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这话说得就更加离谱了。钱怎么就没有用了呢？没有钱；你们搞科技的也可能会一筹莫展；巧妇难为无米之炊吧？
最主要的；你们不要动不动将我跟你们扯在一个团队行不？
唱完黑脸；马上有人跳出来唱红脸了。
卫航都还没机会开口说话；楚老就接着说：〃你们几个；跟小航说这种话有必要吗？小航是那种不分主次；没有责任心的人吗？〃
卫航心里暗道：什么乱七八糟的呀？主次对我来说；探索神秘海洋世界；这就是主要事项；或者说最有吸引力；其他的都不足为道。当然；建设家乡；也有这个责任；目前正在努力。但什么科学研究；拜托！别搞我好不好？
华文峰老院士也是非常〃和蔼〃地笑道：〃没错呀！小航这样的年轻人；已经不多见了。大家也别老催他；让他休息一段时间；人家都说十月二号出发；那十月二号再出发吧！〃
这口口声声说别催；但十月二号这么明确的日期都说出了口；还不是催吗？
〃嗯！也对！那算了；就二号出发吧！对了；小航；你不是有事吗？你先忙；先忙！〃于教授马上好声好气〃请〃卫航先忙自己的事情。
可怜的卫航；连一句话都没来得及说；出海的事情就被这群老家伙自行拍定下来。
〃不；不是……〃
卫航本还要挣扎两句；但已经被请出了大门。
他愣愣地呆在门口半响；才大声喊出来。
〃我没说十月二号出海呀！〃
可里面一点回声都没有；就知道那群老家伙当没见了。
等卫航满脸不甘离开；里面的老头才笑出来。
〃终于让这小子吃次憋了；呵呵！感觉还不错；挺有意思。〃楚老笑道。
〃可不是；平时这小子比泥鳅还要滑溜；总是逮不住他。没想到；今天正好撞到枪口来；也算他倒霉！〃
……
听着一群老头子议论纷纷；村委书记直冒冷汗；真替那小子捏了把汗。卫航虽然脑瓜子转得挺快；但面对一群老妖怪；的确吃亏了点；难怪那小子次次见了就逃。
就跟这次一样；完全没有招架之力；换成是他；不逃才怪！
〃对了；我们派出的队伍；有收获了吗？〃王院士询问道。
〃暂时还没有；茫茫大海；要找东西非常难；的确得靠运气；更何况那么稀有的物种；难呀！〃于教授说道。
这也是他们想要借重卫航的原因；他们知道；那小子一直运气非常好；说不准真被他遇到了。
〃不急；我们暂时将重点放在化石遗址那边；将那边的事情理顺再说。〃楚老倒是不急。
第二百八十九章 象牙骨牌（）
ps： 感谢开着战舰射蚂蚁、飞…_…扬、任性的谦姐的打赏！
逃离那个恐怖的地方，回来的路上，就经过村里的一株巨大的榕树。这株榕树也是村子的一个标志，要四个大人合抱才能抱过来，覆盖面积有两三亩地，据说已经有三四百年的寿命。
在乡下，特别大的树木也被称为“伯公树”。
或者说这是客家人的传统，客家地区普遍流行敬祀“伯公树”之俗。在客家人居住的农村，无论是临水而筑的房屋，还是倚山而建的民居；无论是冲击平原地带的村落，还是崎岖高山之巅的人家，都无一例外地房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。
古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林，似一条绿色的天然屏障拱护村庄，飘逸着大自然浓浓的清新韵味，这便是农村客家人崇敬的守护神——伯公树。
在以前，这里就是老人家跟孩子们娱乐的场所。树底下，经常会汇聚一大批人，聊聊天、打打牌什么的。
前段时间，由镇长他们牵头，重点改造这个场所，变成了一个小公园。
这里下面摆有不少的圆石桌跟石凳子，是镇政府专门用花岗岩打造送下来的。平时，这些老人家就喜欢在这里谈天说地，喝茶论棋。不少小孩子则是跟着老人过来的，在这三五结群做游戏，玩陀螺等。
现在唐家村已经走上正途，可谓蒸蒸日上。以前，这些老人家都还得带孙子干活。但现在家里的青壮都基本回来了，家里的事情也不用他们操心，也就空闲了下来，才能汇集在这儿。
此外，还有不少游客围观，看样子蛮感兴趣的。而古言吉、陈建良一行人看见了卫航。也从不远处走过来。
卫航定眼一看，发现是久违了的骨牌。这玩意小时候经常见，但后来随着年青一代出去打工，老一辈也就空不下来，一个个将这些骨牌雪藏起来。
“咦！老三，老村长那么快就放你出来了？”陈建良笑道。
卫航撇了撇嘴，也不回答，这家伙明显就是幸灾乐祸。
赵文昌则是看了眼伫立在中间的大榕树，感叹道：“这棵树真够大的呀！”
他也知道，榕树特别容易长大。但这么大，也得好几百年生长才行吧？
其实，唐家村有两株特别大的树木，听说都是村里的伯公树。这是其中之一，还有一株在妈祖庙旁边。后来游客的增加，不少游客也认为这两株是吉树，不少人还在上面系上红绳之类，几乎将它们当成了许愿树。
“伯公树，都是这么大的。”卫航笑道。
不单止唐家村。风岐镇每一个村几乎都有这么一两株特别引人注目的伯公树，逢年过节，都会有人祭拜，沾了香火。自然是非同凡响。
他听说，当客家人选定一处青山绿水繁衍生息，有声望的长者就会拈须掐算，将吉祥昌盛的青松、古杉、柏木或者依山选取的树木种下。作为他们的祭祀之树，这些祭祀之树，通常称为“伯公树”；客家人开始建筑自己的房屋时。也会在面向北的方向种下树，作为自家的镇屋之宝。
等到“伯公树”长到一定高度的时候，他们甚至会凑钱砌成一座大概一米左右的小庙，让村民便于烧香、放鞭炮祭拜。有时候一些担心自己家小孩体弱多病，怕养不活的时候，客家的长辈们还会把孩子卖给“伯公树”，让它成为孩子的第二父母，逢年过节祭拜，祈祷伯公保佑孩子健康成长。
“那倒是，我听说，伯公树不能砍，难怪能长那么大。”古言吉开口道。
以前，他去了不少地方，更大的伯公树他也见过，的确宏伟。
“伯公树”在客家村里是不能随意砍伐的，即使是在那些随意乱砍滥伐的年代，亦无人敢动“伯公树”一块皮。这不仅得益于代代相传客家先人精心呵护的结果，更有些神乎其神的传说故事对保护树木起到了良好的效果。
这时，何军他们也说话了。他们就是生活在乡下，伯公树自然不是没有见过。
“以前总听村里的老人说，有些毛头小子觊觎高大粗壮的‘伯公树’，不听大家劝阻，携带斧头锯子前去砍伐，结果不是在去的路上摔了跟头，就是在动手砍树时被自己的斧子砍伤了手脚，更有甚者是还没有出门就开始肚子疼，总之是没有人能够得逞。”
这话让人听起来有点毛骨悚然的感觉，令人敬畏。
其实，这是客家先民借助神的力量来保护村落环境，使祖祖辈辈赖以生存居住的村庄构成自然与人的和谐交融，形成天人合一的良性生命系统，使人择居此处，适宜生命哺育繁衍，形成让人神思轻松、恬静安宁的人间仙境。
“也没那么夸张，只是长辈不希望后辈将这些有意义的树木砍伐而已。”卫航说道，随后转向那些老村民，接着说道：“各位叔公叔婆，今天好兴致呀！”
“现在生活好多了，你不知道，周围村的人都眼红得不得了。”这些老人家眉开眼笑地说道。
赵文昌突然瞪大眼睛，惊讶地说道：“咦！一段时间不见，唐家村已经跟上时代的潮流了，连多米诺都玩上了。”
陈建良几个人也是十分惊异，在这居然看到如此高雅的运动。要知道，多米诺在非奥运项目中，它是知名度最高、参加人数最多、扩展地域最广的体育运动。
陈建良看清楚，就发现这不是什么多米诺，而是中国古代很出名的游戏：骨牌！这么古老的游戏都出来了，这家伙的兴趣马上蹭蹭地上来了。
“看错了，居然是骨牌，老古董了呀！我也是第一次看见人玩，以前只是听说过。原来是这样的呀！”他随手拿起一块看了下。
他拿起来打量，顿时一愣，这个骨牌居然也是一个宝贝，难得呀！
“这是我们中国的传统游戏：骨牌！蛮有趣的，魅力一点不比麻将差。”这时候，一个围观了许久的游客接口道。
卫航点点头，拍了拍那人的肩膀，问道：“看了那么久，学会了没？”随后，就跟大家解说一通，其实大家都没全错，也没全对。
骨牌的得名是来自于它的制作材料，由于骨牌大多是用牛骨制成的故称骨牌。骨牌也有用象牙制成的，故亦称牙牌。骨牌最早产生的时间大约在中国北宋宣和年间，因此也被称作“宣和牌”。
而追根问底，骨牌是由骰子演变而来的，但骨牌的构成远较骰子复杂，例如两个“六点”拼成“天牌”，两个“幺点”拼成“地牌”，一个“六点”和一个“五点”拼成“虎头”，时人谓之（天地遇虎头；越大越封侯）。因而骨牌的玩法也比骰子更为多变和有趣。在明清时期盛行的“推牌九”、“打天九”都是较吸引人的游戏。麻将是骨牌中影响最广的一种游戏形式。
鸦片战争之后，一位名叫多米诺的意大利传教徒把这种骨牌带回了米兰。作为最珍贵的礼物，他把骨牌送给了小女儿。多米诺为了让更多的人玩上骨牌，制作了大量的木制骨牌，并发明了各种的玩法。不久，木制骨牌就迅速地在意大利及整个欧洲传播，骨牌游戏成了欧洲人的一项高雅运动。
后来，人们为了感谢多米诺给他们带来这么好的一项运动，就把这种骨牌游戏命名为“多米诺”。到19世纪，多米诺已经成为世界性的运动。从那之后，“多米诺”成为一种流行用语。在一个相互联系的系统中，一个很小的初始能量就可能产生一连串的连锁反应，人们就把它们称为“多米诺骨牌效应”或“多米诺效应”。
“汗！原来这骨牌还是那么多运动的祖宗呀？”古言吉瞪大眼睛说道。
那些游客听后，更是自豪感大增。外国所谓的高雅多米诺，也不过是咱中国骨牌的一个分支，血脉不纯，正宗还在这呢！
“咦！这居然是象牙做的，宝贝呀！应该值二三十万。”
这话一出，玩得正尽兴的老人家立即顿住，猛地抬头望向陈建良。其中一个声音有些颤抖地问道：“你说我这副骨牌能值二三十万？”
“我是玩珠宝的，还能说大话？”
象牙在古代是一种贵重的材料，用来制作牙雕、假牙、扇子、骰子等。近代用来做装饰品或用具，如牙雕、台球、骰子、钢琴键、麻将、扣子等。塑料出现之后，在众多领域替代了象牙，但因为象牙的稀有，一些奢侈品仍然使用象牙。
这种东西年代久了，表面就开始泛黄，再由淡黄逐渐变成姜黄、深黄，直至浅棕色。并且，同一件象牙器上，颜色还往往深浅不一。伴随着色泽的变化，有的器物表面，还会出现一根根短头发丝样的浅纹，大家称之为“雀丝�