按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
另外一方面，也联系山中商会，让他们帮忙从中国搜刮一批石像过来，尤其是佛教的石雕，他们是格外的感兴趣。
而因为太原天龙山的石窟的佛陀造像，尤其是以雕刻精美而著称，于是美国的几家大型博物馆，都专门给山中商会下了订单，只要他们能搞得到，这些博物馆，就不吝高价来收购。
于是为了这门生意，在一九二四年和一九二六年，山中商会掌门人山中定次郎就亲自带回，两次前往晋西的天龙山，每次的目的都很明确，就是要将石窟内的大批精美佛像盗运出国。
美国人的报价，始终都没有明确的记录，到底是多少，但是这时候的山中定次郎已经是功成名就，而且也不差钱，可他都不差钱了，居然还要亲自上阵，由此可见，那帮美国人出价到底有多高。
而这山中定次郎每次也都没有空手而归，在他的助手以及当时本地的一些唯利是图的汉奸的帮助下，他的盗挖计划可以说是很成功。
天龙山石窟里的佛像，只要是保存品相完整的，几乎就没有他不能下手的。
他从天龙山石窟里，一共掳掠走了多少佛像，到现在也没有一个完全的统计，不过肯定不下百来尊，那是可以确定的。
而这孙子，干的最坏的一件事，就是他在掳掠那些石窟里佛像的同时，还在不断的破坏。
要知道那些石窟里可不光是有佛像，几乎每个存放佛像的石窟里，都会有精美的壁画，可是他在盗取那些佛像的同时，对那些壁画，可是丝毫都不珍惜，大肆的破坏那些壁画。
还好这天龙山石窟里的佛像足够多，虽然他盗走了一部分，破坏了一部分，可现在还剩下一千多尊，这也得多亏了老祖宗们，给咱们留下的家底够厚。
要不然，咱们现在的中国人，就算想看一看天龙山石窟，恐怕都很困难了。
而现在，出现在金沐晨眼前的，就是来至于天龙山第二十一窟的，一尊如来倚坐像。
这尊如来坐像，之所以会出现在这里，那也是因为那山中定次郎在盗取这尊佛像的时候，因为不小心，结果导致如来像的头部及右臂前部缺失，色彩也几乎都已剥落。
这样的如来坐像，如果拿到市场上去卖的话，也没什么价值，于是这家伙就故作大方，把这尊残破的如来像，捐给了东京国立博物馆，充了一把好人。
但这尊如来像，虽然是残缺的，但是佛像上的浮雕手法却极为高超，衣纹质感和从轻薄袈裟中透出的秀丽却不失匀健的圆雕佛身，明确展示出盛唐时期佛教造像所达到的高度艺术水准。（。）
第865章 心有不甘（）
所以这尊如来像，虽然是残品，但却也有着非常高的艺术价值，要不然也不会被放在东京国立博物馆来展示了。
金沐晨本来在上次‘光顾’那波士顿美术馆的时候，就从哪里‘收藏’了不少的佛像，那里面就有不少来至天龙山佛窟的珍品。
说实话这尊如来坐像，和之前他在波士顿‘收藏’的那些佛像比起来，实在是不够看，如果要是这尊佛像品相完整的话，那还有的一拼，可惜这尊佛像，已经惨了。
没了头部和右手的残次品，金沐晨本来是有些看不上眼的，他是不想带走的。
可是考虑到这尊佛像，毕竟是这山中商会，当年从中国掳掠来的宝贝，不应该就这样因为品相残缺，而孤零零的沦落在日本，所以他索性也就浪费了一点空间，把这尊如来坐像给收入了囊中。
再加上之前‘收藏’的那清朝恭王府的紫檀三件套，山中商会从中国搜刮来，然后捐献给东京国立博物馆的藏品，基本就算被他全部收回了。
收完了这尊佛像，金沐晨还是忍不住慨叹了一遍这山中商会的命运。
这山中商会当年在中国干过的那些坏事，绝对可以说是丧尽天良，罄竹难书，但他们的现世报来的也是够快。
正所谓是成也萧何败萧何，他们当年是靠着欧美市场起家的，可是最后也是败在了欧美市场上。
当年他们是靠着从中国到处的掳掠文物，然后再把这些文物转卖给美国人，英国人，大发横财。
可是后来在二战爆发后，首先作为德国的盟国，他们在英国的商店。就被英国人给查封了。
而在珍珠港事件爆发之后，美国迅即对日本宣战，然后他们开在纽约，波士顿和芝加哥的三家古董店，也迅速被美国政府给查封了。
他们在那些分店里的古董，都被美国人给充了公。然后在1944年的时候，公开拍卖筹集战争资金去了。
而这样的损失，则是给山中商店，带来了致命的一击，迅速的让他们走向了衰落。
当年他们正是靠着欧美市场而发达的，而结果他们也是因为欧美政府的决策，而迅速走向了消亡。
他们在东亚地区，尤其是中国地区，靠着日本政府的支持。扮演了一个横冲直撞的流氓的角色，可是在国际上，他们却遇到了比他们更加蛮不讲理的大流氓。
结果就是，他们这个小流氓，最后被大流氓给黑吃了黑，打落了门牙，只能合着血吞下去。
二战结束之后，山中商会也很快就因为资金链的问题。迅速的灰飞烟灭了，至于那曾经辉煌一时的山中定次郎。最后也只落得个郁郁而终的下场。
虽然他的后人，在大阪地区依旧经营着他留下的山中商店，但是现在的山中商店，已经是早就不复当年他们世界范围中国古董专营霸主的地位了。
他们落得那样的下场，也算是活该，甚至在金沐晨看来。他们能够落得那样的结果，都是轻的。
如果现在他们的山中商店还依旧辉煌的话，呵呵，那这次金沐晨来日本，恐怕就不光要光顾这东京国立博物馆了。少不了还要去大板走一遭，好好的看看这山中商店，到底是怎么个辉煌法。
只可惜这个愿望恐怕是不能实现了，毕竟当年美国人可是替咱们把仇报了一大半，虽然美国人也不是什么好东西。
收起了对那山中商店的感慨，金沐晨继续往里面走。
这时候里面展示的就主要是来至中国的石雕了，而这些石雕，大多数都是以佛教题材为主。
其中最为引人注目的，就是那十一座精美的菩萨佛龛，这些佛龛的个头一个个都不小，大的能有数米高，小的也能和正常人差不多高。
而且这些菩萨造型各异，有坐，有站，还有卧着的，而且每一尊的面部形态，和身上的衣饰花纹，还有手上的佛印都不同。
这仅仅十一座佛龛石雕，却体现出了各种各样的不同艺术美感，而且中国古代顶级石雕匠人的各种石雕工艺，在这些石雕上都能有体现。
浮雕，圆雕，沉雕，影雕，镂雕，透雕各种各样的石雕技巧，在这是一尊佛龛石雕上都有体现。
光是看这些雕刻技术，金沐晨甚至可以说，这十一尊佛雕是集中国古代石雕手法之大成的最佳作品。
而历史上，也确实有人这样评价过这些石雕。
这一组石雕，就是出自陕西西安的石雕造像龛，当年曾经被中国建筑大师梁思成誉为‘初唐中国雕刻的代表作品’，的经典石雕作品了。
金沐晨之前‘光顾’波士顿美术馆的时候，就曾经在哪里‘收藏’了几尊，这里这些佛龛石雕的姐妹篇，可在波士顿美术馆，也不过只有区区几尊这样的石雕而已，而这种代表中国唐代顶级石雕工艺的佛龛石雕，几乎大多数都存放在日本。
这些佛龛石雕，最初是安放在武则天，敕建的长安光宅寺七宝舍利楼阁之上的，而这安光宅寺，当时也是唐朝最负盛名的佛教圣地。
在后来安光宅寺毁于战火，这些佛龛石雕就被转移到了西安城南的宝庆寺。
明代的时候，长安城里的一些富翁，和佛教信徒，还专门集资，专门修缮过宝庆寺，和这些佛龛石雕，到了清朝之后，也一直不断的有信佛的善男信女们出钱来维护这些佛龛石雕。
所以即便是到了清朝末年，这些佛龛石雕保存的也都一直不错。
可是到了清朝光绪年间，这宝庆寺七宝台造像龛，被臭名昭著的日本文物强盗，冈仓天心和他的助手早崎梗吉发现。
然后这两人就动了歪心思，尤其是那早崎梗吉，更是一个臭名昭著，丧心病狂的家伙。
他伙同一些日本商人，采用收买，盗窃，诈骗等手段，是把这宝庆寺的佛龛石雕劫掠了大半，然后分别卖给了日本的一些古董商人，或者是博物馆，甚至还有一些，干脆就被他给倒卖到了美国。
而有一些，他盗不走的，这个王八蛋就干脆用上了他们日本人最擅长的手段，那就是我带不走，也不留给你们中国人，干脆一股脑的就给你毁掉。
正是因为那个早崎梗吉这样的恶行，导致到现今，当年武则天时期一共制作了多少尊这样的佛龛石雕，都无从考证。
而目前存世可考的七宝台造像佛龛，就一共只有三十二座，其中它们原本的主人，宝庆寺仅剩下七座，其余的二十五座中有二十一座存于日本，剩下的四座，都被那早崎梗吉或者是其他的日本古董商人给卖到了美国。
而在日本的二十一座佛龛石雕里，仅东京国立博物馆就拥十五座，剩下的六座则全部被其他的日本博物馆手收藏，又或者干脆是被日本的一些寺庙所收藏，而这些佛龛石雕，更是被那些恬不知耻的日本人，给全部被评定为日本的‘重要文化财’。
原本金沐晨还嫌弃这些佛雕，会占用太多的紫玉空间，毕竟他的那个空间容量实在有限，而且这次搜刮了这么多的好东西，他这空间基本已经是快满了。
这些石雕个头都不小，他是不打算收藏的，可是考虑到这些石雕对咱们中国人的重要性，还有考虑到他们，被日本人偷盗出国的方式，金沐晨就咬咬牙，还是决定把这些佛雕都收入了囊中。
收好了这些东西，这东洋馆里的中国顶级国宝，基本就已经被金沐晨给搜刮的差不多了。
可是看着这博物馆里的剩下的那些宝贝，金沐晨还是感觉有些不甘心。
剩下的那些文物，有很多虽然从规格上，不能被评为国宝，可也依旧都是特点鲜明的中国文物，比如各种民窑的瓷器，还有中国历史上一些不算太出名的文人的字画，以及一些青铜器，还有一些雕刻品等等。
这些文物，如果拿出去的话，如果是拿去卖的话，随便一件恐怕都能卖出个几百万，甚至上千万的价格出来。
可是他们虽然收藏价值很高，但是艺术价值，和考古价值，就有点不太突出了。
这也是金沐晨没有选择把他们全部打包带走的一个主要原因，还有另外一个主要原因，那就是因为，他的紫玉空间这时候基本已经是出于满负荷状态了。
就算他还想在带些宝贝出去，可是他的空间里也没地方了。
在低头看看腕表，这时候已经是四点半了，距离天亮也就还有半个钟头，日本这边因为经度的关系，所以他们天亮的时间比国内要早。
所以金沐晨是不打算在这里继续久留了，一旦要是天亮了，在想从这里脱身的话，可就没那么容易了。
九段坂那边的�