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庚辰的脑袋掉落在地上,瞬间干瘪下去,不仅如此,就连他的身体也成了干尸的模样,轰然倒地。
那蛆虫落在地上,朝我缓缓挪移过来。虽然看不到它有眼睛,但我总觉得它在盯着我看。更为奇怪的是,我感觉到它是善意的,而且有什么话想对我说。
正当我不知自己该不该先发制人时,庚辰的声音在空间中响起:“大神,我是庚辰,没想到几千年后终于又相见了。”
我心头震惊,这真是庚辰的声音么?他是三千年前西王母国的人,怎会说普通话?
第130节 开天眼()
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注视着那条蛆虫,忽然意识模糊起来,身子变得轻飘飘的,两只脚仿佛不受控制般往前挪去。
是催眠么?
这蛆虫竟会催眠!
当我恢复意识的时候,发现自己已盘坐在庚辰先前待过的石莲花上。一股寒气从屁股直透脑顶,就像光屁股坐在雪地上那样令人尴尬。
尽管十分不适,可我无法走下石莲花,意识被控制了。
寒气越来越重,有点像历史上终南山某个道派所用的寒冰玉床。据说,在昆仑和西伯利亚某地,特产一种温度极低的玉石。这种玉石的矿藏量十分稀少,也不太为世人所知,所以科学家一直没能得到实物进行研究,只当成一种神话传说。
相传,道家先祖白玉蟾在机缘巧合下,得到过一大块寒冰玉石,并制成床,无论练功还是睡觉都躺在上面,由此增加修炼的速度。
这种寒冰玉床曾在一代武侠大师金庸先生的中出现过,终南山古墓派内便有这样一张,世人以为一切都是家言,却不知大千世界精彩纷呈,世上真有这样神奇的东西。
虽然冰床上冒着寒气,但是从丹田处油然升起一股暖流抵抗着这股寒气,并且越来越暖,就像快要融入那流淌的血液中似的。
眼前的视线越来越模糊,意识也越来越淡,终于沉沉睡去。
虚空。
不知从何时起,一阵强大的电流突然刺向大脑,令我难受地几乎要吐了出来。
自己会就这样死去么?
我不敢去想。
不过,随着电流的加强,我的身体首先感到麻木起来,随后大脑和身体已能承受住这股电流的冲击,连先前受过的伤痛也正在慢慢消失。
可惜好景不长,一股比之前狠上数倍的电流穿刺着大脑。
我已经不知道喊疼了,因为此刻的我已不知疼痛为何物。
眼前的虚空沦为彻底的黑暗,随后画面切换成波光粼粼的水面,整个人都沉浸在水面下。
窒息,沉闷。
我挣扎着想要游上水面,可无论如何用力划水都只能接受下沉的命运。
就在快要沉入水底时,背后的淤泥传来一阵无以言语的狂猛之力,将我轰上水面。
一股久违了的清新空气猛的吸入肺中。
我从未觉得空气有这么亲切!
睁开眼睛时,自己完好无损地盘坐在寒冰玉床上。
头疼消失了,取而代之的是脚心火灼般的发热痛楚。
一股火苗从脚心蹿了上来,千丝万缕地涌进各大小脉穴,那种感觉,难受得差点令我想自尽去了结那种痛苦,幸而冰床的寒气稍稍减缓了体内火灼似的痛楚。
我心中又惊又喜,知道这是真元上升使得阴阳两炁交撞,从而引发体内契机的关键时刻。一旦契机发动成功,将会打通全身筋络,这是每一个修真之士梦寐以求的事情。师父老唐头少年时刻苦精进,每日打坐修炼不少于十二个小时,可由于天资所限,到四十多岁才得到这番成果。而我眼下因为这寒冰玉床的关系,比他提早了至少二十年,这究竟是怎样的天缘福报!
我不禁望向那条蛆虫,难道它是在帮我么?
就这么思想一岔劈,体内炁息登时乱了,一股一股地直冲脑顶。我连忙静心去虑,不去强行理会体内乱窜的真炁,转而抱元守一,默念起“冰心诀”。
渐渐的,灼热气浪潮水般迅速减退,一时间漫无着落,也失去了知觉。
再次睁眼时,整个屋子清晰了许多,原本单调的白色变得五彩斑斓起来,很多平时忽略了的细微情况,亦一一有感于心,风声的细微变化,均漏不过他灵敏听觉。最奇怪的是,屋子内的每一件事物,都仿佛跟我相连似的,而自己则成为了它们中的一份子,再也不是两不相关了。
闭上眼睛,周遭的一切似乎也了然于心。
我心头激颤,知道自己终于得到了天眼神通,也就是重新刺激活了隐藏于眉心之间的松果体。
在人刚一生下来时,和许多动物一样,松果体是激活状态的,宛如人类除了“大脑”和“小脑”以外的第三个脑。在原始社会时期,人类稀少,人均资源丰富,不需要费尽心思你争我夺,大家都是那么淳朴,大脑和小脑的运用率并不高,耗氧量少,松果体的运用并不会导致人的身体承受不住脑运转的负荷。
所谓“用进废退”,随着人类竞争的激烈,心思不再淳朴,脑力耗费越来越严重,作用于第六感和神通的松果体因为对现实利用率不高而渐渐退化,人也渐渐失去了神通的本能。如果这时候松果体再如之前般正常运转的话,人会因为承受不住负荷而彻底瘫痪,或死亡,或称为精神病和痴呆。现代医院已渐渐证明,精神病和一些痴呆症很可能与松果体的功能进退有关。
在道门理论中,能承受大脑、小脑、松果体脑三者同时运行的身体保障,并非指肌肉血液等现代西医承认的身体结构,而是经脉穴位,以及生物场能。所谓修真,便是强化经脉,直至足以支撑三脑同时运行。
先前若要进入阴间,必须以法力令魂魄脱离阳身,而从此时此刻起,我的眼睛能同时看到阴阳两界,肉身自然也能往返其中。
心头狂喜间,忍不住跳将起来。这一跳之下,登觉身体变得轻盈如燕,宛如脱胎换骨一般。
轻轻一挣扎,发现肢体已能自由活动。离开座位,脚下碰到了一个圆滚滚的物体,低头望去,正是庚辰那已经干瘪的头颅。
我轻声一叹,将他的头颅和尸身好好安放在一旁,倒头三拜后方才起身。
正想从包里翻出打火机,将尸身火化,庚辰的声音却又凭空响起:“谢谢你,大神。佛母桑萨仁尊曾**说道:天神献玉女于佛,欲以试佛意,观佛道。佛言:革囊众秽,尔来何为!以可诳俗,难动六通。去,吾不用尔。天神愈敬佛,因问道意。佛为解释,即得须陀洹。
我虽然是道门弟子,可在老唐头的督促下也曾看过一些佛教经典,知道这段话出自《四十二章经》,也算是佛门“臭皮囊”观念的来源。可在庚辰的年代,释迦摩尼还未诞生,更不可能有四十二章经,那他怎会知道?而且,最为关键的是,究竟特奶奶的是谁在说话?
第131节 犬妖()
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我大声道:“你是庚辰吗?你在哪里,我想见见你!”
“远在天边,近在眼前。”
我望着那堆尸骨,没好气道:“我知道你的身体已坏,现在跟我沟通的应该是你的魂魄吧。”
那声音笑道:“不,坏去的是我之前的身躯,现在的我拥有了另外一个身体。”
我听得越发糊涂了,从怀中掏出“探灵符”,正要施展,却想起自己的松果体已经被激活,拥有了“天眼通”,还不知道有什么样的功能,不如现在就来试试?
说起运用天眼通,当今宗教各门各派的方式都大不相同。我白龙门的方法是将潜藏在下丹田处的真炁,上破十二重楼,集中进入松果体内。松果体虽然被激活,但是运用时需要真炁一类的能量输入。有少数普通人或儿童,其松果体也是被激活的,却只能偶尔见到一些常人无法看见的东西,便是因为体内的这股真炁不够。
天眼一开,周遭的环境一览无余,阴阳两界尽收眼底。
这里的阳世空间是金字塔,阴世空间却是一片广袤而又黑暗的海洋,称为“阴渡洋”,洋面上都是礁石,未见陆地,庚辰纵然生前法力无边,死后也得遵守阴世的规律,不可能在海面上逗留。
将天眼挪回阳世,往前走了两步,一不留神脚下碰到那条巨白虫,耳边立时响起一声呻吟。
我一缩腿,惊愕地瞪着那条巨虫。
“你想的没错,这条白花花的虫子就是我的新身体。我一直在阳世,并未魂魄离体去往阴间。”
正要开口说话,却听他道:“你不用张嘴,即便说话我也听不懂你的语言。大神,你现在的修为已通过那块寒冰石大大提高,能够与我心意相通。你只需在脑海中动动想法,我便能知道。”
我眉头皱起,心忖:如此一来,我在他面前岂非毫无**可言?
想法刚起,便觉得不妙,果然,庚辰说道:“大神,不,现在我知道你其实也和我一样是个凡人,只是不知道因为什么原因而来到了我们那个时代。你不用担心,只要你不愿意被我窥知心中想法,只需将思想对外屏蔽便可。”
我讶然:“如何屏蔽?”
庚辰:“天眼通不仅能对外感知,也可屏蔽自己的思维。你只需将集中在天眼内的真炁扩散脑中,便能形成一层防御,我便无法窥视你的想法。”
我依言施为,果然好一会儿听不到庚辰的声音了。不过,眼下正是需要与他交流的时候,我将真炁重新回流松果体内,问道:“庚辰,谢谢你的坦白。不过,我仍旧很好奇,你是如何度过这三千多年漫长的岁月?你们收服那淮河水神巫支祁了么?文命和女娇怎么样了?还有……”
“已经三千年了?没想到时光流逝地如此飞快,我却为何感受不到?”他的声音有些困惑,又有些茫然,片刻后悠悠一叹:“你一口气问了那么多话,我却只有一个脑袋。来,坐到我身边,我慢慢讲给你听。”
我摇了摇头,“不行,我的朋友还在那群毛人手里,或许会有危险。我得赶紧去救她!”
“毛人?”庚辰估计接收到了我脑海中的影像,片刻后声音诧异道:“那山神还在么?”
我一怔:“山神?不是啊,它们差不多有三十只,长得跟人差不多,全身披满了毛发,不过力量和速度真是强,我先前差点也被它们抓住。”
“是了,山神只有五百年的阳寿,之后便要升入昆仑天庭,位列仙班。如今三千年已过,你口中的这群毛人,只怕是那两位山神的后裔。”
我摇头:“不可能的。狗怎么会变成人的模样,你是不是搞错了,要不随我一起去门外瞧瞧?”
“不用了,我看得到你脑海中的记忆片段,它们正是山神的后裔。”
我骇然:“这些是什么山神?妖怪么?”
话音未落,不由得想起一部叫做《易妖》的古籍。这部古籍成书于三国两晋时期,专门记录世间之妖。书中指出,居家中饲养的鸡犬禽畜,都不能养活得年头太多了,因为一旦让它们在人类社会中生存得太久,每天都和人类接触,人们说话它就在旁边听着,人们的一举一动也都看在眼里,如此就逐渐通了人性,早晚必定成精成妖,做出些危及祸害人间的恶事来。
据记载,当年有一户富翁,在宅中养了头白犬,善