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这个当然很爽，我也知道。
之前也衡量过这个写法。
但我之前为什么要写诸葛亮三顾茅庐的事，也就在这里。
一心想做官，却作清高，不用拉下面子去人才市场，老板找工作，各个如诸葛亮般等着刘备这样明君上门来请，这是古往今来文人最喜欢熬的心灵鸡汤。
放在今天就好比如，你在家里，等着马云，王健林上门找你说（淘宝）万达，以后就交给你了，拯救下我们的企业吧。
没错，别的作者都这样写嘛，你干嘛装清高。
这个抱歉，我写不出来，因为这样鸡汤我自己喝了都想吐。
这里我要写得是什么？一个放下身段的故事。
林延潮之前被张居正贬官时，就说过只要能做官，就算一个县令，我也肯当，一日不可辜负此有为之身。
这句话大家忘了吗？
林延潮为了求官是用了种种手段，不惜用以后永不出仕，来暗中逼迫皇帝，这是他热衷功名的地方。
本书从头到尾，主角一直是很热衷功名的人，不信你自己一点点去看。
但热衷功名是该从道德上鄙视，但害了别人吗？
热衷功名与之前为民请命的上谏冲突吗？
这就好比有个按钮，让你选择在上百万老百姓生死，以及自己官位间，你选择按哪个？
还有个按钮，你选择放下身段，厚着脸皮与自己官位间，你选择按哪个？
好像答案很明显，又很不明显。
但持理学，或者精致利己主义，以及事功之学的人，会选择三个完全不同的答案，你信吗？
那为什么很多书友心底都永远只有一个答案呢？
所以今天早上那位书友，我这么说可以解释的通吗？
再说说我这个人，我这人有个毛病，就是经常在小事上，动则鄙视这个人，动则鄙视哪个人，很喜欢在外面，讲自己那一套规矩方圆。
但是遇到大是大非面前，轻易的没有原则，容易妥协让步。
因为现实达不到，所以我只好将理想寄托在书中。
还有一个问题就是更新问题，我每天看的催更书评，头都大了。
首先再强调一遍，我是兼职作者，每一章都是我用下班时间码出来的。
这边是两份工作，那边还要顾家，三十二岁的老男人亚历山大，身在我处境的兄弟应该都能感同身受的。
说这些不是向大家抱怨什么，因为这是我自己选择的，只是恳请大家能够体谅一下。
不是我不想更新，从当初一千均定写到今天快五千均定，每码一章小钱钱更多了，我为什么会不努力。
正因为读者多了，所以才更珍惜今天的成绩，我唯有保证每一章都是认真推敲过的，来感激你们的订阅。
谢谢大家一直来的不离不弃。
感激从开书到现在一直支持的朋友们，以及刚刚认识的新朋友们。
我更得这么慢，还经常惹你们生气，能有今天的成绩，多亏大家看得起我，赏口饭吃。
向大家抱拳！
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好像求十五万票，三十万票时，还在昨天，但今天又到一个坎了，请喜欢本书的兄弟姐妹们助一臂之力。
拜上！
七百八十三章 写信（谢摸摸头书友盟主）（）
奉天承运皇帝，敕曰……
着林延潮任河南承宣布政使司归德府同知府事……
接旨即赴上任……
来宣旨的是老熟人高淮。
待林延潮叩拜后，高淮连忙扶起林延潮道：“林大人，此去中州，可以继续为朝廷尽力了。”
林延潮接过圣旨道：“谢过高公公。”
二人想起前事，都是感慨不已。
然后林延潮将高淮送出客栈去，回过头却见学生们都是表情不一。
林延潮讶道：“怎么了？”
众弟子们一时说不出话来，孙承宗上前道：“东翁，我们本以为你此去回乡养望，如谢安石一般，但眼下突知朝廷将你起复，不由诧异。”
徐火勃勉强地道：“老师，你能外放为正五品，学生真替你高兴，为一任亲民官，敢问将来是不是仍可以回翰林院任职？”
林延潮闻言心知，在众学生们心底在想什么。
虽说五品同知官位比六品中允要高，但大家都认为，以翰林之清贵，去地方任同知实是屈就了，若是可以，倒不如回家养望三五年，等待起复之机。
一旁之前争相要请林延潮的商人，也是私下嘀咕。
“林三元不是被削籍还乡吗？怎么又起复了？”
“这你就不知道了，听说归德那里老百姓虽穷得穿不起裤子，可当官的却富得流油。”
见众弟子神情，林延潮道：“儒学有王道，有外用，如翰林清流，为王道，同知亲民官，则为外用。本朝以来，人人崇清议之臣，实重王道，而贬低了外用。但以我观来，若王道不与外用相合，则王道无所成矣。”
众弟子们听林延潮这么说，方恍然大悟。
王道与外用合一，就是纲目并举，这就是事功学的要义，这是林延潮以往每日与他们所讲的，也就是古代版的‘实践出真知’。
这话不是什么高深的道理，众商人听了也可以明白。
“故而翰林是为学矣，亲民官是为用，先学而后用，而为官一任，造福一方，这才是事功之所在。”
听了林延潮这番话，众弟子们都是露出受教之色。
商人们则是道：“原来林三元此去是为了黄河灾民。”
“看来是我等错怪他了。”
众人纷纷露出内疚之色。
这时一名商人上前道：“林三……不，是林司马，从通州一路去归德的路上不太平，你可要千万小心啊。”
林延潮问道：“这怎么说？”
这商人道：“我刚从这条路上来，现在黄河北决，淹了运道，故而运河是不能走了，只能走陆路。但陆路不太平啊，别说现在河南，山东到处都是流民，今年北直隶遭了旱灾，好几个县也在闹饥荒，路上劫匪出没，我此来京师，也是遇了几次险。”
听了这商人的话，林延潮不由质疑，自己身处的时代，真的是史书上所说的万历中兴，大明朝正是盛世的时候吗？
现在都如此状况了，到了历史上的崇祯年，那要天下大乱至何等程度啊。
之前说要从学于林延潮的弟子们，这时纷纷道：“我与老师一起去归德府，人多也有照应。”
林延潮看众弟子如此，不由摇头，他们多是学生，心底有一腔热血，但没有办事的经验。自己此去归德任同知，私下是奉旨查案的，故而必需挑选精干之人同去。
林延潮于是留下孙承宗，以及其他六个人在自己身边，其余人就让他们先回去。
之后林延潮立即回房写信。
林延潮写信给何人？
他写信给朝堂上归德府籍的同僚，同年。
说起朝堂归德籍同僚，第一位就是原翰林院掌院学士，现任礼部右侍郎沈鲤。
沈鲤是商丘人，他与申时行虽是对头，但待自己一贯不错。现在的沈鲤号称伊洛真儒，乃当今朝堂上清流官员名望最著之人。
林延潮若与申时行站在同一立场，与沈鲤刚，无疑会令自己名望大损，所以在沈鲤，申时行间，他打了左右逢源的算盘。
林延潮给沈鲤写了一封信，信里说得很恭敬，自己去你老家任地方官，以后请沈老你多多指教了。
第二位是现任保定巡抚宋纁。
宋纁有一句话，林延潮在为秀才时很推崇，君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。
此人也是号称正人，林延潮也是恭恭敬敬地写信，前辈有没有什么东西要捎回家里去的，晚辈可以顺路帮忙。
第三位是吕坤，这位也是大贤，理学大儒，现任户部主事。
不过吕坤是万历二年进士，与林延潮平素没什么来往，写信给他也是出于礼貌客气。
接下来就是林延潮同年。
想起他的名字，林延潮不由嘴角一勾。
杨镐，归德府商丘人，万历八年进士，三甲二百二十四名同进士出身。
现在杨镐在保定蠡县任七品知县。
杨镐现在处境不好，因为朝里没人。
三甲进士出身，名次又那么靠后，释褐时只能去江西南昌，当了一任知县。
南昌还没任满，又调至蠡县，来来去去还是个正七品。
昔日林延潮为翰林时，乃同年中第一清贵，杨镐每年过节也是派人至京登府问候，还送上不菲贽敬。
本来说杨镐这样一个小知县，虽是同年，但与林延潮也不会有太多交集。但林延潮念及杨镐，乃同年中除了顾宪成外，自己穿越前唯一有在史书见过他名字的人，对他不由多关注了几分。
无论怎么说，他也是这一科同年中，为数不多几个知兵之人。
所以杨镐每次派人来京登府，林延潮都亲自见了。这不免令杨镐受宠若惊，觉得林延潮待他不同，二人常有书信往来。
林延潮这次去归德任同知，去信给杨镐，信里的话当然与写给沈鲤他们不同。
一是问杨镐家里有什么地方要自己给予照顾的，还有就是问，有没有什么熟悉地方事务的本地人，给自己推荐几个当幕僚，长随。
在还没有科举的时代，朝廷派遣官员到一地任郡守，都要就地征辟地方豪族的人，充当郡里的属吏。
换了现在也一样。
据林延潮所知，商丘有八大家沈，宋，侯，叶，余，刘，高，杨。
这都是本地豪右。
杨镐的杨家是商丘八大家之一，也算是地方有力世家，那么借着这一层关系提前拜码头。
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七百八十四章 官场处处皆人情（求推荐票）（）
除了杨镐外，林延潮还有一位归德籍的进士同年，此人名叫杨东明。
杨东明，乃归德府虞城人，万历八年进士三甲第二百三十七名，赐同进士出身。杨东明科举名次比杨镐还低，但却落个京职，现任从七品中书舍人。
由这点看出杨东明的背景可比杨稿硬多了。
杨东明这中书舍人，不是内阁两房中书，参赞不了机密，但好歹也是中书科舍人，平日能出入紫禁城的，乃进士初授之美官，比去地方任亲民官强了不知多少。
林延潮与杨东明分属同年，本来二人之间也不是没有往来，但杨东明的性子淡淡的，与林延潮只能算泛泛之交。私交远不如顾宪成，魏允中，甚至不如杨镐。
林延潮也是修书一封给他。
沈鲤，宋纁，吕坤，杨镐，杨东明先写了信，然后让门下弟子跑腿送信去，比较远的，就送至山西会馆，使点钱托人转交。
这位归德籍的士子写完信后。
林延潮又想这三年在京里结交的人脉不能放下了。众所周知，一名大明官员的关系圈子。
一师生，二同年，三同乡，四同僚，五门生。
同年，同乡，同僚能占得两样的，更是紧密。
林延潮捋了捋自己人脉。
在宫里太监中。