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还会成为饥不裹腹战士的食物。
而吃这类动物，最厉害的是他们大队的一个叫“小个子”的兵，他家在南方，对各种丛林动物的特性耳熟能详，不但如此，他还可以做出可口的美味，让你感觉不到动物的可怕，因为它们已经变成了你腹里的食物。
在一次潜伏时，王风他们中队一个战士暴露了目标，被DT组织追得一路逃亡，最后已经到了弹尽粮绝的地步，渴了就想办法抓蛇，喝蛇血，饿了就吃野菜，野菜没有了，就吃蛇肉。“小个子”抓蛇如同家常便饭，他的动作熟练，出手够快，抓住蛇后，手轻轻一抖，蛇便脱了关节，脱了关节的蛇就是死蛇一样。
客厅里的这个人就如同一个“影子”，善于隐藏自己的行踪与身形，形同于变色龙。
这些保镖有自己的行为规范，他们尽量不让雇主认为自己给他们带来不方便，尽管很多时候他们就跟在雇主左右。但是，对于雇主的事情他们从来都是不听不记。
他们没有自己的时间，生活非常单调，根本没有人们从电视上看到的那样光彩。而且，由于工作需要，他们很少讲话，渐渐地已经不习惯讲话了。
藏在暗处的“影子”深深地看了王风一眼，他们的眼光只是瞬间地相接，这人感觉到了王风的气息对他的雇主没有任何危险，就将眼神转向了一侧。
这是一种直觉，是一种长期培养与训练才具备的，而且也是他们经过血的教训才有的经验。他们的忠诚有的时候也是用薪水来衡量的，高薪让他们能坦然面对金钱的诱惑，只要雇主的薪水足够多，他们将对雇主做到最大的忠诚，而不是背叛，这也是行业的水准要求他们做到的。
看来，那里雇这几个保镖是花了大价钱的。
第4章 茶道
主人亲自沏茶则是对客人的最佳礼貌，茶具要清洁，茶杯内外不能有丝毫污垢，即使洗涤过的茶具，沏茶前最好也要当着客人的面用清水荡涤，以示尊重。尽管李娟端来的茶具已经很干净，她还是进行了清洗。
王风静静地坐在沙发上；看着倪悄稳稳地开始“洗茶”，“沏茶”。
杯子晶莹如玉，在灯光下闪动着异彩，杯子的色泽映衬着女子洁白的小手，相映成辉。也使得她整个人生出一层朦朦胧胧的光晕，透着柔美的气息。虽然对茶道没有研究；但王风却能从她的动作上觉察到她在这门技艺上是下了一番苦功的。
在柔和的灯光照射下；她的神情是那么的专注；姿势优雅；给人一种赏心悦目的感觉。王风微闭双目，只留一线缝隙，却也能完整地看清她细微的动作，如果细心，会看到王风的眼瞳里闪动着冲茶时水柱的光线，水柱的残影在王风的脑际里稍作停留，但也只是瞬间之事。
茶杯内便闪耀着心跳一般的色泽，声音在耳中形成回响，清脆，连贯。
王风一眼看出倪俏沏的茶是西湖龙井，这茶名即是一个地名，也是一个泉名。现在人们公认它为茶名，是天下独一无二的，龙井茶产于浙江杭州的龙井村，历史上曾分为“狮、龙、云、虎”4个品类，其中多认为以产于狮峰的老井的品质为最佳。龙井属炒青绿茶，向以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。好茶还需好水泡，“龙井茶、虎跑水”被并称为杭州双绝。虎跑水中有机的氮化物含量较多，而可溶性矿物质较少，因而更利于龙井茶香气、滋味的发挥。冲泡龙井茶可选用玻璃杯，因其透明，茶叶在杯中逐渐伸展，一旗一枪，，上下沉浮，汤明色绿，历历在目，仔细观赏，真可说是一种艺术享爱。
她将沏好的茶先端到王风的面前，不管怎么说王风都是客人，这是礼貌，虽然在她的心里已经认可了他是自己一生的伴侣。这时，水汽开始升腾，茶香弥漫起来，沏茶的动作完毕，她静静地端坐着，这一刻，她仿佛如圣女一样端庄娴雅。令王风有刹那的痴迷，原来倪俏还有这么淑女的一面。也许自己更喜欢她的泼辣吧，她的这个性格跟小卓极为相似。随着倪俏的动作，王风的体内内丹高速旋转起来，说练武术辛苦，练内丹功则更辛苦，内丹功的锻炼，重在悟性。师父青云子曾告诉他说：“世言吾卖墨，飞剑取人头。吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，二断贪嗔，三断色欲，是吾之剑。”其实师父在说仙人呢，飞剑只有仙人才可以私心所欲地使用。而这里的刀剑也不是现实生活的刀剑，而是心剑、慧剑，是意志和智慧酝酿成力量的一种结果。
当一个人练功到一定程度后，全身经络都已通气，这时体内会出现各种感触。佛家有“八触”之说，即动、痒、轻、重、凉、热、涩、滑。王风最重要的感觉就是真气在他体内发动的感觉，如真气的流动、窜动、跳动感，还有全身通气时真气的颤动感和气场感，还有真气生发时的热感。而他的每一个细微的变化，都逃不过师父青云子的眼睛。随着入静程度的加深，功夫也在不断精进，入静也就是进入了大家平常所说的气功状态。什么都不想，一切都放下，没有任何逻辑思维，大脑处于空空荡荡的境界里。
在这种状态中，练功者以一念代万念，心地光明，飘然自在。在自然光明、自然活泼的状态中，达到心性光明的境界。当初，他就很难入静，一坐在蒲团上，心就无法达到入静的状态，各种杂念纷纷涌至脑际，有时还打盹儿。他就求师父说：“师父，我困，我没法入静，这门功夫真的很难练。”青云子就耐心地给他讲道理，直到他理解为止。
如今，师父的话还言犹在耳。
“在世俗的社会中，每个人难免不为各种烦恼、贪嗔、色欲所累，为七情六欲所苦，这就是种种的杂念。平常生活中不觉得，而一旦坐下来闭上眼睛时，杂念就像奔腾的野马难以架驭。修炼者就必须运用意志的力量，不断地排除杂念，最终驯服这匹野马。驯服这匹野马的过程也就是功夫长进的过程和身体健康的过程－－”青云子将一些朴素之理，融入道家的丹功里，使王风受益无穷。
此时，王风的下丹田就像一个熔炉，只有入静才能点起熊熊火焰，又像一个蒸锅，只有入静才能引起沸腾。
其中有象，其中有物。
一旦完全进入那种境界，方圆近100米的范围，都会进入他的感觉触角之内，这就是他追踪术大成之后的情形。一旦有任何风吹草动，他都会最先的感知到。在这种思感之下，倪俏的一切动作都在大脑中有了印记，而他根本就没有看，却已经知道倪俏完成了一连串的动作，并将一杯清香四溢的茶端到自己的面前。在这种情形下也能入静，甚至增加自己的功力，一定跟倪俏有关。她是唯一一个特殊的存在，没有跟自己交合，只手心相握，就可以得到自己内丹的能量，说出去，谁会相信？
她的行云流水般的动作，将自己带入了另一个境界，这是倪俏不知道的。
清醒过来后，王风将杯子轻轻地推给倪老，“伯父请。”虽然自己是客人，可是他不能有任何客人的觉悟，因为倪老已经认可了两人的关系，这杯茶自己怎么能先喝？
这显然是倪俏在考验自己，可是这样的考验是不是有点明显了？这让王风想起了闾山脚下那些朴实的农民之家，在北方苦寒之地生活的人们，到了冬天，家里来了客人，主人会沏上热气腾腾的红茶，来款待客人。杯子用的就是那种农家常用的普通的白瓷杯，掀开盖子，一股浓浓的茶香四散飘溢，让人难以忘怀。一般主人会先给长者敬茶，然后是按辈分来上茶。
窗外，飘着雪花。
大家坐在火炕上，谈论着乡情，其乐融融。
师父青云子也爱喝红茶，他的白瓷壶里水是不断的。他习惯于站在窗前，捧着一本古卷，认真地读着，并给王风讲一些他游历时发生的趣事，可是让人想不到的是，随着电脑和网络的出现，青云子的生活发生了天翻地覆的变化。他居然迷上了网络，有了自己的网友，有了自己的博客。前几天，还想开个播客，想将武当武术拳种用视频的方式传给大家。王风立即赞同，这倒是一个传播武当武术的好办法。
王风之所以如此热心，是怕师父给他派任务，开武术班，传授武当功夫。为了减少师父的疑虑，王风要小芳购买了先进的摄像、采编等设备，花了100多万元。同时，王风还从S市请了两个制作视频的高手，赶到闾山为师父帮忙。师父一见徒弟如此热心，老怀大慰，直夸自己的徒弟就是好。
想到这里，王风笑了。
“你笑什么？”倪俏问道。
“没笑什么啊。”王风掩饰道，“你的茶道很高明，只要在继续苦练，完全可以去参加南方一年一度举办的茶艺大赛了。”
“真的？”倪俏被心上人夸奖，自是心里高兴万分。
“绝无虚言。”王风肯定地说。
第5章 春色无边
王风收回神思，与倪老品茶聊天。
“任何事情上升为道，就立即变得非常神圣、非常严肃了。国人只是笼统的称之为茶文化或茶艺，而不敢奢谈茶道。艺是制茶、烹茶、品茶的一个过程，就像刚刚悄儿所做的。而道则是在这个过程中所贯彻的精神，它是一种以茶为媒的礼仪，通过沏茶、赏茶、饮茶，既能够修身养性，又能够增进友谊。我看你有瞬间的沉入其中，是不是有所感悟？”倪老轻轻地吸了一小口茶，细细地品位着，一副享受的样子。“喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡‘清静、恬澹’的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的‘内省修行’思想。以茶可行道，以茶可雅志。”
“是的。”王风回道。
“茶既人生，还是清静无为的好啊。看你刚才入静的样子，功夫似乎很深了，这应该跟与你自幼学道有关，有了根基与没有根基是有极大差距的。在这一点上，茶道与道法是相通的。听说你师父的道法很深，他正在求证大道。下次再来大陆我想去拜访一下你师父，不知可不可以？”那里凝视着王风，认真地说道。
“您客气了，师父是一个很好客的人，他要是知道您要去，不知有多高兴？”王风答道。一股熟悉的体香传来，是倪俏的，她坐在王风的身边，听着两人说话。
“喝茶，别客气。”倪老劝道。
“好。”王风端起茶杯，喝了一小口。
“说起来也很有意思，古人最早发现野生茶树时，是将采集到的鲜叶作为蔬菜来食用的，呵呵，你说奇不奇怪？”倪老说道。王风还真不知道茶叶可以食用，所以认真地听着倪老讲述茶叶的由吃到饮的过程。
“古代人没有什么特别的器皿，更不讲究烹饮方法，基本方法跟煮饭做莱没什么区别，在锅中烹煮成羹汤而食，烹饮方法和器皿更是简单得不能再简单了。后来人们的生活水平提高了，形成有闲阶级，饮酒喝茶有了新的发展，对器具也有了新的要求，从而出现了专用于茶的贮茶、煮茶和饮茶的器具。”他端起杯来，又吸了一口。
王风也有样学样，吸了一口，但这口较大些，差一点喝光。王风的这个动作惹得倪悄在一旁轻笑，他很少在白天喝水，只是在早上吃饭时多喝些粥，补充足够的水。
冬天来了，没有什么大的消耗，他喝的水也少很多。不过这茶确实好喝，一着急一�