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“我一直潜伏在水草里，动也不敢动。鱼就在我脚边游来游去，用嘴戳的我腿肚子麻麻酥酥的，很难受，虫子在眼前飞来飞去，眼睛也很痒。每一分钟都很难受，但我不敢驱散它们，怕水面晃动一丁点波纹就被狡滑的日本人察觉。”
听到这儿，我察觉到一些问题。面对一个你听不懂的语言体系，你可以简单记住几个音节这没问题，可这么长篇大论的争吵语句，4号怎么可能记得住？
我不搞清楚这个问题，几乎是不想再听下去了，我直接问：“你怎么可能记得住这么多日语发音？”
4号还没来得及回答，胡主任抢着解释道：“4号和你刚才差不多，是一个词一个词的拼凑了一些发音给我。我们在一起讨论，再加上推论，合成了他现在所说的情况！当然他也不止一次回到1945年，每次回去记一点，如此反复，最终拼凑成了一个完整的事件。”
原来催眠到前世还可以反复进行！
我想起了电影《蝴蝶效应》，男主一次又一次的穿越到过去，企图改变某件事情。可每回去一次，痛苦便加深一次，现实也变得更加错综复杂，因为想要改好的事情反而越改越糟。
4号反复被催眠回到前世不是要改变什么，而是要听清楚当时的对话。他是不是愿意反复回到1945年呢？显然由不得他。
我点头表示理解，这个解释我还勉强可以接受。
催眠学存在的意义就是解决人的心理问题，所以以治疗为目的的大多数催眠，醒来后病人都会觉得神清气爽一身轻松。
为什么经过前世催眠的转世人大多失魄落魄呢，我现在也算弄明白了。
因为如果每个人催眠回到前世都要经历类似4号那样惊心动魄生死边缘的残酷场景，每回去一次都无疑是对精神上一次惨痛的折磨。
想到这里，我倒吸了一口凉气，庆幸我没有被胡主任催眠。万一我的前世有什么惨痛的又关系到神户丸的场景，那岂不也要被逼着一次又一次的回忆前世？
“后来听胡主任翻译，我才知道，这群胜利的人是赞成留在中国的那一批人。他们害怕日本官方或中国官方发现神户丸号停留在鄱阳湖没走，从而暴露出他们的踪迹。所以留下的那一批人也在船上产生了分歧，一部分人说得毁掉船，另一部分人说扔下船就此不管，各奔天涯去。”
“我潜在水里，很害怕，但仍不愿走。驱使我冒着生命危险留在这里的是贪欲，我垂涎船上那一箱箱珠宝！只要得到一箱！哦，别说一箱，只要随便抓几件珍宝，我就一辈子不愁了！他们大概是商量好了，我看到船竟然改变路线了，迅速回航靠岸。”
“只见船上那些兵疯狂的将刚搬上船的箱子又往岸上搬，搬了约莫三四十只箱子左右，一个头领模样的人举手示意别再搬了。日本兵们竟然不贪心，没有打算搬下全部箱子，这很出乎我意料。”
听到这里我想，根本不是日本兵不贪心，一是可能害怕船停留的时间长了，被日本驻江西总部队察觉或被中国方面察觉。二是如果神户丸真如传说中所言，满船都是中国搜刮而来的珍宝古董的话，那么哪怕一只箱子，就一只箱子！可能一户人家几百辈子都用不完！
“最后，我看到一部分人持枪在岸边，靠近岸边者格杀勿论，还有一部分人驾驶着神户丸号出发了，我不知道他们将去向哪里。那一天鄱阳湖边血流成河杀声震天，这些日本人不知道杀了多少不知情冒失闯过来的当地普通老百姓。过了几个小时，几辆吉普车驶来，和岸上的人，齐心合力将箱子搬上车，不知运送去了哪里。”
我猜想开船走的人，应该是打算驶向最近的江浙一带的海域，到那里随便找个地方弄沉船，神不知鬼不觉。
即便有当地目击者看到沉船，后来也绝对想不到是鄱阳湖来的神户丸。
所以任后来的潜水队员再有什么通天的本领，再怎么掘湖三尺，再怎么专业细致，自然也是无功而返，因为神户丸号确实已经不在鄱阳湖湖底了。
如果真沉没在大海，那神户丸号可能将永远都不会见天日了。
其实地球严格来说不是地球，是水球。全部海洋面积约3。62亿平方千米，为地球总面积的71％，海的浩翰广阔可见一斑。所以，就算圈定神户丸号沉没在江浙一带的海峡，找到它的希望仍很渺茫。从古到今，大海里的沉船不计其数，大多都是无意发现的，真正刻意去找的，又能找到几艘？
在大海里找神户丸比相对封闭的淡水湖里打捞可艰难多了。
听到这里，我对神户丸失踪又有了两个推论：一，神户丸最终是驶向了大海，然后船上的人故意弄沉它。至于神户丸消失在老爷庙水域的传说，是留下在中国的那一拨日本人故意散布的谣言。在中国，谣言一向传播的比病毒还快，因为老百姓都爱口耳相传这些有些玄妙的超自然事件。再加上一些小说家、说书先生的添油加醋艺术性加工，神户丸号自然就越来越神秘。
日本人可以自己散布谣言，也可以随便花点钱让附近几个老百姓或茶楼说书先生散布神户丸神秘消失在老爷庙水域的信息。只要有钱，还怕有什么事儿办不成？
那天靠近岸边的人都一律杀掉，也就是说除潜在水里的4号外，没有目击者，只要神户丸号上的人不说出真相，流传最广的谣言就是唯一真相。
二，神户丸压根就没消失，顺利回国了。但由于日本当时是战败国，要赔偿很多曾受他们侵略的国家大笔金钱，正是缺钱的时候，所以就对国际上谎称神户丸消失了。因为日本人怕中国官方向他们讨要神户丸上原本就属于中国人的财富，于公于私；他们都没有任何理由不归还。
4号猛男的故事还在继续：“岸边那个头领模样的人，举着一个小小的暗青色的盒子，好象对这个东西怎么处置很头痛似的。留在岸边的人又为这盒子爆发了争吵。有人说扔到湖底，有人说用手榴弹炸毁，有人说埋在地里，日后有需要时再来挖。最后一个日本兵怀揣那个小盒子跑去了岸边一个小树林里，回来时，盒子已经不在了。我猜测是不是埋在了树林里。”
胡主任要霸占那个村庄的原因找到了，就是要找那个小盒子！这个小盒子在日本人眼里，价值连城，远胜那几吨的珠宝！
经过了这么多年的历史变迁，从旧中国到新中国，国家已经有了翻天覆地的变化，或许很多繁荣城镇变得荒无人烟，很多荒地树林又变成繁荣城镇。胡主任他们自然是无法精确锁定当年的那块小树林，只好圈了一个大点的区域，就是离湖最近的那一整个村子。
我从眼缝里忍不住瞄了胡主任一眼，胡主任倒不像我样般听的无比投入，他看着桌子，看着不停敲击的手指，似乎有些百无聊赖。
也难怪，4号的所见所闻，他可能已经听了几百遍了。
4号用力的咽了口唾沫接着道：“然后，这群日本兵们脱下身上的军装，堆在地上，点燃了一把大火，将它们全部烧毁。然后他们纷纷蹲下，剥地上那些死去的搬运工和老百姓的衣服，很快就换上了死尸的衣服。死尸随后被他们推到了湖里，共有上百具尸体，扑通扑通一声声的全推进了湖里，葬身鱼腹。看着一具具同胞的尸体在水里泡的肿胀，面容在水里扭曲变形，有些是昔日熟识的搬运工同事，我心里说不出的难受。而我就在尸体周围动弹不得，想游远点都不敢动，就像置身坟场一样，我死死的咬住了嘴唇才能控制自己不发出声音。”
也许小萝莉小正太们瑟瑟发抖的做害怕状是司空见惯的事情，比如符合大家的认知，因为他们长的柔弱可爱，看着就有保护欲；而4号这个彪形大汉老是做瑟瑟发抖状，我就觉得有种说不出的古怪感，场面很违和。
“这群日本兵就坐在鄱阳湖畔一直等待，不知道在等什么。我在水里不敢上岸，又饿又累，渴倒是不渴，鄱阳湖是淡水湖，随时有水可以喝。后来只得抓些水草和生鱼充饥，吃喝拉撒睡全在湖里。他们不走，我是不敢上岸的。”
4号不知道另一部分人开着船去了哪里，我猜想是那群人是将船开到海域再弄沉，岸上的日本兵一定是在等船上的人回来。
第一百三十一章 分赃不均（）
“也许是一天一夜那么长吧，湖面上又出现了几艘救生艇模样的小船，我定晴一看，就是开神户丸号船走的那群日本兵。他们把神户丸弄哪儿去了？为什么变成开着小船回来？我想不通。这船上的日本兵上岸后，就追问岸上的日本兵，箱子哪去了。岸上的日本兵说，箱子被中国部队抢去了！”
“我知道岸上的日本兵在说谎，我明明看到他们将箱子用吉普车送走了！湖上来的日本兵也不笨，他们不信，说你们在捣鬼，是不是想独占箱子？然后两拨人竟然又打了起来，一阵枪战过后，三十多个人只剩下了十个人。”
我倒吸了一口凉气，四号说的事情让我觉得这群日本人就像一群在盆里面挣扎的毒虫。传说中蛊就是让一群毒虫在封闭空间内自相残杀，最后活下来的那只才可称之为蛊。
人的贪欲永无止境，何时何地何人，都会有分赃不均的时候，每个人都觉得自己该多分一点。
所以不管做生意、盗墓、寻宝还是别的什么事，如果一个人可以完成的话，最好不要找人合作，因为容易出现分赃不均的矛盾。
可惜盗墓这行当一个人做不了。比如说盗墓贼找着了一个很深的洞穴，这时他们是怎么合作的呢，往往是一个人在洞上面拉绳子，一个人顺着绳子下洞。
下洞的人找到珠宝后，便示意洞上的人将珠宝吊上来，只要洞下的人再顺着绳子爬上来，就是一次成功的盗墓了。
你以为洞上的人会把下洞的人拉上来，然后平分珠宝，皆大欢喜？
结局往往不是这样。
最后的结局往往是洞上面的人拿了珠宝后剪断绳子，自己溜了，任同伴饿死在墓地里。
盗墓就跟逛窑子一样，不是一般的交情绝不会同去盗墓。
所以，被抛弃死在墓下的同伴很可能是朋友、是兄弟、是生父等骨肉亲人。
人总是习惯将痛苦叙述给他人听，以为能得到安慰或解决，但说出来后，往往发现痛苦还是自己的，并没有因向人叙述而减轻或解决；人若有横财或中彩票暴富时却不喜欢与人分享，藏着掖着怕人发现问自己借钱。
好东西喜欢自己留着，坏东西吐出来给别人，这是人类与生俱来的劣根性，不分国籍肤色。
我推论，岸上的日本兵因为贪欲想多分一点，于是暂时达成同盟，统一思想，不愿分财宝给扔船归来的那些士兵。所以将再次爆发战争，又死掉了一批。
那么，我猜测接下来这十个人，可能还会再自相残杀一次，因为天底下有三件东西对男人而言，是永远不会嫌多的，一是钱，二是权，三是女人。
我一边想，一边转动着手中的笔。笔在指缝间滴溜溜的转着，从小指穿越到无名指、食指、中指、大姆指，再转回来。无论转的有多快，我的手指始终如陆小凤那两根什么暗器都能夹千金不换稳如磐石的金手指，笔绝对不�