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舍利之所以珍贵，那就是它的神奇和不可替代。
舍利是什么？有人说舍利是人体的牙齿类的坚硬物质所化，但是舍利却呈现各种颜色，各种形态，跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状也是千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
还有人说舍利是人体内的结石，但是自古以来修行加持的有德高僧才有舍利子。而舍利子的各种现象都表明不可能是结石。结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德有道高僧的舌头，心等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，甚至连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
更何况一个人体内结石数量极其小，否则就会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量极其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。
也有人说舍利是修行之人常吃素食，而身体的某一种或某几种纤维积聚积淀，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶的结果，但是世界上常食素食者也是以百万计数，但为何这些人身上却没有舍利？
舍利的种类，也分为全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之再生出舍利子的。在《浴佛功德经》将舍利分为：生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生所留下的结晶体。是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，十分稀有、宝贵。
这段时间以来，赵勇威着实在舍利的研究上下了一番心思，他当然也想从唐振东手抢过这传说的舍利，然后仔细对照下，看是否跟传说的舍利类似。
不过很显然，他不敢。因为他也看出来了，在社会上混的很开的王猛，就对这个年轻人惟命是从，不敢有丝毫的违背，而且这个年轻人身上有种他说不清道不明的气质。
一句话，赵勇威不敢，而且还寄希望于唐振东在事后能给他一星半点儿的宝贝，把舍利给他，那肯定不可能的，他也不奢求，但是把舍利塔或者是舍利塔上扣下颗宝石赠给自己，这并不为过吧？
在赵勇威和王猛都感觉这个藏在莲花坐台下的舍利，一定是真舍利的时候，唐振东却发现了这枚舍利的不同之处。
222 宫中有宫（）
按照常理来说，第一枚舍利，装在八层铁函，最后一层是铜函，这一共是九层，象征佛家的九九归一。
而且盛放这枚玉石舍利的纯金宝石舍利塔如此之精美，让人一看就会感觉这里面的舍利一定是真品。
就算以唐振东这样对舍利不甚了了的人，也知道舍利绝对不会是玉石人工雕琢的，他用手敷在这枚舍利上，感觉不出舍利上的一丝一毫的念力和加持的意思，他看到了这枚玉石的前世今生，虽然这枚玉石也是古物，也有上千年的历史了，但是相比较有法力的舍利而言，那还是微不足道的。
唐振东能看出这枚玉石舍利状物体是一件玉石工艺品，但是王猛和赵勇威却看不出来，在他们心，这个包裹如此严实的铁函夹铁函，里面又有如此珍贵的宝石金塔，那金塔肯定存放的是佛祖舍利。
他们哪能想到佛祖竟然跟世人开了个玩笑，把假舍利放进了如此精美的金塔，却把真舍利放进了佛祖座下的莲花台。
这种设计之精妙，让赵勇威和王猛叹为观止。
赵勇威自觉如果自己真的进入了这座地宫内，那恐怕只会抱走这件放在莲花台上的金质宝石舍利塔，并取走里面的假舍利，他不会想到真舍利竟然隐藏在莲花台。
不过话又说回来，即使他抱走这件假舍利，那也是价值连城的稀世珍宝，但是眼前别说这假舍利，就是一个铁盒子恐怕都轮不到他。
找到了假舍利座下的真舍利，王猛是最高兴的，虽然他不认为这件木质的舍利塔能有镶宝石的金质舍利塔更值钱，虽然这件木舍利塔上用强光手电照去，有隐隐的金星，但是木头和黄金的价格孰高孰低，他还是有数的。不过话说回来，真舍利毕竟是找到了，总好过没找到便宜了别人。
“东哥，你怎么知道真舍利藏在这莲花座里？”
唐振东自然不能说我拿起先前这枚舍利，能看到它玉质的纹理，也能看到这枚玉石被雕琢前的形态，根本就不是什么高僧的灵骨，这就是一块彻彻底底的石头。
“我也是猜的，以前我记得好像看过有个开启宝塔地宫的介绍，就说这舍利是藏在了莲花台。”
现场有赵勇威在，唐振东自然不可能说自己感觉不到灵气，只能这么跟王猛解释。
王猛点点头，“哦”了一声。
不过唐振东还有个疑惑，这个装在金星紫檀舍利塔里的晶莹欲滴的舍利，也不大像真的舍利，因为它也没有丝毫的念力灵性在里面。难道这个地宫里根本就没有供奉真的舍利？或者是只是找了个替代品？还是赵勇威说的并不完全，真的舍利不是被取走了八颗，而是九颗全部被取走了？
这个问题，唐振东也有些挠头。
不过此刻距离三人踏上地宫，到打开地宫石门，然后又开铁函，铜函取金塔舍利，最后砸碎莲花座台，已经过了三个多小时了，此刻已经快四点钟，虽然广川周边一带的农民都没有地了，但是也不会像城里人起的那么晚，在唐振东的老家，自己的父母一般五点左右就起床了，如果是夏天起的更早。
所以，时间不多了，他可不想被这一带村民看见自己盗宝，因为金山寺在这一带居民的口已经神化了。如果他们知道自己盗得了寺庙佛祖留下的稀世珍宝，那恐怕这一带的村民会群情激愤的。
唐振东也来不及仔细研究这枚青翠欲滴的舍利，就把舍利跟先前那个假舍利一起装进口袋，然后提起这个紫檀舍利塔，招呼声王猛，“走，天快亮了。”
王猛别的不稀罕，他就稀罕手的这座镶嵌宝石的纯金舍利塔，至于里面的舍利？那跟这塔比起来，就是个垃圾。
王猛一推还想着捡个舍利铁函的赵勇威，“快走。”
赵勇威这次真的是入宝山，空手而回，真假舍利都找到了，但是却跟他没什么关系。临走，他想自己不能白来一趟，光开了眼界还不行，最好能留下点什么纪念品。所以他就瞄准了那几个被遗弃的铁函，虽然表面有些锈迹，但是，毕竟也是个纪念品不是！
不过，王猛岂能便宜了赵勇威这个家伙，你该哥哥的一百万，哥哥没跟你要，已经是便宜你了，领哥哥找个什么宝藏，原来是个自己打不开的地方，这跟忽悠哥哥有什么区别，而且还谎话连篇，哥哥能让你拿个纪念品？做梦！
王猛的打算是到了荒郊野外，把这个赵勇威一刀给解决了，这样以后省的麻烦。他这么想就当然不会让赵勇威还那个铁函，自己又不想带，留下的话，又会给警察提供破案线索，这么傻的事，王猛可不会干。
王猛推着恋恋不舍的赵勇威，出了石门，唐振东依旧在前领路，刚准备上台阶，唐振东想了想，还是把石门给合上吧，毕竟自己打扰了佛祖的休眠，虽然没拿到佛祖化身的舍利，但是毕竟也算拿到至宝了，还是让佛祖能够安静的长眠吧。
唐振东又在石门前的九宫八卦门前，按照五黄居的坎，坤，震，巽，，乾，兑，艮的九宫八卦阵走了一遍，不过石门却依旧如初，并没有关上。
这下连唐振东也没办法了，师父跟自己讲过破解九宫飞星的方法，但是很明显要合上石门，这种开启的方法并不适用。
“东哥，走吧，天快亮了。”王猛回头一看，唐振东还是石门前踏着奇怪的步伐，就赶紧催促道。王猛的天快亮了跟唐振东的天快亮了，意思是不一样的，唐振东的天快亮了，是怕附近的村民发现，但是王猛的天快亮了，是要趁夜深人静的时候，把赵勇威灭口。
唐振东一看自己关不上这个石门，也没有办法，这两扇石门设计之精巧，让唐振东叹为观止，此刻缩在墙里，只是能看到石门的轮廓，但是石门的缝隙却连插个刀片都难，就更别说伸手推了，可见地宫石门设计之精巧。
不知道古代的匠人是如何把这如此精巧的机关给设计出来的。
既然关不上门，那就是打扰了佛祖的安息，唐振东双手合十，对着石门正对的莲花台方向一拜，“对不起，打扰佛祖清净了。”
说完，就起身跟着王猛踏出了地宫台阶，并扳动石头做的灯台，合上了地宫地板的大门。
三人一出大殿门，天上皎洁的月色，还有闪烁的星星，照的山顶大殿微微亮，正好可以看清来路。
夜里凉风吹来，让人精神一振，天上的月光和星光，加上寺院残存的生吉的念力，沐浴在人身上，非常舒服。
唐振东突然想到一件事，“王猛，你先在这里等我一会，我马上就来。”
唐振东说完又快的跑回大殿，扳开了遮挡地宫台阶石板的机关。进了石门，掏出手电筒，唐振东仔细观察刚刚被自己砸烂的莲花座台。
这座莲花台有半米多高，虽然是泥质，但是却十分结实，历经千年，却坚固依然。莲花座台里面藏真舍利的地方，只有三十公分高，这下面会不会有什么东西？
唐振东刚才经风一吹，淡淡的吉祥之气环绕自己，他突然想到既然莲花座台藏着一个真舍利。姑且认为这个第二次发现的没有丝毫念力和生吉之气的舍利是真舍利，那这座莲花台的下半部会不会放着一枚带着生吉之气的真舍利呢？
这是唐振东突然想到的一个问题。他本来以为这座寺庙的生吉之气是先前这座金山寺佛祖沐浴前年后仅存的光辉，但是他忽略了一个问题，这座已经破败，断了香火这么多年的寺庙，那生吉之气真的是曾经佛祖留下的吗？如果是佛祖留下的，那它怎么会这么多年凝聚而不消散？
要知道凝聚生吉之气跟凝聚阴煞之气，同样不容易，都需要阵法的辅助，或者是四灵山诀这种严苛的条件，说四灵山诀严苛，其实一点不假，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，而且最好是青龙高于白虎，前方明堂有水，这才能达到郭璞《葬经》所说的“气乘风则散，界水则止”的聚气凝神境界。
要让气聚而不散，绝对不是那么容易的，就像这金山寺的坐落在山顶，后无玄武，左右无青龙白虎，在这种相当于孤峰的地方要聚�