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陕西是有名的“五里不同姓，十里不同音。”意思是这里居民的人很杂，出了自己家五里路就不是自己亲戚的地盘，出了十里路你就听不懂对方的乡音。当然其中夸张的成分是有的，但是也代表这里的人员复杂。自从唐朝起，这里的人就多了起来。有的是自己搬来的，有的是被朝廷逼着来这里的。整个唐朝时期，陕西和山西有三次大规模的迁入。来源是山东和岭南，山东的宗族势力强大，为了管理好这些自以为是的宗族，朝廷下令强制搬迁到陕西、山西，不愿去的话就没收家产。岭南当时是苦寒之地，朝廷为了管理好他们，将他们的一部分子女送往陕西和陕西。因为李家的江山根基在山西，所以他们认为山西和陕西的老百姓最支持他们。到了元朝的时候，蒙古人觉得汉人太多，不容易管理。就将陈、王、李、刘还有赵家五大姓杀一半，留下的发配苦寒之地。陈家、王家、李家和刘家是四大姓，人口占了全部汉人的一成。赵家又是宋朝的国姓，所以这五户人家的人倒霉了。没有被杀的人几乎都搬到了陕西一带，重新落地生根。明太祖朱元璋当上皇帝之后，认为天下富人太多不好管理。就将苏州、南京、扬州、杭州等地的富人赶到了西北苦寒之地。意思是要他们带动当地的建设，为国家出一份力。据说后来赫赫有名的晋商、徽商就是这些会做生意的人的后代。明朝的皇帝都喜欢折磨人，动不动就把官员发配边疆。官员们一旦得罪皇帝，居家就要迁移道陕西、甘肃一带。这些官员有的真的犯了事，有的其实只不过说了几句真话而已。这些有真才实学的人，来到这里之后，真的为这里的老百姓做了不少好事。要不是这里的基础真的太落后的话，真的有可能变成小江南。
秦泰一路往西走，几乎穿越了大半个陕西。发现陕西虽然几近沙漠，但是只要治理得好的话，陕西并不是没有前途的地方。这里之所以这么落后，不光光是因为气候的缘故，更是因为邓辉这个父母官没有治理好。古丝绸之路，虽然充满着危险和变数，但是也充满着商机和生机。只要官府给于大家一个安定的环境，一个良好的通商氛围的话，不但对朝廷、官府有利，而且对全省的百姓都有利。不过这些必须要建立在两个基础之上，首先朝廷的支持和信任，第二就是一个很好的地方长官。这两个缺一不可，朝廷不支持的话，什么事情也帮不了。要是地方长官是一个贪官、昏官的化也办不成。只要上下一心的话，秦泰估计不用十年，陕西的老百姓就能过上温饱，官府的收入也会是现在的三到五倍。一边的老酒鬼师爷泄气的说道：“行不通的。就算朝中大臣放弃党争，全力支持你或者某一个人，当今这个皇帝都不会相信的。再说如今皇上年纪多大了？能等十年吗？新皇帝上台，朝中人事大变动，谁有心思管地方上的事情？大家急着瓜分地盘，巩固自己的势力。估计没有十年八载不会太平。当时候新的党争又要开始了，新皇帝也要上台了。周而复始下去，不会有这个机会的。秦泰你破案一流，验尸二流，治病三流，治国四流，处理人际关系和政治第九流。”老酒鬼师爷的话虽然难听，但是真的说得很准。要是破案、验尸的话，全大明比得上秦泰的真的没有几个人了。可是秦泰是一个政治白痴，不喜欢也不懂这些，不然的话也不会落得现在这个下场。展小小安慰性地按住秦泰的手背，秦泰苦笑一下，随手拍了拍展小小的手。表示自己没有什么的同时，真的为大明着急。在福建的时候，他遇上了几个佛郎机人，得知西方诸国正在大力发展经济和工业。这些国家大踏步的前进，大明却在不进反退。看来世界第一大国的未来危险了，将来大明会不会真的变成一个外强中干的国家？到那个时候，大明还是那个傲立于世界的大明吗？
第七回 大漠追魂七（）
秦泰一行人继续赶路，但是为了不引人注意，大家决定不住客栈。白天慢慢赶路，晚上不是露宿荒野就是在马车上对付一晚。目的就是尽量不暴露他们的行踪。之所以不以皮影戏戏班的身份住宿，原因就是不能随便承认他们是皮影戏艺人。原来这些年天灾加上**，导致大批皮影戏艺人不是远走他乡，就是不再演戏。一时间陕西、甘肃一带表演皮影戏的艺人屈指可数。这些艺人大多数都被一些官员**或者控制着。专门为官员或者大户表演。一般的老百姓根本看不到正宗的皮影戏表演。当秦泰有一次刚说自己是皮影戏戏班之后，他们差一点没有被热情的老百姓吞没了。不是秦泰不演皮影戏，而是这些老百姓连温饱都成问题，哪里有钱请人演戏？他们是想白看皮影戏，免费看一场皮影戏表演而已。按照展小小的意思，大不了免费表演一场好了，算是慰劳大家的。可是遭到了她的丈夫秦泰和老酒鬼师爷的反对。秦泰的理由很实际，要是他们在这里免费表演一场的话，相信不久之后这里附近大大小小的村庄都会来人请他们去表演。这样一来他们要免费演上一年皮影戏都不够。他们怎么有精力去查案子？要是不去的话，这些老百姓会觉得不公平，真的会把他们五个人打了，活着把皮影戏戏班给砸了。他们到时候怎么利用皮影戏戏班当做掩护身份继续赶路？
老酒鬼师爷又说了一个不能表演的理由。这里的老百姓没有钱，就是要白看戏了。皮影戏戏班是一个戏班，不是一个慈善机构。要是秦泰白演戏给大家看的话，就会引起一些人的注意。没有哪一个生意人会这么大方，会为不相干的人白白表演。再说他们不是一般的戏班，是被邀请参加小国宴会的高级艺人，怎么能够随便给普通人表演呢？而且是免费的？这不是在告诉大家，他们的身份可疑吗？五人当场决定连夜偷偷离开，趁着月光离开这群热情过了头的村民。当然不敢再随便说自己是皮影戏戏班了。可是住宿需要登记出身和行业，所以大家决定不住客栈。露宿荒野虽然冷一点，但是不用担心暴露身份。还好天不是太冷，大家也已经习惯风餐露宿的生活。当年南下的时候，秦泰为了能够了解当地老百姓的真实生活，经常故意错过路，不走大道走小路。这种露宿荒野的事情，大家早就习以为常了。马车里早就预备了露宿荒野的用具，看来他们早有心理准备。一行人有了心理准备就好办事了，只要有干粮，他们就很少下马车。晚上不是露宿荒野，就是找人家借宿，或者是投宿在寺庙里。
在古代大多数的寺庙都是对外开放的，也就是接待香客临时住宿的。投宿寺庙的好处不少，例如很安静，不会被人注意，麻烦事当然也不少。既然要投宿在寺庙里，首先就要拜神了。每一个神像都要磕头，一圈下来真的很累人。第二，既然住在寺庙里，当然要入乡随俗吃素了。第三，寺庙有寺庙的规矩，男女不能同房，就算是夫妻也一样。所以展小小对于这一点很是不满意，差一点和管事的打起来。后来住多了见多了，也习惯了麻木了。
这一天他们故意没有进城，只是叫小灵子去买了一些干粮，并打听附近有没有可以借宿的寺庙。小灵子不久之后，拿着一大包干粮回来了。刚上马车大家就闻到了一股肉味，这些天大家好久没有吃上肉了。老百姓吃不饱，大酒楼他们不敢去，所以唯一的一餐肉是小灵子在野外打来的。今天难得买到肉，大家当然很兴奋。
小灵子一边将买来的牛肉夹在馍里分给大家，一边说道：“大家快点吃。这是刚杀的牛肉，不但新鲜而且很有营养。虽然价格贵了一点，但是绝对值得。”
秦泰一边吃着，一边问道：“牛肉？朝廷不是不准杀牛吗？哪里来的牛肉？”原来朝廷为了鼓励生产，所以下达了了一系列的政策，其中有一条就是严禁私下宰杀耕牛。所以大饭店里的牛肉都不是很新鲜，这个牛肉的价格也有点贵。
小灵子说道：“少爷，刚巧城中的王员外家里的一头牛，不小心被放牛娃赶下了山谷。不但这头牛死了，而且放牛娃也疯了。据说放牛娃说是看到了不干净的东西，所以才会得失心疯的。王员外死了牛当然不高兴，刚好王员外的老娘属牛，所以一家人谁也不敢吃牛肉。王员外就把这牛肉贱卖，我就买了一大块回来。”
展小小笑了笑，接口说道：“小灵子。这次你猜错了。不光光是因为王员外的老娘属牛，而是他们不敢吃这头牛。看来他们也担心这头牛死得不是很正常，所以宁愿卖了，也不敢自己吃。附近的居民也可能知道了这一点，所以没有人抢着买。买牛肉的一定是外地人或者饭庄里的，对不对？”
小灵子马上明白了，他说道：“少奶奶，您说的没有错。好像真的是这样的。这个牛肉我们还是不要吃了，说不定真的有问题。”＇18313250谜案追凶谜案追凶＇ 183 谜案追凶7
老酒鬼师爷一边喝了一口酒，一边说道：“不用了，我们已经吃下了大半了。再说这个牛肉不会有什么大问题。只不过是他们自己在吓唬自己而已。小灵子，问道了晚上住的地方吗？我们是住寺庙呢？还是继续在外面过夜？”
小灵子回答道：“我问过了，离这里五里之外有一个道观。我们可以在那里住。”
秦泰最后总结道：“大家赶快吃，吃好之后漱口。道观虽然不像寺庙那么严格，但是最忌讳吃牛肉。所以我们不但要把所有的牛肉都吃光，而且绝对不能在道观里提起我们吃牛肉的事情。”
展小小问道：“为什么不能说呢？难道道士们和杀牛的人有仇吗？”
秦泰看了自己的老婆一眼，耐心地解释道：“道家供奉的三清祖师之中太清祖师就是太上老君，也就是据说中注写道德经的老子李耳。他当年就是骑着一头青牛出的函谷关。所以道家对牛很尊敬的，除了上供神仙，是不能杀牛、吃牛肉的。”
展小小恍然大悟地点了点头，终于又多了一份见识。自己的老公懂的事情真不少。一个时辰之后，天渐渐暗了下来，秦泰他们来到了道观之外。古代出家人分为两种，第一种是进山深修，长年不见外人，外人也不知道这些人的生死。第二种就是在凡间经历，就是开设道场。出家人分为佛道两宗，道士住的叫道观，和尚住的叫寺庙。当然也有一些佛道共有的小庙，两边都沾边。道士住的道观一般选择在偏僻的山林边，讲究清静无为。寺庙就在城镇附近，方便香客上香拜神。道观的主人叫观主，也有的叫宗主，意思是大家的精神领袖。寺庙的当家人叫主持，也叫方丈。按照现代人的说法，无论是道观里的观主还是寺庙里的主持方丈，都是所在机构的法人代表兼任董事长。他们在自己的地盘有绝对的话语权，一般就连官府也不能轻易插手他们内部的事情。
当小灵子敲开了道观大门，出来一个中年道