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诸葛亮刚走庞德公的门口走出来，徐庶就跑来一把抓住他说：“好家伙，你原来是在这里，让我找找了好久的呀。”
这时，庞德公从屋里走出来送客，见到徐庶了，他就说：“哦，元直，我来告诉你，孔明他的别号是叫做卧龙，以后你们同窗们就叫他为卧龙先生喽。”
徐庶回礼说：“谢谢先生的指教。”
后人有诗云；
孔明异志众难同，
自取别号称卧龙。
成龙不去腾云雾，
君側潜臥刮雄风。
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第121章 游山打猎之前（）
野心家诸葛亮；第121章 游山打猎之前
徐庶和诸葛亮告别了庞先生，两人远去之后，他就问诸葛亮说：“你的别号是庞先生给取的吗？”
诸葛亮讲他的别号是他自己安的。濠奿榛尚接着，诸葛亮问徐庶是不是又来找他去饮酒？
原来徐庶这人是很爱喝酒。但是徐庶常讲他独一个人饮酒，没有意思，有个伴，饮起酒来，才有滋味。因此，徐庶久不久就搞个名堂，搞个同窗聚餐，叫大伙儿陪他喝酒才行。另有一层意思就是他们这一届学生将要毕业了，徐庶很想搞一次同学聚会。
徐庶反问说：“你刚蹭了庞先生一餐酒了，今天你还能喝得酒的吗？”
徐庶心里非常羡慕诸葛亮有教授叫去陪饮酒，他却没有教授叫他去陪饮酒。他觉得司马徽先生有点不太近人情，他给了司马徽先生那么多的金银，司马徽先生从来没有叫过他去陪饮酒。
诸葛亮说：“那你来找我干什么？”
徐庶在陪诸葛亮走回宿舍的路上告诉诸葛亮讲，他已经跟崔州平、石广平和孟公威商讨好了，决定明天旬末休息日，大家去游山玩一‘天。
诸葛亮说：“知道了。你放开我吧。”
原来徐庶是一直抓住诸葛亮的手。而且徐庶抓诸葛亮很用力，所以诸葛亮的手被抓得很痛。诸葛亮抽了几次，都不抽脱出来。
徐庶说：“放你去干什么，我们不是一起回宿舍的吗？”
诸葛亮说：“我须要去解手呀。”
诸葛亮摆脱了徐庶的跟踪之后，他就到宿舍房的后小山坡去躺在草地上养神一下子。他虽没有醉，但是，他是有了酒意上了头，他一倒头躺下草地来，很快的睡着了。直到有蚂蚁爬上他的脸来咬疼了他，他才醒起来回宿舍。
次日早晨，徐庶就背着一张弓去叫几个同窗来集中，准备出发。此时，诸葛亮才懂得徐庶借口上山去游玩，其实就是叫大家陪他去打猎，免得他一人去打的野味来了大家白享受。
诸葛亮是空手来集合的。而崔州平那几位年纪大的同窗人就是带了小竹篮。他们讲带这小玩艺就是想在山里采些东西回来。
诸葛亮说：“你们昨天没有告诉我应带的东西，我也没有个准备，今天我只好空手去了。”
徐庶说：“孔明你没有拿啥去的，正好当我的助手，专门帮我扛猎物的喽。”
诸葛亮听了这话，他方懂得徐庶这人要带弓箭上山就是为了打猎的。呃，徐庶这人就是经常要找一些野味来下酒才行。比如说他经常去下套抓捉一些田鼠呀穿山甲呀狐狸来做菜饮酒的。而每次他弄到野味来的时候，同在宿舍里的人都是同享的。这次他提倡上山去玩，其实就是叫众人陪他去打猎的。诸葛亮乐得叫起阿弥陀佛来。
徐庶问诸葛亮为什么念阿弥陀佛？
诸葛亮讲徐庶这样的派差是叫他空手去空手回来的。他能不乐吗？他的话就含义说，徐庶箭法很差，肯定射不中野兽的。
徐庶当然知道诸葛亮在嘲笑他，于是他就说：“孔明你不轻看我，我的箭法是百步穿杨的呀。”
诸葛亮说：“嘿，百步穿杨，口讲无凭，见到你射到猎物了，我们才相信你会射箭。”
崔州平说：“孔明你别乱张开乌鸦嘴了。我们还是巴望他射中了野兽回来了，我们才有口福的呀。”
诸葛亮说：“你们想得到一口福，还是来求我才行。”
崔州平说：“孔明你从来都没有练过武功，你怎么会射箭的。别吹牛了。”
徐庶说：“孔明你别认为我不会射箭，等会儿，我就射中一头野猪，叫你这个卧龙先生扛不动才行，”
石广平闻声问道：“啊，孔明你又有另一个名字叫卧龙的吗？”
诸葛亮说：“我的别号是叫卧龙。”
孟公威问道：“卧龙卧龙，谁给你取这样的别号？”
诸葛亮说：“我读书都读到了书院的程度了，我的别号还要别人来帮取，那我的书不是白读的了吗？”
徐庶说：“卧龙两字，d，太自高自大了。你想过了没有。你有本事配得称为龙的吗？”
徐庶的意思就是，只有天子才能有资格称为龙。也就是说皇帝才能配得上称呼龙的，他的子孙才是龙子龙孙，而你诸葛亮的祖宗三代都没有人当过皇帝，你诸葛亮有什么资格用龙字来做别号。自号卧龙，真是不知天高地厚的了。
诸葛亮说：“d，我想出了一个好的别号，你们就嫉妒，反对我用这个别号了。”
崔州平说：“卧龙卧龙，我们就在等看你这个卧着的龙能不能飞起来的喽。”
石广元心里说，孔明你是人还不是健全的人，你变成龙也是瘸腿的龙，永远飞不起来的。但是他没有讲出嘴来。
诸葛亮说：“既然是龙，必有一天龙要飞起来的。”
徐庶说：“壁上之龙，没有叶公来点睛，你这条龙就是飞不起来的。哈哈。”
在场的几位同学也跟着大笑起来了。
诸葛亮懂得他们笑的意思是他诸葛亮没有君主来聘请他去做官的话，那么他这条龙就是画在墙壁上的一条龙。于是他就说：“你们别先笑我，我既然自己能找到卧龙的两个奇特的词语来做别号，我就有本事去叫叶公来给壁上之龙点睛的。”
徐庶说：“别斗嘴了，即使你孔明知道哪儿有了叶公，你还得求我去帮去叫叶公来点你的龙眼的。快走了，嘴斗来斗去可别要耽误上山的时间的了。走！”
徐庶当时讲这话只不过是开笑的。但是，后来他却成了诸葛亮派他去请叶公的差役。也就是有了徐庶在刘备面前极力的推荐诸葛亮。刘备才来三顾茅庐的。这是后话先说了。
诸葛亮也不想让大伙儿过多的议论他的别号，来贬低他的别号，他就带头走向山去了。
后人有诗云；
男子来往请吃喝，
吃喝交情有虚实；
虚情是酒肉朋友，
实情是知己诚实。
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第122章 孔明山里施法（）
野心家诸葛亮；第122章 孔明山里施法
诸葛亮走在前头，带大家向山谷走去。濠奿榛尚
原来诸葛亮的腿瘸了一点，他爬坡山是非常的吃力，真的要去爬山的话，他是爬得很慢，肯定很不上大家的。比如路上碰到拦路石了，人家四肢健全的话，一步就能攀登上去，而他就得费很大的力气的时间才爬的上去。他的行动慢了，他就得落后在大家远了，又遭到大家笑了。于是，他就想，我是走在前头，我就带你们走去山谷。走去山谷的路是比较缓平，有坡也不太陡的。这样的话，我就不会没有落后于你们的后面了。
徐庶说：“孔明，你d，你不会带路。”
诸葛亮说：“元直你d，你不会当头。这个头还是由我来当才行。”
徐庶说：“孔明你的野心可不小的了，刚走不几步，你就想篡夺我权了。我怎么不会当头的呢？”
诸葛亮就指出徐庶不懂野兽生存的规律。他讲所有的生命都是离不了水的。石山上是没有水，动物就得跑到有水的山谷来吃水。这样的话，山谷就是野兽的聚集处，就有了大的吃小的。你想打猎就必得到山谷去找目标，你才能打得猎物。
而石壁山崖没有水源，是少见到野兽的。有的话只不过是那些躲在树丛的啼鸟，或是偶尔出现在高高的山崖上的猿猴，想射它们也射不到的。
最后诸葛亮说：“你连这样的小常识都不懂，你当头带我们上石壁高崖去是白费力气的。d，你还是听我‘的没有错。跟我走，包你见到野兽的。”
崔州平年纪大了，他也是爬山吃力太辛苦，就随和诸葛亮说：“孔明讲的有理。世上有水才有生灵的呀。我们还是进山谷去吧。山谷里看草有草，看树有树，看水有泉水，只要会欣赏的就会看到好的风景。”
石广员和孟公威也讲，进山谷去了，他们才采到蘑菇木耳之类的野味。
徐庶笑着说：“d，你们这些人都上了孔明的当了，都被他忽悠去陪他走平路了。好，我只好随大流的了。也照顾孔明一下了。”
诸葛亮得胜的笑了起来。
徐庶对诸葛亮说：“d，你想当头的，你就带路当开路先锋。走！”
诸葛亮带着大家走在依稀认得是一条小路的小道上。他不时用手中的木棍拨开挡在前面的茅草或者是树枝，如果碰到巨藤拦着的话，他就用腰刀砍断它，劈出路来。
诸葛亮突然停下来，他转回头来对跟在他身后的徐庶说：“看。右前方的那棵松树上有一只松鼠，看你能射中吗？”
徐庶说：“我肯定能一箭射中它的，但是它不到二两肉，不值拉一弓的。走！”
诸葛亮说：“松鼠体大过几张杨柳叶，你不敢射，还吹什么百步穿杨的牛？”
徐庶说：“要是我一箭将松鼠钉在树上了，你可得爬上树上把松鼠取下来。”
徐庶讲这话是将诸葛亮的军的，他是懂得诸葛亮的腿软力小爬不了树的。
石广元上来打圆场说：“不要射了，松鼠有一股膻味，很难吃的。走吧。我们还需要去找些蘑菇木耳呢。”
崔州平他们的确还没有采到野菜的，还得向前走去才行。
他们又走半个时辰，仍没见到射击的目标。诸葛亮也走累了。可是采野菜的那三人已经采得了很多的东西。他们就埋怨讲，这个鬼地方怎么没有野兽出没的呢？
诸葛亮不声不响的走上了一个土岗。徐庶在他身后囔道：“孔明，你跑上去土岗站着干什么？”
诸葛亮没有说话，而是向后招招手，示意也叫他们也走上来。那神态就是好像他发现了目标似的。
大伙儿以为诸葛亮发现了目标。就跟着走上去了。
徐庶走上土岗，他四处一张望，只见土岗是这段山谷里的这一处高点。
此时，正值辰时，山谷里的雾气已散，草叶上的露滴已消。小鸟开始啼鸣，不时还看到一只鸟影掠过眼前来。土岗的四周有没有树木挡视线，转睛四向望去，便能看到短草丛里‘的一切动静。
可是徐庶他们几人看了一会儿，就是没有见到任何猎物的目标。徐庶很生气的对诸葛亮说：“d，孔明你叫我们走上这来干什么？你这个带路人真是不中用了。”
诸葛亮说：“我是叫你们上这来就是让你们来高点望一下。我告诉你，站得高才能望得远。你看，站在这儿，是不是看得远的呢？我再告诉你们，一个人的立足点的高低，决定视野的远近。”
徐�