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“师叔所言甚是。那么从长远来说的应对策略呢？”
魏松剥了个葡萄放进口中，道：“长期的来说呢，就是要改变民众的信仰，这才是根治这个问题之道。”
“改变信仰，那怎么可能？”
“很简单啊，再造一个神出来就是了。”
“造神？”
“对啊。我来问你，普通民众为什么要信神？因为生活痛苦啊，在痛苦的生活中神是他们唯一的心理寄托，只有在这种精神层面上，他们才有可能与富人，贵族，王族处于平等的地位，所以他们坚信对神的敬仰和崇拜能将他们从目前痛苦的生活中解脱出来。我再问你神官们是怎么对普通民众述说神的力量和仁慈的？无非就是让雨露滋润大地，让万物有序生长，让农作物丰收，这一切不就是向民众许愿可以过上富足的生活吗？所以从根本上说，谁能让民众过上富足的生活，那这个人就是神，就是神在人间的化身！你要是能做到这一点，那么你就是民众的信仰，就是神的化身！”
“我？神的化身？”李天昊露出迷惑的神情，他这个从不信神的人去做神的化身？这简直就是笑话嘛。
可魏松的脸上可丝毫没有玩笑的成分：“就是这个道理。振兴第尔斯领的经济，经商是你的本行，强农由我来负责！用事实来说话，让亚基的子民信奉你，那么拉神的祭司军就不再是威胁了。”
李天昊的眼睛连续眨了十五次之后，才道：“师叔，您说的太过大胆了，不过我相信您说的是对的。只不过这个过程需要很长的时间，眼下我们还要先让布教团顶在前面。鉴于之前我的行为，要再次让他们与我们合作，恐怕会有困难。”
魏松闻言，笑着从口袋中取出了一卷厚厚的莎草纸，道：“这个问题，我已经想过了，这是一份关于众神起源的文书，在这里面有着解决办法。或者说，这里面有着对神职人员不能抗据的诱惑。让我来替你解说一下吧。”
说着，魏松便展开这卷文书，开始向李天昊讲解关于亚基众神和帕尔契众神的来源。
第五十三章 六 革新（）
在于安卡迪里取得共识之后，李天昊在魏松的帮助下迅速出台了一系列措施。
首先就是解除了对侍奉拉神的神职人员的监视。既然已经决定要改变新领地内人民的信仰，那么继续对拉神的仆人采取高压态势就没有意义了，这样做可以缓解一部分民众的不满。
其次就是宣布凡是在艾普斯密顿之战中阵亡的护教军成员，全部享受最高礼遇的葬礼，并且有安卡迪里祭司授予护教圣战骑士的荣誉称号，将他们的遗物送往帕尔契，交给他们的遗族。至于留在艾普斯密顿和纳帕提斯地区的护教军，虽然还是让他们继续修建阿蒙神的神庙，不过也给予了很高的荣誉，同时也大幅度提高了他们的生活待遇，其中的贵族子弟都被调派给了布教团，作为他们的助手一起参与布教行动。
在军队方面李天昊也做出了重大调整，原本各个兵种由具体将领负责训练指挥，现在改成由穆勒负责作训骑兵，布鲁克斯负责训练弓箭术，葛尔那斯负责训练步兵，波克尔负责训练弩兵。同时推出了新的军内阶级制度，每个士兵都有必要接受自身兵种的专业训练，同时还必须至少接受一项其他兵种的训练，如果能熟练掌握三项兵种的作战技术的士兵则可以进阶一级。如此一来，战时就可以根据实际作战需要及时调配各兵种的作战部署，以达到最佳配置。
此外，李天昊还进行了一些人事变动。由穆勒出任骑兵大将一职，由阿拉姆和帕尔契千夫长奇克尔达共同出任他的副将。年仅十六岁的阿拉姆由此成了军中最年轻的将军；由塔塔尔出任努比亚雇佣兵的指挥，渥德和祖卡尔出任副将一职；葛尔那斯出任步兵大将，统领由亚基降卒和第尔斯义军组成的步兵部队，由达拉和扎兰作为副将；赛纳斯的雇佣兵团由于主将赛纳斯缺席，暂时由波克尔统率；海克托尔统领两万帕尔契步兵。吉姆达为副将，作为李天昊近卫部队。阿拉姆的那个巨人徒弟阿戈巴尔则继阿拉姆之后成为了第二任李天昊禁卫队队长，卡茨修斯为副队长。
同时还正式组建了幕僚团，由魏松出任幕僚长，布鲁克斯为次席幕僚长，雅莫为情报总管。出人意料的是。李天昊还特别任命了依莲和缇娅两位女子共同进入了幕僚团。
这个任命在高级将领之中引起了不小的轰动。依莲是个粗线条的武将，如果说让她出任武将还比较令人信服，缇娅则更只是一介书记官而已，突然进入幕僚团这种最高军事机构多少让人感到意外。对此李天昊的解释是缇娅在前一战中表现出了不俗的见识，因此才给予特别晋升。而依莲则是因为军事指挥人员的减少才强行把她拉出来的。可依莲不懂礼数，且行事粗暴也是闻名遐迩的，如果贸然把她派往部队中负责训练的话，恐怕会起到反效果，倒不如暂时安置在幕僚团内，让她充分了解各支部队的详细情况，在战时再进行任命会更有效果。
自此，第尔斯军与帕尔契军的建制开始逐渐融为一体。虽然名义上还是帕尔契军，可实际上无论是训练还是实战中他们都有可能与其他部队混成编制作战，尤其是中级指挥人员和他所属部队的互相调任变得十分平凡。李天昊得以将这支由帕尔契人，第尔斯人，努比亚人，亚基人组成的兵团慢慢融合成了一支整合的，由他一人统率的军队。套用魏松的话语，就是完成了军阀化的一步。
比起这些措施来。李天昊最为重要的措施是在内政方面的，由魏松出任最高政务大臣。博德卡为财政大臣，利修斯为农业大臣。李家商团的谢伍达为商务大臣，开始了一系列的政治改革。
这其中最为重要的一条就是针对新领地内将奴隶改造成为平民的措施。
鉴于之前在第尔斯领内对与奴隶平民化的经验，魏松对其进行了改进。他特别从第尔斯领内甄选了一批相对出色的行业精英来，负责培训强化各种具备工艺劳作能力的奴隶，采用学徒制度，由这些有技能的精英们负责教授，并且制定了官方考核制度，奴隶们在学成之前都属于学徒阶段，所生产的商品所得归师父所有，而通过官方考核的奴隶则可以自行开业经营，由官方借出一笔资金作为本钱，然后分期还款。
对于农业劳作方面则由一批善于耕作的农民成为庄园主，大量从事农业的奴隶隶属与他。每一位庄园主除了要负责耕作自身拥有分配的农田面积以外，还必须教导协助这些农业奴隶如何更好的种植农作物，如何提高产量。当然，在头三年这些奴隶的土地中产出的农作物的百分之五十归庄园主所有，庄园主除了向政府缴纳百分之十的税收外，还有百分之四十的盈余。以后每三年为一期，奴隶们向庄园主缴纳的作物将减免百分之十的产物，最低为百分之二十。这样如果庄园主能在十年内将作物的总产量提高百分之二百的话，那么他的总收入并不会因此发生变化。而魏松为此精心调查了当地的气候、水文、土壤、耕作技术等各方面的情况，并研究出了一套改进方法，只要庄园主能够照此方法改进生产方式的话，产量提高百分之二百并非无稽之谈。如此一来，不但可以使得奴隶在短期内掌握必要的生活技能，成为真正意义上自食其力的农民，也可以给这些庄园主提供巨大的致富机会。
由于这一措施的施行，使得奴隶们很快接受了李天昊的统治，而原先的平民阶级也争相申请成为庄园主，即使不能满足条件的也乐于接受魏松提出来的农业改进法，毕竟在只收取十一税的前提下，产物翻番意味着迅速的富裕，谁会不乐意呢？
正是因为魏松的这次改革的推行，使得李天昊所控制的领地内的农业，商业和工艺都得以在几年之内迅速提升，国力也因此大幅度的飞跃。同时还形成了一种模式，将新近被占领地区迅速改造成为繁荣兴旺的新领地，将被解放的奴隶迅速安置妥当，从而使得亚基人民从排斥逐渐转变为欢迎李天昊的统治，也为李天昊在亚基这块土地上站稳脚跟奠定了坚实的基础。
当然，这些都是后话，是这些改革的成效显露出来以后的事情了。在当时，李天昊的施政措施固然引起了不少人的拥护，但大家对于它的效果还是持怀疑态度的，也因此，李天昊为了这些政策的顺利进行，不得不在相当长的一段时间内奔波在领地的各个角落。
第五十三章 七 调将（）
就在当年的粮食即将成熟的时候，李天昊突然造访了朴次莫港。
这次的出行规模一如既往的很小，随行的只有禁卫队长阿戈巴尔和副队长卡茨修斯，另外还有已经卸任护卫一职的阿拉姆。
时隔五年，李天昊再次造访了这座港口。当初就是在这里，李天昊制定下了灭亡亚基国的策略。如今虽然还没有达到他的目的，却也有了长足的发展。已经成为第尔斯领主的他与当年落魄的旅人形象相比，就像今日的朴次莫港和当年的朴次莫港一样，天差地远。
“变化实在是太大了，当初的不景气小港口，如今已经变成这么繁华了。”眼见朴次莫港的一派繁华景象，李天昊不由得发出了这样的感叹。
“这说明吹牛大王赛纳斯的夫人大人治理有方啊，老大。”阿拉姆如此回答道。他口中的赛纳斯的夫人，便是帕尔契洛林伯爵家的当主，亚丽娜。正是这位伯爵夫人的出色统治，在短时间内将朴次莫港变得如此欣欣向荣。
李天昊叹了口气道：“不知道这位伯爵夫人肯不肯放赛纳斯啊。”
阿拉姆听了不禁窃笑，就在去年，赛纳斯因为名远播，结果亚丽娜长途跋涉赶到艾普斯密顿兴师问罪，那一次李天昊面对这位美女的质问张口结舌，完全处于下风，只能乖乖让亚丽娜把赛纳斯带回朴次莫港。因此赛纳斯才没能在这次与祭司军的交锋中出场。这次李天昊来朴次莫港的一个目的就是为了把这位将才重新带回身边，可是上一次的惨痛教训似乎给李天昊的心理造成了阴影。阿拉姆朝着阿戈巴尔挤眉弄眼的笑道：“阿戈巴尔，你看这次老大能成功吗？”
出身努比亚的巨人战士阿戈巴尔，虽然已经二十五岁了。可论辈分却是阿拉姆的徒弟，也就是李天昊的徒孙了。这几年他也渐渐学了些礼仪和书写，因此只是笑笑道：“师父自己不敢说，那徒儿更加不敢妄言师祖了。”
“你这家伙现在越来越鬼了，看来近朱者赤近墨者黑这句话太有道理了。”阿拉姆撇着嘴不高兴的说道。
“你说谁是墨？”李天昊沉下脸来问道。
阿拉姆一见嘿嘿笑道：“我是墨行了吧。老大？你看，自从他跟我学以来，人都黑成什么样了？就算现在跟着老大干禁卫队长，他也没白回来。”
李天昊被他这么一说忍不住笑了起来：“你这个家伙越大越没正行了，还是小时候好。”
一行人说说笑笑来到了朴次莫港总督府，通报之后没过多久。赛纳斯便大大咧咧的迎接了出来，后面则跟着他的宝贝徒弟艾格留斯。