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快。
嘴里冒着淡淡的血腥滋味，让人非常不舒服，因为这是他自己的血啊。
没等虚弱多久，身体的精气神又恢复了过来，嘴角露出笑容，他挡不住双剑，而龙脉同样躲不过七杀剑的攻击，大家半斤八两，看谁能笑到最后。
翌日，张兵在做着定龙的最后准备，确定了双剑的位置之后，他把范围再次扩大到，从东南西北四个方向在次扩大，寻找四方神兽位。
点龙就是这么麻烦，一点都马虎不得。这四方之兽，也就是常言中的朱雀、玄武、青龙、白虎。
左侧青龙、右侧白虎，朱雀在前，玄武在后。不光是找出来，也是后续点穴之后起到保护作用，比如青龙对白虎，在白虎位应该稍微低缓俯伏，与对面的青龙形成拱抱之势，这样才能使穴位不被外风所吹袭，以免影响龙穴的吉气。
同样的，前面朱雀，切忌破头，必须保证其头型的完整。后面的玄武就是指后山了，只要敦实就可以。
如果四方有损，在不大动的情况下，是可以微调的，也可以反过来调整墓葬的地基、门房，简单来说，就是要做到心中有数，明察秋毫。
一个风水师，一生中能完成一次定龙，已经可以含笑九泉了，所以一旦发现了结穴之地，都会异常小心，尽量做到尽善尽美。
张兵当然不可能那么夸张，但该走的流程，还是会走一遍。
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他在这里寻龙点穴，而北斗那一片同样不平静，从张兵离开到现在，已经有几十天过去了，从长在稻田里的秧苗，到现在谷粒归仓，已然从夏季走到秋季，再有一个月多点，就会进入农历的冬月，入秋了，冬天还会远吗。
“师尊，那张兵不会是在忽悠我们吧！”何川站立在山头，为此寻找龙脉，他连公职都暂时舍弃了，仕途有损，而且承包白沙这片地，他也不是没有付出，人情债难还啊。
可如今这么久过去，动用了大量的人力的物力，结果连龙脉的影都没寻到。
陈玄机神皱着眉头，这期间他还怀疑过张兵在耍花枪，可如果张兵在假装，那么大可马上显形，承包真正的龙穴所在地，而不是愤而离去。
到底问题出在哪里呢？陈玄机举目望向对面山脉，忽然，他的眼神一凝，看到了谭家生一行人。
陈玄机自有一番气度，此时正站在观音山的山巅，这里是穹窿地貌的祖山。观音山就在高峰山的隔壁，奈何中间断了，没能连绵在一起，也就是两山之间有一座峡谷。
观音山的海拔有近千米，刚好比高峰山高出一个山头，此前已经被佛教所占领，在山巅修有一个千手观音庙，这里也是典型的穹窿方山台地，曾经被诸葛亮赞叹为“祖山”。
陈玄机同样查询了大量的资料，其中白沙乡范围内提得最多的，其实就是这观音山，不光有诸葛亮的夸赞，早在西汉时，天师张道陵，云游天下，踏察穹窿地貌时，所见高山盆地地形地貌奇特，山头多以平顶为主，而又层层叠叠，山脉延展有序，沟谷水流旋转，中心部位略圆无谷，多方山台地，当足及观音山顶时，赞叹到“祖山也！”。
县志中有言：“百里来龙两峰分，蜿蜒飞架半天云；压尽陵州百万峰，巍然观音在云中。”说的便是此地。
两师徒站在海拔近千米的观音山巅，这山顶上有八百余平米，四周悬崖绝壁，就仿佛摆放在天地间的一张桌子，两人正站在桌面之上，周围山峦俯首称臣，这里是入目所能看见的最高山峰。
现在被一个两层的木质阁楼所占领，佛教的场地，实话实说，两师徒都看得上这地方，若是搭建一栋小别墅，在这山峰之上，那绝对是神仙般的生活。
可惜龙穴，绝无可能在观音山上，因为此山虽高，可周围都被峡谷给斩断了，百里来龙两峰分，指的就是被高峰山与观音山给分开了，山势断了。
此前张兵也是看到了这个情况，所以才没有耗费工夫去拿下观音山。但并非说明这地方无用，毕竟是祖山，可以在上面勘测龙脉的方位，两师傅现在就是在做这事。
“上至陵州第一峰，双尖特秀半凌空，中分二水江沱壮，总领诸山世界雄。风月无边排大小，乾坤并屹列西东。遥遥观音参天日，照透鸡冠顶上红。”陈玄机又喃喃念叨，这并非是忽然诗兴大发，也不过是在念前人所作，用以感叹此刻的心情。
但忽然却被对面高峰山上的情形所破坏了，两山之间相隔并不远，中间被峡谷所斩断，目力异于常人的陈玄机一眼看见了同在山巅的谭家生一行，这一下严重破坏了心情，故此，开口道：“何川，该安排人清场了。”
何川就没那么好的目力了，但他有望远镜，顺着师傅所指的方向举目一望，好家伙，也发现了谭家生四人，这已经不是第一次了，并且，这山上并非只有谭家生几人在寻找，聚集很多外人来，其中大多都是同行。
起初两师徒觉得别人找也无所谓，就算找到了，也是给他们做嫁衣，因为这不比古代，土地已经是他们的了。
但谭家生几人却有点不同，这几人是挖墓的，虽然风水师找龙穴，最后的结果往往也是修建墓地，看似目的一样，而且幽都与盗墓的业务也不冲动，可既然陈玄机已经发话，何川自然不敢不从。
“好的，师尊，下山后我就安排。”何川干脆的应道，谭家生几人的底细，他已经查了个七七八八。
第170章 水天需（）
陈玄机当然也有请高人，除了自己的师兄弟，以及幽都的从业人员，另外有一个很有名气的风水师，与张兵同姓，名为张文昌，此人居住在崇洲鹤鸣山，自号为张天师的后人，真实性不可得知，但是道行却非常之高。
曾经参与了青城的震后修复勘测工程，当时与陈玄机结识，两人一见如故，非常谈得来，年龄相仿，辈分相当，都是大佬级。
虽然相聚的次数不多，总共碰面不超过五次，但关系却是极好，早在此前，陈玄机就已经发出了邀请，但张文昌最近刚好有一件急事要忙，所以耽搁了一些时日，算算当初给他承诺的时间，国庆前后张文昌就会到北斗来了。
眼看就要到国庆，在这时候，最好还是先进行清场，当然，若是当地村民上山还是没问题的，因为山无人，则无灵。
但陈玄机却不知，他口中的张文昌现在正遇到了大麻烦。
天师张道陵，在鹤鸣山创建五斗米道，并自称为太上老君亲传，授以三天正法，命为天师。而逝世的地方正是在青城。可以栓说道陵后半段人生，都是在蜀地度过的。
张天师精通符箓，创建的五斗米道，也可以称为符箓派。一般提到捉鬼驱邪，往往就会想到符箓，而源头往往会联系到天师本人。
而张其实是大姓，现今姓氏中排在第三，张文昌当然不可能是天师的后人，纯粹是自封的，而他确实是土生土长的鹤鸣山人，自小就生活在符箓的海洋中。也寻过名师，得到了一些真传，同时兼修形势派的风水之道。
而陈玄机出自幽都，同时也精通符箓，本职其实是超度。两人都算是半个道士。又各自有大佬级的副业，也正是符箓这点，把两人联系了起来。
当初张兵以为何川是符箓派的，故此才会跑路。他是误会了，误把幽都一脉，当成了天师传下来的师门。对于张天师，不谈同为姓张，单是天师的高度，张兵只能敬仰，天师可是正儿八经的道教大佬，还是尊者级的。
虽说，现在华夏看似佛教大兴，但道教的底蕴并非佛教所能比。因为佛教毕竟是外传来的，有点外人和尚好念经的架势，但真个要碰撞起来，佛教应该不是道教的对手。
当然，两家不可能真的碰撞。好比，单是一个老子化胡就争论了两千多年，至今无果，最多就是磨磨嘴皮子。
张兵此前就从崇洲路过，但因为计划的路线偏差，并没有去鹤鸣山，而崇洲恰好就在大义的隔壁。另外一边就是邳县，然后邳县在过去是盆县，接着张兵此时所在的十方市。
这五个县在一条直线上，占地最大的刚好过一千平方公里，最小的还不到五百平米公里，一条直线横跨。其实路程并不长，因为五个县的范围基本都是长条形，横跨的时候，是从狭窄的一面横过去，总路程。还不到三百公里。
这张文昌在十年前就开始谋划了一件大事，为的是一条假龙，现在十年期限刚好就要到了，以国庆为期。
但好像出了一点问题，他在卧牛山上摆下了困煞大阵，只待假龙的双带剑攻进卧牛山，就会被困住，至少三个月内出不来，有这时间，他就能完成定龙了。
可现在，他在卧牛山附近左等右等，就是不见双剑发动，这完全不可能啊。
之前的风水格局，窃取一丝龙气化为吉地，十年后吉化凶地，必然引出左右双带剑。但偏偏卧牛山庄正张灯结彩的大肆装修了，没有半点遇凶的苗头。
这让张文昌心中一突，“不好，难道有别的风水师介入了。”
想到这里，张文昌坐不住了，明日就是国庆，再晚真的要出问题了，这条假龙非同小可，总长度贯穿了足足十个县市，从大义开始，到崇洲、邳县、盆县、十方、竹棉、江岁、阳棉、辛渣、剑阁、元广。
如一柄利剑，从右侧插入巴蜀腹地，大概能辐射蜀地五分之一的面积，而且是最富饶的区域，这也关系到他的天师位是否有望。
张文昌乔装进入卧牛山庄，终于让他打探到一个名叫张兵的人物，名声不限，但那庄主对张兵的道行非常相信，声称已经为他挡了灾祸，五十年出不了问题。
张文昌豁然大惊，不敢在卧牛山继续等下去了，因为他觉得左右双剑不会攻入卧牛山，那他布置的阵法完全就用不上，这山上大大小小十几个庄园，修建的方位，全是由他一人主导，布置了一个非常厉害的大阵，不过需要他本人来发动，所以才等在这里，没想到那张兵不声不响来了一刀，可能已经破坏了他的计划。
直觉告诉他，那张兵绝对不简单，说不准，已经直奔龙脉去了，张文昌怎么还能坐得住，立即马不停蹄的赶往十方，十几年前他就发现了左右双山剑的山峰，只是在寻找结穴之地的时候，发生了不祥。
那次之后，他卧病在床足足两年多，调养好后，就开始谋划，十年准备，难道要给别人做嫁衣吗？
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此刻的张兵却在山中苦练剑法，他要定龙的关键，就是如何扛住左右双带剑的攻击，其余只是时间问题了。因为今日又有了发现，他找到了龙穴的“明堂”所在。
所谓明堂，也就是结穴前的平坦开阔，水流交汇之处。以此为点，让他发现了朱雀位，果然有点问题，朱雀的头破了，这是大忌，奈何这是天然的，又或许在上次地震中受到了影响，反正是已经受损了。
若是真龙穴，那么现在基本可以放弃了，但假龙又另当别论。
接下来，只要找了另外三个方向的神兽位，锁定太极圈，龙穴也就跑不掉了。关键在于怎么扛住杀龙的反噬，距离越近，杀龙越强。
山中无甲子，春深不知年！
张兵�