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云掠影，充满着诗情画意，挺括漂亮鼻梁的两颊，显露出成熟靓女的红晕，嘴唇一动，显现出那醉人的笑靥，是那么的天真可爱而又落落大方，既显得端庄，又显得娴熟，不愧为一名见多识广的导游，有如此诱人的魅力，怪不得洛桑爱上了她。
她把他们让进家。这是一处四合院，四合院里的房间分楼上楼下。一位中年妇女热情的把他们引到正房，为他们斟上了热气腾腾的奶茶。经加拉做以引荐，才知道是她的妈妈，名叫卓玛，祖上曾是当地土司。
加拉妈高挑身材，是那样的窈窕娉婷，模样端庄，举止安祥，肤色白晳，虽说人到中年，但也风韵犹存，不失为年轻时貌美如花的美人，颇有一付有教养的大家闺秀的韵味，不知在年轻时曾迷倒过多少青春少男，正是有啥样的母亲，既能会生出啥样的女儿，想当然，好马配好鞍，好女配好男，那么漂亮美眉的母亲，在年轻时欲物色的男子，必定是出类拔萃的潇洒漂亮的青春俊男，若是她看不上眼的男人，决不会心动的让他近身以成就好事。今看到母亲的长相，就能猜想到其女儿的美，能看到女儿的美，也能测出其母亲的靓丽，还是好种出好苗，肥地庄稼才能长得好。
他们所在的这间正房，正是祖上遗留下的土司房。此房坐西向东，木板结构。房间的两侧，左右各有一支粗大的木柱将房子撑住，一名女柱，一名男柱，正应有男有女的结合，才能支撑住一个家。女柱和男柱之间的正面墙上是神龛，中间有个长年不熄的火炉，以兆示着生命的不息。女柱一侧的墙上，有一个小小的门，谓为“生死门”，无论人生下来或者死去，都必须从这道门进出，这大概是维护母系氏族社会女性的权威吧。所谓“生死门”，可能是喻义为女性生殖器的图腾。
她们摩梭人称正房为“依梅”，意指神圣的地方，是母系氏族成员居住、做饭、用餐、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。正因为他们是远方的客人，洛桑又是女儿的朋友，爱屋及乌，卓玛便在这神圣的正房接待他们。
晩餐十分丰盛，有十菜一汤，其中有一道菜，正是洛桑所说的熏肉，是来自一头屠宰后除去内脏，而且放在正房火炉旁熏了十三年的生猪。据加拉介绍说，这生猪存放的年头越久越珍贵。不仅如此，好客的女主人卓玛，还为他们上了一道“烤全羊”，使他们大饱了口福，大快朵颐，验证了洛桑所说不假，这摩梭女主人，确实是盛情好客。
在餐桌上，女主人一边劝菜敬酒，一边谈笑风生，唯恐冷落了客人。尤其是加拉是那么的活跃，一边察言观色地敬酒，一边还不时的侃侃而谈，为能使客人宾至如归的感觉，在给客人劝酒的同时，还有时说个笑话，予以逗乐。
刘长生是过来人，深谙男观女爱的情感，正是因为他与三位多情女的感情纠葛，才使他陷入沉重的恋情，情**，割不断，藕断丝连，想起为他受苦的王心莲，想起为她姐弃家出走的赵瑞莲，想起为他而死的孔秀娟，桩桩事萦绕他心间，犹如乱麻理不断，会更乱，扰得他心里无主见，不知该怎么办，今看到加拉在餐桌对洛桑的眉目传情，猜想她已钟情于洛桑，眼睛是心灵的窗户，他从她的眼神中，看到她对他洛桑的感情敦厚，情意之深，说不定已以身相许，看在洛桑的面子上，若是有事请她帮助，她会欣然同意。
他正这样想，她妈卓玛给他敬酒，打乱了他的思路，急忙站起，有礼的致谢，竟无意间看到她那火辣辣的眼神中，似乎深藏着柔情蜜意，不由得心中一惊，难以理解，为之踌躇，想一里不同俗，十里改规矩，大概是这里人家女主人盛情待客都是这样吧，以表示女主人的虔诚，便不放在心上，客随主便。
晚宴之后，篝火晩会是女主人特意为他们安排的主要节目，在村里的一个空旷场地上燃起了熊熊的篝火，数十位身穿民族盛装的青年男女列队欢迎他们。加拉唱起了欢快热烈的《迎宾曲》：“不管你从哪里来/来了就是朋友/玛达咪/上火塘给你留下座位呀/谢纳咪给你备下了酒席/你看那多情的格姆女神/也向你伸出了热情的手/啊哈巴拉女人国。”一曲唱罢，主人们立马跳起了摩梭人最擅长的锅庄舞。
洛桑介绍说，这种舞起源于古代。摩梭人曾遭受到妖魔的入侵骚扰。它们那些妖魔，侵犯摩梭人安居之地，肆无忌惮地掠食儿童，**美丽少女，害得民不聊生，人心惶惶，不可终日。摩梭人为之悲愤填膺，乞告哀怜苍天为民除害，还民一片乐园。天帝听天禄神报说那妖魔做恶多端，使生灵图炭，哀鸿遍野，十分气愤，为普度苍生，救民于水火，便命神人天禄下凡查访。
天禄神领命下到人间，有人看见它是一种神兽，龙头、马身、麟角，形状似狮，毛色灰白，会飞，是个十分凶猛威武的天神。它下得凡来普察民间，便摇身一晃，变为一个慈眉善目的老者，告诉世人用火之法，才能阻止那妖魔的入侵。
老百姓听其神人指点，就依其行，纷纷点燃火把，为保护自己家庭，一齐出动迎战入侵的妖魔。那妖魔走近村庄，听得民声鼎沸，敲锣打鼓，呼声阵阵，看人群怒不可遏走了出来，红光一片，好是一片火海，不由得胆战心惊，不敢拒敌，吓得狼狈逃窜，从此消声匿迹，不敢再骚扰民间。村庄又恢复了原来的平静，人们安享太平，安居乐业，为庆祝胜利，就模仿当时战斗场面，人们围着火堆呐喊跺脚，以制造声势吓退妖魔。
因此，舞曲节奏感强，舞步刚健粗犷。领舞者用笛子伴奏，舞伴们则面对火堆，紧挽手臂五指交叉，翩然起舞，舞步随着音乐节奏的变化，时而舒缓，时而急促，不时发出“阿若若”的呼喊声，响彻云霄，使气氛愈发的激越奔放。
此时，俊男靓女围着火堆唱呀跳呀，盛装艳服，如此鲜艳，五彩缤纷，在火光的衬托下，更显得炫丽奕人，令人跃跃欲试，使在场的人，会忘情的不由自主的欲加入她们的行列，随其步而欢跳，随其声而高唱起来，以欢庆眼前的晚会。
加拉更为活跃，便跳便唱，歌声婉转动听，犹如莺声燕语，如此悦耳，又是珍珠落玉盘，发出清脆动人心弦的声音，余音袅袅，延绵不绝，看其舞姿翩翩，犹如仙女下凡散花，给人带来了欢乐与美的享受。她边舞边唱，向洛桑伸手发出了邀请。
洛桑兴致勃勃地说：“当地风俗是，你如果看中了某个姑娘，就可插在姑娘身旁，紧握着她的手，以向她传递爱她的信息，希望她能接纳。”说罢笑逐颜开地起身插在了加拉的身旁，向她眉目传情，紧握住了她的手，随着她欢跳起来。
刘勇、郑明毕竟是年青人，接受能力强，受其感染，也想跃跃欲试，在欢迎人的邀请下，也情不自禁地加入其行列学跳了起来，虽然舞步生涩，倒也乐不可支。
刘长生虽未加入年青人的行列学唱学跳，坐在那里也并不寂寞，因为他身旁还有加拉的妈妈在陪伴着他，不时的和他说着话，打消他的孤独与寂寞，使他虽身在异乡，却有宾至如归的感觉，深感女主人的盛情，尤为感激，但一想到那丢失的密码扣，心里不由得一紧，暗忖，它如今真的丢失在了这里？是否能如所愿找得到呢？
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第四章：走婚奇缘1（）
第四章：走婚奇缘1
篝火熄灭，晚会也就结束了。这一夜，在沪沽湖“女人国”的这个小山村，刘勇和郑明一躺在床上都一下子进入了梦中的温柔之乡，因为在女主人的盛情款待下，吃得好，玩得尽兴，心情开朗，一举洗去了往日的劳累和烦恼，好不容易才得到今夜的安逸，故以睡得很深很甜，仿佛进入了理想的天堂，远离尘世的一切喧嚣和烦恼，远离功名利欲，赤条条来去无牵挂，因为天堂无怨，人间有恨。
刘长生可睡不着，长嘘短叹，展转反侧，夜不能寐，心中纠结，思前想后，不知该如何下手去寻那丢失的密码扣，没有方向，没有目标，犹如盲人骑瞎马，不知往哪走，因为他带着他三个孩子并不是来游山玩水，而是重任在肩，一是求能寻找到那丢失的密码扣，好给孔秀娟有个交待，算他言行一致，执行了他在她面前许下的诺言，二来也得保三个年青人的平安无恙，能顺利地来，得平安地走，三也在为失踪的李剑而牵肠挂肚，虽严处长给他打电话说李剑现今被人绑架去了香港，暂无性命之忧，但他还是为李剑放心不下，常常扪心自问，他怎么会被人绑架去了香港？绑架他的人是谁？
他听李百惠说，李剑他是被野人绑架，可在他寻找李剑时，百惠她又神秘的失踪了，难道她真是被男野人绑架而做了它的老婆？唉！若是那样，待找见到李剑之日，关于她的事，他该怎么向他做以交待呢？真是件件事搅得他心烦意乱，长吁短叹无主见，犹如一团乱麻缠绕在心间，难以梳拢，理解更乱，头脑不清晰，一片茫然！注目看，屋内一片黑暗，只听到自己心跳，感无人能为他排忧解难，还得他自强不息，自己安慰自己，人生道路上勇往直前。
他为之感慨万端，想今已来到此地，只得走着说着，是否能寻找到那丢失的密码扣的线索还是个未知数，常说在家靠父母，出外靠朋友，在家在有权有势，有千里的朋友，没有千里的威风，强龙难压地头蛇，在异地若没有当地朋友的相帮，那將一事无成。幸得洛桑认识当地的加拉，又是他的红颜知己，看在洛桑他的面上，他相信加拉会给提供方便的。据洛桑介绍加拉是当地一名导游，对此环境了如指掌，只有靠她的指点与帮助，幸许能查问到有关那密码扣的线索，可这该怎么对她说呢？又该从哪下手呢？
他为此正在苦思冥想，发现洛桑悄无声息的从床上爬起来，蹑手蹑脚地走出门外，不由得想，难道说他要去幽会加拉姑娘？因为眼睛是心灵的窗户，他从洛桑和加拉的眉目互相传情中，猜知两人心有灵犀一点通，彼此喜欢上了，相互产生了爱心，说不定今夜会来个张生戏莺莺暗结丝罗，一个俊男，一个靓女，一个干柴，一个烈火，干柴遇烈火，定会熊熊燃烧，发出毕毕剥剥的响声，若惊动了加拉的妈妈卓玛，那还了得，说不定会引起不必要的事端，说洛桑玷侮了她的女儿，让洛桑吃不了得兜着走，若洛桑出了事，我怎对得起他的爷爷？既然他爷爷把孩子托付给了我，我就得管束他，不能让他出事。
他为此想起一句话，当一个女人的裸体横陈在你的面前时，说不定其身后就是陷阱。这更加深了他对洛桑予以阻止，防备他会擦枪走火，惹祸上身，决不能让他在此出事，尤其是在男女关系上。无论走到哪里，男女关系是个十分敏感的问题，又是个十分复杂的问题，也是令人难以理清的问题。
母狗不摆尾，牙狗不上前，若是女方主动，男方上前，倒也没话可说，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，两情乐意，谁也管不着。十字大街狗练蛋，谁人见了无法办。可人与畜生毕竟不同，人有她的自尊，知道什么是羞耻，什么是见不得人的事，都顾及自己的脸面，顾及自己的隐私，在是男女两相乐意在此交媾欢欣，若一旦被�