨克族人是不会这么干的，因为在新疆这片土地上，是没有荷叶的，不过精简版的应该能做得出来，那就是直接用泥巴弄一下烧就得了，至于好不好吃、什么味道，也只有亲自尝试过得人才能知道了，不少在新疆的汉族熊孩子，应该有尝试过的。
第两百五十五章 手把肉（）
娜娅他们自然是不会用羊粪烤馕这种食物来招待易尘他们的，毕竟人家这边也不流行吃囊，而是肉，基本上每年都要宰上一头牛和几头羊，这种环境下也用不着冰箱，初冬的时候宰了，可以一直保存到来年开春，肉质一直很鲜嫩。
人家是真的把肉当饭吃的，就是相当于北方的面和南方的馒头，而不是用来做菜的。
都说蒙古人身体好，而且力大无穷，身体免疫力也非常棒，几乎是不生病的。这都是有原因的，饮食习惯和运动是了蒙古人的身体素质非常好的原因。
首先他们最常见的美食就是羊肉，在这里，因为每家每户养的都有羊，所以他们吃羊肉就跟不要钱一样，随便杀上一头烤着吃。
草原上的气候比较恶劣，而且放牧劳动比较繁重，所以蒙古牧民们的运动量和热量需求都比较大，所以在吃饭的时候，炖上一锅香喷喷的牛羊肉，就是最幸福的时候了。
都市里，一斤羊肉也将近40元了，而且买上一斤羊肉，根本就不够塞牙缝的，一碗羊肉汤也非常贵，可是他们每次吃都是炖上一大锅，简直羡煞旁人！除了羊肉之外，蒙古人民非常喜欢吃血肠，其实跟我们的灌肠差不多，主要是为了便于保存，因为内蒙的天气比较恶劣，有时候放牧路上比较匆忙，所以这就是在放牧路上补充能量的重要食品。
除了炖羊肉之外，而且还有烤全羊，手抓羊排等，除此之外，还会把肉制作成像烧卖或锅贴这样的食品，但是都是有肉的，内蒙人非常喜欢这种豪放的吃饭方式，他们基本上顿顿都有肉。
很多人都会觉得内蒙人为啥不吃猪肉？其实蒙古人并没有这个忌讳，有这个忌讳的在国内也只有两个地方比较严重，那就是新疆和宁夏。
也就是信仰***教的民族才会不吃猪肉，就比如维吾尔族和回族还有哈萨克族，都是不吃猪肉的，人家也不会说猪�