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英雄儿女一枰棋
明太祖朱元璋棋兴颇浓，亦好设局做赌。民间盛传太祖与魏国公徐达赌棋，太祖棋艺未精，而徐达每于暗中逊让。有一回，君臣二人在南京水西门外莫愁湖畔对弈，太祖先问：“这莫愁湖美也不美？”徐达奏对：“陛下，眼前自是人间妙境，岂但言美！”太祖道：“好，今日这局棋可作一赌戏，你若赢得，朕将此湖赏赐与你。”言毕君臣各遣其子，一决高下。局终徐达果然胜一路。而太祖马上是一脸愠色，赏赐之事压根不提，真是要给徐达看颜色了。徐达乖觉，行棋间早已做好了铺垫，这当儿见皇上不悦，一骨碌跪下，口呼万岁，但言：“请陛下再观棋局。”太祖俯身细看，只见盘面上徐达的白子密密连成“万岁”二字，不由转怒为喜。于是当下颁诏，将莫愁湖赐与徐达。又将纹枰设局的这座楼宇取名为“胜棋楼”，赐联曰：“烟雨山河六朝梦，英雄儿女一枰棋。”
早年，徐达辅佐太祖打天下，戎马向前，确称英雄。这时候在太祖的棋上，却是得了便宜又卖乖，未免小人相。说来，同是君臣相处，朱元璋手下另一个大臣刘基，就不肯如此行事。据《元明类钞》记述，朱元璋也常召刘基对弈至深夜，太祖总不能赢。弈罢，太祖出一联，曰：“天作棋盘星作子，日月争光。”刘基随即应道：“ 雷为战鼓电作旗，风云际会。”对弈也好，对句也好，都不肯相让半分，可见此人耿直自持。刘基也是开国功臣，朱元璋得天下赖之谋划。天下已定，他就知道伴伺皇上的难处，因为不肯曲意迎奉，便于洪武四年早早辞官回家了。
无独有偶，刘基的儿子刘竟也是和他父亲一个脾气。洪武间，刘为谷王府长史，大概由于已有弈名，曾被燕王朱棣邀至燕都对弈。刘一连数胜，燕王自觉难堪，便要他高抬贵手，说：“你不能让我一点吗？”刘却正色拒道：“可让则让，不可让者不敢让也！”燕王就是后来的永乐皇帝（成祖），他是夺了建文帝的位子上去的，即位后便派人把刘逮入京城。刘很硬气，见了这位新皇上，不称“陛下”称“殿下”（这是对藩王的称呼），且指斥道：“殿下百世之后，仍逃不得一个‘篡’字！”未久，在狱中自杀。从下棋这等区区小事，到临变之大节，刘做人只是持正不阿，不该让者半步不让。其相持不让之中，倒是真正透出一股英雄气。
600年后回首，旧时烟雨早已归梦。金陵莫愁湖、胜棋楼至今犹在，留“英雄儿女一枰棋”与天下人思忖。
乘除天下事，围棋一局
纪昀《阅微草堂笔记》写到围棋一事，谓其曾祖时，家中有一空宅，名曰“绿意轩”，因废置已久，人迹罕至，经年为狐仙所居。狐仙行踪诡秘 ，平常隐而不现，亦不相犯于人。忽一日，只见轩窗半启，里边琴声悠扬，棋声丁丁……闻声而知，楼里必是一派消闲娱乐的怡然景象。纪家世代书香，这班狐仙竟而“居移气，养移体”，沾上了主人的雅癖，抚琴弈棋以消永昼。
《阅微草堂笔记》中还有一则“扶乩弈棋”的故事：公设坛扶乩，迎得大仙降坛，却不做诗，沙盘上自署“刘仲甫”。众人不知刘仲甫为谁，恰好有一围棋国手在侧，叹曰：“刘仲甫乃宋代国手，当年名满天下，无人能敌，棋艺可谓登峰造极，而今竟湮没无闻！”国手便请与仲甫对弈，仲甫于沙盘乩判曰：“弈则我必负。”国手觉机会难得，一再恳求，仲甫不得已，与之较量一局。弈罢，仲甫果然负半子。众人谓：“大仙有意饶让，是要奖掖后进吧。”乩判曰：“非也。虽说后人诸事不如古人，但弈棋一道却是今胜于昔。”国手闻言大惑不解，心想，照此说来，自己平日潜心研习古谱，岂不白费精神。仲甫仿佛已猜到他的心思，又道：“围棋一事，所以今胜于古，盖因世风日下，人心日趋狡诈。今人心计百出，善于倾轧而不留余地。如古人不肯为之事，今人敢为； 古人不敢冒之险，今人敢冒；古人不忍出之策，今人忍出。世间一切心计、手段，今人皆出于古人之上。弈者之术亦讲究心计手段，显见今人更精于此道。算来，宋元国手若与明代国手相争，已差一路，而今则差一路半矣。”国手问仲甫：“围棋一事，可有常胜之法？”曰：“无常胜之法，但有常不负之法。”问：“何为常不负之法？”曰：“不弈则常不负矣。”说到此端，仲甫劝导国手抛却胜负得失之心，谓弈事原为游戏之乐，若以逞名争利，不过一时之虚荣而已。这番话说得十分恳切，仲甫当年叱咤棋坛，可谓风光至极，而今亦竟鲜为人知，可见名利得失终是过眼烟云 。众人闻言，喟然叹息。
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