按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
曛巳怂В吵鲁拢壅哂指醇溉耍匡虼耸噤瘢床蛔闵钍岩 ∮啻耸卞棋沃凉攀朔仨僦拢袒妇弥Ｊ艘攀拢良蚨锥痢Ｎ┥勘取较壬杏行∈翊嫜桑嗳嗽虬胂翊旨切彰选｀捣颍∈斯涛扪伲豕湃死矗谑硕戏囟嘣隽袅怠７踩酥豕庞⑿郏泻荆羰乙畔瘢蛎嗝嗳磺槎谥校匆嗖恢渌匀弧Ｒ允烁腥酥睿湟齑型砥酢８侵檎咧瘢嫌诙潦檎撸樗棵陕纾羁钌钌睢Ｓ嗳嗽虻纠肺迹肥獠蛔闶选Ｊ擞∪艘孕模克衅涫缧路⒅铐剩怀馕氯似林病Ｐ胫宋硕喽荷伲允松饺セ独侄从腻洌栈Э嘁鳎」湃酥募Ｓ虢袢苏澈衔藜洌植淮恿餮矗灰槐局钚乃迹怨缆壑笕艘擞懈写髦肌８鞘酥絷荩鞘舴峁ξ傲遥蛲酵锌彰蔽掌渲侵椋銎浠哿Γね吨詈笕耍晃匏咭病！∮嗉绕镜跏耍蚬呕柿昵抟印Ｓ纸蛎加陆坝忻鹘讨簟１倭至郑四宋抟簧欤笏啤短旆揭固贰分兴允跏咳氤牵侨私曰颊摺Ｅ级聊贡颜咭噔罚烙幸患遥虮局杏卸镌疲骸靶值苡拢⒚密病！毖源手陵嗉颍腥艘嘀辽钜病！∮嗟蓖蚰罹慵攀保鲆攀猩俺德碇嫖鞣缍粒硕衬酥敛幌噘啊Ｈ耸婪鄙怪敝烈固ㄖ弦坑嗯腔布洌魅战洌朴稳艘朔矗褐右嗉薄Ｓ嗉趁忠掳滓拢愎崛氲睢Ｓ喽懒⒂诤嗬谄呃癜萏弥啊Ｃ磐饨准吨刂兀檠香亍Ｓ嗳匀牍郏弥杏熘ぃ皇蔽蘖健１诙孙钥檀孤靠叹韵认停坦ぶ眩赣谑蛹崾久啵荻ゾ芸蹋龉劬瓜讼溉缰胪Ｖ辛⒍瘢虻邸⒑笥菀玻粤⒕荽蟪肌Ｃ肯裰埃袷桓尚疲烁焕鲋链耍钊松耷钪蔷勾擞睿怯写罅ξ谀苷撸磕瞬泄羌淳又构愕畛畿乱樱∫獗赜幸蝗眨癯财渖希稳似镜趸档钪５钔馍杏卸辏阂晃⒑笠晾锷嘲祝晃崭窭己舐砝恰６耍鹱壱玻衲讼嗑嘁磺穑蛩匠鹱壵撸嗖煌馊绱硕》浇窳Τ止郏稳瞬晃砝敲湓┮郑恳源笫坡壑松赖蓖蛭尴嗉冢煌悸窆浅苫遥送藵鳚髦埂！∮嗑爰⒂诼砝鞘裰拢踔Ｊ蓖蛏慵牛⒆∩筮轮嗝臁Ｌ焐蛏颍谟敖ド褚嘟ツ：Ｍ碇又鸫远Ｓ嗥鹆⒔觯焓凹断隆：黾峦鄣率ネ踔梗蚋吹橇佟７赝饣妨⒍嘞瘛Ｎ粕愿撸钴阏住Ｗ蠼屑用嵊唬局啤Ｓ嗨技用嵴撸实鄣靡庵镆玻窈拼说靡庵弥钋拊埃咳辉蛉耸赖靡馐б馐拢嗳ヒ嗖皇涠√焐淹恚彰牛嘧窬陕范觥Ｓ嗉瘸龅蠲牛旅偶淬兀匾羯幸弧Ｓ嗉瘸雒牛加督袢账四越铊缏宜俊Ｗ阅罡粘龃嗣牛磐缡侵福咳辉蛑恰⒚⒂隆⒐Γ丝闪钊司靡湟勘怂酱竺Ч挪恍嗾撸嘧堁远怨庵叮蓖瞥露鲂拢胫按宋淖止碳眩环囊阎廖匆兑樱〗袢彰耍赐频咕墒敝纤拚撸恢罄粗悖媚ロ乱源暌印９世烦鲁拢笕宋耪撸恳尚盼奶浦怠Ｊ导Ｆ梢砂福蛑鬯戏追祝凸χ嗖淮肆ν葡荩跃爰妓诘兀怨攀椋嘟ソノ掌矗晌矫妗Ｎ蘼刍怼Ⅰ访拧⒔鹱炙蟠司欢焉呈∽菔狗靥峁蹋喔春渭茫慷橇ι酱笾乙蜒锕槲谟校隽艨臻ぃ弥畈┪镌褐小０＜爸澳灸保坛だ耸乐庖酰床ㄋ怪舶孜魉荆辔闯⒓右粤杓＝袷壤耍饲匀《髦０＜胺鹇拗灸褚训匪槲缴酥┬家印７蛞越鹱炙兄铮行家晕虼饲钣钜拷袢丈杏形岜参恼乱猿泼来怂拢仓烊辗欠绾痧访系兀贤卟凶疤偕交ㄋ陕纾糠蛉松硭蓝蓝裘谑罚词芬噢勺闶眩克浔嬉嗟梢偶６眩趾温垡 �
跋尾
光绪三十二年
李迫大梦
畏庐曰：嗟夫李迫，汝所言，何慨世之深也？裙腰之专制固非佳，然亦有乐此不疲，不愿趣仙乡，而但乐温柔乡者，惜汝未之见，吾固见之矣。士大夫中有日受其夫人之夏楚，乃感恩踊跃，竭尽心力以图报，近世大有其人，而其人又为显者。叩其所以如此，则夷然无所怫忤。度其人，盖深不愿易世为李迫者也。夫华盛顿事，安可多见，顾不有华盛顿，而帷房谇诟之声，将日闻于人间。顾既有华盛顿，则女权亦昌，丈夫尤无伸眉之日。惟野蛮之怕妇，与文明之怕妇稍殊。实则娘子军之威棱，非长身伟貌之丈夫所能御也。
睡洞
畏庐曰：训蒙之苦趣，居士历之二十年，今至老，仍为教习，则蒙师之变相，而头脑面目仍蒙师耳。惟生平未得此肥如竹鸡之女郎为良友，则居士尚自爱，不为非分之获。而同学诸子多文明人，较诸克来思所遇者乃大异。第日夕饱餍长安尘土，不及田家风物远甚，此则不如克来思者也。
欧文自叙
畏庐曰：大凡城居之士流，其视村居者恒目为伧荒，其荏而无力者，受伧之目，虽含忿莫伸，顾亦不敢自辩，则以力薄而援寡耳。若村居倔起之通人，则又往往以一人之力，推陷彼城居而自大者，此结习然也。欧文产于美洲，必见轻于欧人。然欧人之轻美，正自有素，特欧文者不宜在见轻之列。试观其词，若吐若茹，若颂若讽，而满腹牢骚，直载笔墨俱出，而此尚为开场之论。至于《旅行述异》一书，则摹绘名流丑状，至于不值一钱，其人皆欧产也。可见天下之负盛名者，其实最不易副，正以责望者多耳。
海程
畏庐曰：余曾三至台湾，皆遇飓。有所谓深航及伏波轮舶者，余皆附之。伏波主人款余于客室，列广榻，明灯盛馔，为礼至恭。而堂以外则皆戍卒东渡者。是夜风起，船侧，余首倒触床背，痛绝，则自左移枕之右，而船复右侧，颠倒惫甚。偶一张眼，见玻璃明灯，已侧倒屋舱之上，不中悬矣。铁椟易位，蹦然触巨案之趺立折，而巨炮流转船面，时时探头向舱间，且下。卧客大呼，舟人四走提炮，如是者竟夜。明日船至，而客堂之上，戍兵争入，纵横卧，便溺交于榻下矣。今读此篇，信欧文之言弗虚也。
耶稣圣节
畏庐曰：每见富贵退老之乡宦，佳时令节，与子妇家人语，必述其微时贫贱之迹，转以为至乐。其语固属得意，不知其心正有所感。大凡严风雪霰中，其中正蕴一番秾春之信，身当其境，但患隆寒，不知跬步所趋，已渐向阳春而去。一到了花明柳媚时，则春光尽泄，咀嚼转无馀味，故往往回想旧时苦趣，转以为乐。欧西今日之文明，正所谓花明柳媚时矣。然人人讲自由，则骨肉之胶质已渐薄，虽佯欢危笑，而心中实有严防，不令互相侵越，长日为欢，而真意已漓。欧文·华盛顿有学人也，感时抚昔，故生此一番议论。须知天下守旧之谈，不尽出之顽固，而太初风味，有令人寻觅不尽者，如此类是也。
记车行所值
畏庐曰：文章家语，往往好言人之所难言，眼前语，尽人能道者，顾人以平易无奇而略之。而能文者，则拾取而加以润色，便蔚然成为异观。此书原文至细切温雅，而不伤于烦碎，言之缕缕然，盛有文理，惜余不文，不能尽达其意，读者当谅吾力之不能逮也。
耶稣圣节前一日之夕景
畏庐曰：老人英产，力存先英轨范，无取外国之名词，以杂其思想。此语固甚洽余怀也。凡人惟有感念祖国之心，则举事始不忘其故。若漫无抉择，见异思迁，此成为何等人者？亦降人耳。吾中国百不如人，独文字一门，差足自立，今又以新名辞尽夺其故，是并文字而亦亡之矣。嗟夫！
耶稣生日日
畏庐曰：原书写英伦景物至佳，惜余笔力脆薄，不能曲绘其状，可惜也。
圣节夜宴
畏庐曰：欧文·华盛顿，古之伤心人也。在文明剧烈中，忽动古趣，杂摭此不经之事，为文明人一易其眼光，此东坡所谓久餍膏粱，反思螺蛤者也。彼亦情知不胜，故于楮尾作一番议论，回护其短，黠矣哉！虽然，顽固之时代，于伦常中胶质甚多，故父子兄弟，恒有终身婉恋之致。至文明大昌，人人自立，于伦常转少恩意。欧文感今思昔，故为此顽固之纪载，一段苦心，识者当能会之。须知狉榛时代，犹名花负冻而苞也，至春虽花开，则生气已尽发无余，故有心人每欲复古。盖古人元气，有厚于今人万倍者。必人到中年，方能领解，骤与青年人述之，亦但取憎而已耳。
记惠斯敏司德大寺
畏庐曰：此篇文字，沖叔随意言之，畏庐随意录之，置之败簏中，约数月。一日取而读之，则悲凉凄惋，语语皆含哲理，一似非沖叔所言，亦非畏庐所涉笔者。嗟夫！嗟夫！天下事当就眼前言之，不能从身后打量，若一一由煨烬之余着想，宁有世界耶？在理宜有一篇长歌题其后，顾余不能为诗，而能诗之友，有郑苏龛、陈伯潜、陈石遗三人，而此三人又隔沮天末，不能见寻，当寄稿示之。请彼一点染也。
（完）