按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
著名作家ld评论说“他没有拍过**照，但他的读者认为他一直就**着身体。他从未在个人的宣传中获得过快乐，个人宣传只是他奉行的一项政策而已。”
这说明他坦露自己的丑恶也是一种丑恶，因为他的坦率包含着不可告人的目的。
ge第二点最坦率的地方，是他从不掩饰自己也欣赏别人丑恶的一面，并且还有意暴露别人的丑恶。
例如他雇用一位感伤派诗人去报道棒球比赛，雇用一位艺术家去负责财经新闻，雇用一位保守派人士为工人辩护，迫使一位无神论者写文章大肆鼓吹宗教，让一位有着坚定原则性的科学，家赞扬迷信比科学更具优势，给一位伟大的交响乐指挥丰厚年薪、条件是不得再指挥交响乐。
更有甚者，ge还在他的员工中把一个人变成酒鬼，另外两个人吸毒成瘾，还有一个人自杀。华纳德特别欣赏他的独特手段总能把丑恶的人性暴露无遗。
而这些被他选作牺牲品的人，都有一个被公认的普遍、简单的共性：正直诚实、纯洁无暇。
那个不幸的自杀者对十分理解ge的ge手下aew触动很大，于是他问道：“盖尔，是不是太过分了，这实际上是谋杀啊！”
但华纳德说：“根本不是，我仅仅是外部因素，他们自己才是内因。如果闪电击在了一棵腐烂的树上，那树肯定会倒下，但这不是闪电的错误。”
斯卡瑞特质问道：“但是你遇到健康的树怎么办呢？”华纳德果断地说：“aew，健康的树根本就不存在。”
健康的树根本不存在，人性永远有善恶两面，在一个完整的人身上，上帝和魔鬼永远存在，这是超人力量的规定，因为超人力量规定人生的最高法则是矛盾与平衡。
了解人性恶念的发泄平衡这个绝对真理，你就会明白千百年来，以及万千年后人类恶念、恶行总是不会消灭殆尽的根本原因。
更重要的是，了解了人性恶念的发泄平衡，你就不会为自己不可抑制而莫名地生出的恶念感到内疚、自责和痛苦。
相反会深刻认识到，人性恶念的发泄平衡也是社会、个体健康生存的重要机制。
许多道德教育家会反对这个观点——严格说是前人一个简单、诚实的发现。
但是，平凡的ge已经有过最好的回答：“帮助人们维护他们还没有的自尊，这不是我个人能力所能及的。你们给予了他们在公众面前声称的他们喜欢的一切，而我给予他们真正喜欢的一切。诚实是最好的策略，先生们，虽然在某种意义上你们还没有相信这一点。”（。。）
第一百一十八篇 潘多拉之 “意”九（）
ps： “人之初、性本善”这句大街都耳熟能详的三字经，放到宇宙大爆炸的“原初奇点”就不适用了，因为，在“原初奇点”大爆炸时，就带有了原初信息，这就是我们所有万事万物的dna，就是原初信息的烙印了。求点击求打赏求订阅求月票！
第一百一十八篇 潘多拉之 “意”九
还在几千年前，c国古代的启蒙教育经典《三字经》中，首句就是“人之初，性本善”，实际上是c国古代学者们一种美好的愿望。
但是，近现代也有人提出了“性本恶”学说，认为人的恶是天生的，是无可厚非的，俗话说“人不为己，天诛地灭”，其实是“适者生存”的注解，这是常识。
在他们看来，一个人，要想出人头地，总要挟有各种想法，哪怕是恶的想法，那样他才有可能脱颖而出。
假如都是庸庸碌碌的平凡之辈，大概社会是不会发展的。
但是，当今这社会里，总有些假仁假义的人，打着道德的旗帜，却做着违背道义的事，这样就形成了人性里罪恶的根源。
自古以来，人性中的恶总是权利中达到极致的。
这中间不乏生动的例子：如权力成就了罪恶，把人推向了道德沦丧的深渊。
当然，恶也有大小和高低。象第一次世界大战的始作俑者plxp，bsny的一个sewy的学生，用一把左轮手枪将ftl大公及夫人打死。
其结果让一千八百五十万人在战争中殒命，让多少父母失去了儿女。多少妻子失去了丈夫。多上丈夫失去了妻子。多少的儿子女儿失去了爸爸或者妈妈，其他的损失就不用说了。
有史料记载，c国古代西晋时，有贵妇郭氏者，生有一儿，唤作黎民，两岁。
一次黎民的父亲从外面回来，小家伙高兴地直跳。他父亲就拉着乳母的手逗弄儿子，郭氏看见，以为丈夫喜欢乳母，便叫人将乳母杀死，其后她儿子想念乳母，不吃别人的奶，终日啼哭而死。
这个心起恶念的毒妇就再也没有儿子了。
所有的恶都不是最可怕的，因为还有善良可以纠正它们。
可怕的是内心的麻木和软弱，任由自己灵魂的冷漠和枯萎。
正是这些麻木和软弱给了邪恶生存的土壤。
有个dyz国传教士说，当初xtl上台时。yt人遭难的时候，没有人说话。大家都保持着沉默，最后轮到天主教徒，他是基督徒，和他没有关系，也没有说话，最后轮到基督教徒，这时已经没有人可以站出来了。
想来一个人的悲哀，也就是莫过如此了。
flyd认为人性就是人格，分为本我、自我、超我三个阶段，又可诠释为潜意识、下意识和意识。
而人本我自我的恶，用c国话来说，就是自私自利的典范，比如在闹市街头飞车抢夺的人。
不过也有到超我的典范，xtl和与msnn，就是人本我自我的恶中的极品了，几百年才出一个的典范。
人都有光明的一面，也有黑暗的一面，二者是同时存在的。
在世间没有两个方面的人是不存在的。
世上本来就无至高至纯者，只不过是在两个方面中，哪一方面占居主导地位的问题。
所谓的好人，只不过是光明的面多一点而已。
即使坏人也有光明的一面，如：一个杀人如麻者，却能为朋友两肋插刀，能说不是他光明的一面吗？如果将他放在《水浒。》里，那一定是个好汉。
稍一审视你周围的人群，这种人便随处可见，反而一些表面上温文尔雅，内心却笑里藏刀，暗藏杀机，象动物世界丛林里的老虎伺机捕捉小鹿一样，让人感到岌岌可危。
这种人是最危险的，倒不比杀人如麻者好多少。
那么，究竟是什么决定人的两面性呢？
这一问题的确让人难以解答。是情谊吗？也不尽如此，若是情谊，那杀人如麻的人本无什么人情道义可言，却能为朋友两肋插刀，而那重情义的人，盛时可谓宾客满座，面临危难时，素为密友却都逃之夭夭，恐避之不及。
c国家喻户晓的古典《聊斋》，田七郎的故事就是说明：说是一们老院外重情善交，食客满座，危难之时，只有田七郎忠义相救。
但这个故事也从其中侧面反映出这样一个道理，朋友多了总会有知心者，同时也说明知心的朋友的难能可贵。
知心的朋友的可贵之处，更在于真心打动真心，如果你的心如何真，而别人以不可告人的目的逢场做戏，那么真心换来的只是光明之下掩盖的虚情假意。
看来世间真情难得之至。正如一株大树，那么多藤子缠绕你，你不要高兴太早，以为自己有什么吸引力，只不过他们要仗势眩耀自己而已。
当然藤子终究难以成为一株比你高大的一棵大树，尽管有时他高于树冠，这时如果你还被蒙在鼓里，那你可愚蠢透顶了。
朋友可以很多，知心者一两个足矣。
看来，人的两面性是一个极其复杂的问题，他是受到人性多方面制约的，诸如：生活环境，遗传素质、个人后天所形成的人格品质、观点见地等许多方面影响。
看来这两面性，只有承认它，正视它。
实际就是人们不承认它，它也确实真真实实存在着。
出租车司机在平安的时候，总是笑脸相迎，服务到位，这是人的光明的一面。
在危急关头，方向盘总是往右打，不顾乘客而首先想到是自己逃生。这就是黑暗的一面。
为什么？人都是自私的。人的自私是世人谴责的。但世上每个人都自私。
自私是人的黑暗面产生的根源。
有的夫妻为了满足个人某种愿望，不顾几十年的夫妻情谊，断然离异。
更有甚者，为个人利益扔掉自己的亲骨肉，这种自私，纯为自己利益和**的。
也有为了子女的自私，不惜铤而走险，当然这也是一种自私。尽管这种自私，好象比上一种自私好一点，相比之下有点为人的成分，但仍旧是自私。
光明与黑暗是不可分离的亲兄弟。
没有黑暗，就没有光明，二者在相互对比之**存。
人总是不断地修剪自己的黑暗来光明自己，同时有新光明之后，又诞生了新的黑暗。
有人，就有**，有**。就要满足**，要满足**便会产生不懈的追求。用正当光明的方式，或用黑暗的手段来完成，要达到很高的满足，人的追求又总是至高无顶的，俗语说：“人心不足蛇吞象”，因此，黑暗面必然暴露出来。
总之，人是属阳的，鬼是属阴的。
社会是面镜子，时刻用它照一下自己，就知道：是离人近，还是离鬼近。离鬼近时，就要调整下，让自己离人近些。
人性的善与恶，人性的光明与黑暗，各种学说不一而是，公说公有理，婆说婆有理，其实都还只能是就现象说现象而已。
都还没有从事物的物质属性上就行深究，也无法去深究。
这得从‘宇宙大爆炸’，或者说 ‘奇点空间膨胀’中的奇点说起。
这个奇点大爆炸或奇点膨胀是为宇宙的“原初奇点”，自身是带有原初“信息”的，古小龙在勘察奇空间“黑幽”边际时，发现“黑幽”边际始终有一个‘意识场’的存在。
这个 ‘意识场’实际上就是导致黑金空间与偶空间两个平行空间，在大爆炸的瞬间，产生相差几十亿分之一秒时间差的根本原因，由于这个原初信息 ‘意识场’，使奇点在大爆炸时各向不同质，从而导致了黑金空间‘黑幽’边际区域，仍然存在着大量的‘太初黑洞’。
人作为我们宇宙的一份子，同样具有所有的物质属性。
其实，每一个人善恶从宇宙大爆炸时，即宇宙大爆炸“奇点”的原初信息，就已经注定了。
在宇宙从一个空空如也的“原初奇点“爆炸之时，瞬间产生的各种基本物质、基本粒子等等，都必然的不同程度的，烙上了起始的各种信息，这个信息有可能是上一个消亡了的宇宙带来的，也可能是另一个平行空间赋予他的。
总之，就像我们蓝色星球所说的生物dna一样，从出生开始那一刻起就决定了你的整体素质，乃至什么脾气、性格、命运、前程……等等，也就是说人性的本我自此产生。
蓝色星球c国古代，有一部起蒙教育的《三字经》，第一句“人之初、性本善”真不知是什么人写的，这种美好的愿景是好的。
但是，却是极其错误的，完全背离了物质的基本属性。
组成人类的各种基本元素中，