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天师歪传-第59章

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现在也不想抽。”

周津瑶点了点头。

对丹依说道:“怎么样,装备怎么样?”

丹依点了点头:“都准备好了。

都在外面的越野车上。”

周津瑶点了点头,叫过了李峰:“你把我们开过来的车开走,记住一路上不要打开车门,最好也不要停车。

开到办公地点也行,开到你家也行。

这边就不用你过来了。

去吧!”

李峰点了点头,拿着钥匙开车走了。

小乱喝了口茶,说道:“都说这普洱好喝,我怎么就喝不出好呢?”

丹依笑了笑:“普洱确实很好喝,而且还有很多的养生功效,不过你的喝法有点不对,这茶可是要嚼着喝的,才会喝出谷香。”

小乱试了试,果然有点效果。

周津瑶还是不放心:“东西都全了吧?

没有什么遗忘吧?”

丹依笑着说道:“小姐,我办事你还不放心吗?

我还找到了一把小口径步枪,和一把手枪呢。”

周津瑶笑了笑:“怎么长能耐了,连那家伙都有了?”

丹依说道:“没有那东西也确实不安全。

深山之中大型动物很多,我还弄了几把信号枪。

那些东西关键时刻都会有用。

这也是老爷子去年让人送过来的。”

周津瑶一楞:“老爹为什么要人送这些东西?”

丹依说到:“没说,只是让人送过来,要收好,说是以后要用。”

周津瑶看了看小乱。

小乱点了点头:“还是有准备的,看来我们的方向还是对的。”

周津瑶点了点头。

周津瑶最终还是不放心,和艾龙去车上检查装备了。

忽悠和丹依聊着,还挺开心。

小乱自己上了顶楼的露台。

眺望着远处的群山。

当真正面对这样的大山的时候,小乱突然觉得有一种震撼,同时可以感觉到一种扑面而来的气息。

那种气息是山天地间所存在的一种气息。

这股气是万物的本源。

一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人亦得之于气。

气感而应,万物莫不得与气。

一时间,很多抽象的东西,在心里的脑中慢慢的制化。

让小乱一下子茅塞顿开,在修炼中,很多不明白不懂的地方,一下子通了。

在看看连绵的群山,真的好像一条条的卧龙。

这龙就是中华民族的象征,《易》中有云“云从龙,所谓飞龙在天。”

说明自古以来,对于龙的崇拜,就是和天,联系在一起的。

“深山大泽,必有龙”龙的形象很早出现在图腾之中。

人们对于龙的崇拜是来源于蛇的。

因为龙的雏形就是蛇。

《易》中说提到“龙蛇之蛰,已存身也。”

早在三皇五帝之时,以伏羲氏为首领的族群,就以大蛇为图腾。

但是人们渐渐发现了蛇有很多的弱点。

它只能在草地上爬行,不能性雄鹰一样的高飞。

不能如狮,虎一般的疾走如飞。

后来,他们战胜了以鸟,兽,鱼,虫等动物为图腾的族群,便把其他动物身上的精华,集中于蛇的身上,使蛇摇身一变成为无敌天下的“神龙”。

而这蛰伏斗转,高低起伏的山脉,也就被称作龙脉了。

这龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形。

势比形大,形比势小。

势为远景,形是近观。

势是形之崇,形是势之积。

有势然后有形,有形然后知势。

势在于外,形居于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。

势为来龙,若马之驰,叵水之波。

欲其大而强,异而专,行而顺。

形要厚实,积聚藏气。

面对着气象万千的群山,小乱心中除了无限的感慨之外,很多地方都变得通明了。

好像进行了一场修炼。

直到渐渐日落,日月交替。

山中也吹来阵阵的山风,一阵阵的清凉,然人感到无比的惬意。

皎白的月光洒在青山绿水之间,此时的美景如画,让人不敢呼吸,生怕吹散这美景。

不知道什么时候,周津瑶站在了小乱的身边,轻声的说道:“好美啊!”

小乱没有动,轻轻地说道:“确实很美,这里的山水,比我家里的山水美多了。

灵秀多了。”

两个人又都陷入了沉默,静静地看着这美景。

突然,小乱看到山峦之中,有一股黑气直冲云霄。

凝而不散,与这美景及其的不协调。

小乱眉头一皱:“不对啊!”

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第一百一十七章 哈尼山寨

周津瑶并没有看到黑气,依旧陶醉在美景之中。

这时候,那团黑气竟然遮住了月亮,四周一下子暗了下来。

周津瑶才问道:“什么不对啊!”

小乱说道:“你看不到那股黑气吗?”

周津瑶皱了皱眉头,摇了摇头:“我没看到黑气,只是这月亮被遮住了,有点煞风景。

是乌云吧?”

小乱的眉头皱得更深了:“不是黑云,是黑气,那是一股妖气,这山中果然有些说道。

恐怕我们这一次,不会很容易得手。”

周津瑶笑了笑:“哪有那么简单的事情。

我压根也没觉得会很容易得手。”

小乱摇了摇头:“你可知道,我们下峨眉之前,你的老师清灵道姑曾给们我卜了一卦。

那一卦是‘天地否’。”

周津瑶一呆:“怎么是这一卦,这一卦,有坏有好。

所谓否极泰来,也未必是坏事。

我看你只是没有自信,事到前头,信心不足而已。”

小乱点了点头:“是啊。

我不可能有信心啊。

身无长处,干啥啥不行,吃啥啥没够。

真要是遇到了什么。

我们恐怕不是对手啊!”

周津瑶看了看小乱:“小乱,你一定行的。

我总觉得新有很多的潜力没有发挥出来。

只要你发挥出来,一定可以做得好的。

更何况,这不是你一个人的事情,别想多了,还有我们呢。”

小乱点了点头:“我还是抓紧时间修炼吧。”

周津瑶点了点头。

一大早,几个人就被一声嘹亮的鸡脚弄醒了。

小乱是兴奋,很久没有听到鸡叫了。

其他几个人是意外。

长期在城市的他们,很难有这种天然闹钟叫醒,最有意思的是,这天然闹钟是你无法关闭的。

鸡叫声此起彼伏,几个人也根本没有办法再睡了。

只好起身,洗漱。

越野车不宽的公路上穿行,开车的变成了丹依。

艾龙坐在副驾驶上,摆弄着手枪。

小乱看着窗外,看着连绵起伏的山势,不知道在想些什么。

只有忽悠一直再说着,似乎很兴奋,也不管别人是不是在搭理他。

周津瑶实在听不下去了,对忽悠说道:“忽悠,你是不是脑袋没好啊。

压到你的语言神经了。

怎么变话唠了?”

忽悠抓了抓头:“我也不知道,就是有点兴奋。

有点管不住嘴巴。”

周津瑶摇了摇头:“那你还是吃点什么吧!”

忽悠嘿嘿的笑了笑,往嘴巴里面塞了些东西。

车行了半日,已经进到了深山当中。

转过一个山口极目远眺,在一处少数民族的村寨就在对面的山坡上。

几个人下了车,向对面望去。

那座山顶上是郁郁葱葱的树林,树林之下就是村寨,那村寨异常的美丽,好像雕刻在山坡上的美丽的雕刻。

精美的古旧的蘑菇房依山而建,掩映在丛丛的竹林当中。

在那村寨下面,出现了美丽的梯田。

此时的梯田当中,满是青色的稻苗一层一层梯次于山间。

在阳光之下,稻苗下面的水光反射着太阳的光芒。

好像一片一片青色的镜子,插在山间。

几个人都是一阵阵的惊叹。

忽悠说道:“我的天,这简直就是艺术。”

小乱仔细的看着,感到这村寨的格局很有意思。

村寨依傍山势而居,根据山势依山梁走向而建,山顶上是一片树林,而村寨的边上有着山泉流水。

下面就是美丽的梯田。

说道:“这山宅的格局很有意思。

颇和风水之理啊!”

丹依在一边说道:“这就是我们哈尼人的村寨。

我们的村寨都是经过很严格的选址,由我们的摩匹来征求‘神的旨意’。

摩匹在地上挖一个小坑,用脚跟压平,将九粒谷子的尖嘴摆放成三个三角形放到坑中,以土碗扣好。

三天后由摩匹去揭开土碗,若谷子没有少、没有散乱倒下,则为大吉,说明可以在此处建立村寨。

否则,就得另外选择新的寨址。我们哈尼族十分重视新寨的建立。

选好寨址后,则举行圈地仪式,圈地寨址,哈尼语称‘宗扣来’,即用狗驱赶鬼邪仪式。

村民在新选寨址的中心点燃一火堆,象征着将来寨子的兴旺与繁荣。

摩匹念经诵咒,人们踩着高跷,摇着铜铃,敲着锣鼓,扛着蚂蚁果树砍制的各种器械,牵着狗,沿着山梁围绕寨址的大概位置从上方拖至下方,把山腰的邪神恶魔鬼怪赶过山头,赶到山脚,但是保佑人畜庄稼的神灵不赶,还要由摩匹拉着不放走。

然后未来寨子的位置就建立在人和狗走过的范围之内。

建立新寨要举行隆重的祭寨址仪式,仪式在新寨寨址的中部举行。

由‘追玛’向四方撒铁渣,并投一枚鸡蛋,以鸡蛋破裂的地方为寨心,立一根木桩为寨心所在地。

寨心就是村寨祭司‘追玛’居住的地方,群众先帮‘追玛’盖好房子。

然后围绕‘追玛’的房子依次修建自家的房屋。

但也有将仪式主持人‘追玛’的房屋建在村口的位置,然后由‘追玛’在寨子里找一个合适的地方立一块‘地神碑’。”

听了丹依的话,几个人都很惊讶。

没想到哈尼人选择寨址竟然这样的复杂。

忽悠说道:“丹依妹妹。

你们哈尼人够神的。

这梯田弄得也够拽的。

知道是干活。

不知道的,这就是玩艺术啊!”

丹依也自豪的笑了笑:“那是。

在我们哈尼族古老的天、地、人的传说中,大鱼创造了宇宙天地和第一对人,男人叫直塔,女人叫塔婆;

塔婆生下二十二个娃,其中老三是龙,龙长大以后到海里当了龙王,为感激塔婆的养育之恩,向塔婆敬献了三竹筒东西,其中一筒里盛有稻谷种。

自开天辟地以来便有了稻子的。

所以我们哈尼人从很早就开始种稻子了。”

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第一百一十八章 戈奎山寨

几个人边说,边上上了车,继续前行。

忽悠对丹依说道:“妹妹,你们哈尼人还有啥好听的故事,给哥哥讲讲。”

丹依笑了笑:“故事多了。

继续说这建筑的事情。

传说哈尼族最开始建房子的是一个叫‘素美阿妞’的智慧高人,在太阳出来的地方建盖起第一座房子,由此而名‘移钱素美阿妞烂徽’,即智慧高明的素美阿妞建盖得房子。

最后由各家依山梁走向建盖房子。

若是旧寨全寨迁移,旧的寨门也要随之迁移到新寨寨址,选吉日立寨门,若大寨新立分寨,则需立新寨门,并举行立寨门祭。

寨门,哈尼族称‘竜巴门’,是村寨用来阻止所有邪恶以及一切不吉利东西的第一道屏障。

寨门是一个木结构的
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