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一代宗师巨匠的跨世纪作用。（。。）
第八十四篇 参拜峨眉（）
ps： “太极少侠”最后参拜了亦道亦佛的峨眉派，峨眉派虽然没有少林、武当的集中之地，但也流传有序，相信“太极少侠”的到访，将起到诸多有益的作用。求点击求打赏求订阅求月票！
第八十四篇参拜峨眉
峨眉山是c国四大佛教名山之一，峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积一百五十四平方公里，最高峰万佛顶海拔三千零九十九米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。位于四川省乐山市境内，在四川盆地西南部，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，在峨眉山市西南七公里，东距乐山市三十七公里。
峨眉山景区面积一百五十四平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，双峰缥缈，犹如画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。
峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种：“金顶祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿晓雨”、“白水秋风”、“双桥清音”、“大坪霁雪”、“灵岩叠翠”、“罗峰晴云”、“圣积晚钟”。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂。古木参天；峰回路转。云断桥连；涧深谷幽。天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹。白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有“一览众山小”之感叹。
中国地质史上中生代末期的燕山运动。奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜马拉雅运动。及其伴随的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。峨眉山由于山顶上是一大片古生代喷出的玄武岩，其下岩层受到保护而得以保持高度，又因山中内部“瀑流切割强烈”，进而形成了高二千米以上的“峡谷奇峰地形”。登山沿途地形因地层之分而多貌并存：如处于石灰岩层中则有藏九老洞之类岩洞地貌；经花岗岩及变质岩区，又形成深峡之姿；而山顶上坚实的玄武岩又是一番熔岩平台的景象。
震旦系：峨眉山缺下统及上统下部列古六组。上统观音岩组直接不整合于晋宁期峨眉山花岗岩岩体之上。
寒武系：发育完整，与震旦系连续沉积，为中国有代表性的著名剖面之一。分布与震旦系大体一致，在遇仙寺、九岗子、洗象池一带，构成峨眉山背斜两翼。
奥陶系：分布于阎王坡、大乘寺等地，构成峨眉山背斜两翼。缺下统上部以及中、上统。其下统分两组，即罗汉坡组和大乘寺组。
二叠系：主要分布于新开寺、清音阁、两河口、挖断山、雷洞坪、金顶等地。与下伏奥陶系呈假整合接触，分上、下两个统。
三叠系：分布于龙门洞峡谷、张沟、净水等地，构成牛背山背斜两翼。其沉积构造、层面构造非常典型发育。与下伏二叠系整合接触，分下、中、上三个统。
侏罗系：主要分布于峨眉山东北部，与下伏三叠系呈假整合接触，分下、中、上三个统。
白系：分布与侏罗系基本一致，构成北东向宽缓的背向斜翼部，缺失下统。其上统分两个组，即夹关组和灌口组。
第三系：分布零星，集中点为新桥一带。其岩性主要以半胶结砾岩、砂岩为主，局部夹泥岩，与下伏白系整合接触。
第四系：主要分布于峨眉河河床，蕨坪坝及山麓边缘地带。岩性表现为松散泥砾层，粘土层和壤土层。砾石层中见冰川沉积物、冲积物等。
峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约六点九度，七月平均气温二十六点一度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔一千五百米~二千一百米属暖温带气候；海拔二千一百米~二千五百米属中温带气候；海拔二千五百米以上属亚寒带气候。海拔二千米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为十月到次年四月。
峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4c－5c，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约10c左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条“界线”，山下被称为“阳间”。山上被称为“阴间”。积云有一定的重量。所以在峨眉山的那条界线的位置。因此。游人在金顶时时常会听见雷声，但只有“阳间”在下雨，“阴间”不会下雨。
金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高四十八米，总重量达六百六十吨，由台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高四十八米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高六米。长宽各二十七米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高四十二米，重三百五十吨，整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。
峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性。见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣。成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地二十五公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴，共三百多只。
万佛顶为峨眉山最高峰，海拔三千零九十九米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高二十一米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击一百零八次：晨暮各敲一次，每次紧敲十八次，慢敲十八次，不紧不慢再敲十八次，如此反复两次，共一百零八次，其含义是应全年十二个月、二十四节气、七十二气候（五天为一候），合为一百零八次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为：击钟一百零八次，可消除一百零八种烦恼与杂念。
清音平湖位于清音阁旁边，面积三十万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈见底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地；即使在冬季和春寒料峭的初春，这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。
第一山亭，位于低山游览区中心，展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴，表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气势，是峨眉山古今文化的缩影，是中国目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。第一山亭用铜建造，长六点七米，宽六点七米，高十四米。由中国铜领域第一人朱炳仁承建。
摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在中国名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。
秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了补充和强调，概括了峨眉山的历史地位和景观特色。站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。
迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。四周绿荫环绕，山泉从石上流下。状像丝网。色如白练。似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。
相传佛教于公元一世纪传入峨眉山，汉末佛家便在此建立寺庙。他们把峨眉山作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士。相信峨眉是普贤菩萨显灵和讲经说法之所。据佛经载，普贤与文殊同为释迦牟尼佛的两大胁侍，文殊表“智”，普贤表“德”。普贤菩萨广修十种行愿，又称“十大愿王”，因此赢得“大行普贤”的尊号。普贤菩萨形像总是身骑六牙白象，作为愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨名声远播，广有信众，菩萨因山而兴盛，山因菩萨而扬名。
相传东汉时。山上已有道教宫观。峨眉山被尊为普贤菩萨道场后，全山由道改佛。东晋时期。高僧慧持、明果禅师等先后到峨眉山住锡修持。唐、宋时期，两教并存，寺庙宫观得到很大发展。明代之际，道教衰微，佛教日盛，僧侣一度曾达一千七百余人，全山有大小寺院近百座。至清末寺庙达到一百五十余座。
近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，成就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响深远的佛教圣地。峨眉山佛教属于大乘佛教，僧徒多是临济宗、曹洞宗门人。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。
全山共有僧尼约三百人，寺庙近三十座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺八大�