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袁尚宝就一个一个的评判，而到了先父去一句话都没说，给他行礼，也不回答，当时没有领会袁尚宝的意思，过了好几天，袁尚宝自己来拜访先父，亲手给了先父两枚印章，一枚上刻着：“给事中章”；另一枚：“参政之章”
后来先父果然得了这两个官衔；一点不错。
先父还说，袁尚宝在京城跟当朝学士在一起聚会，一个学士家有人要新婚，所有人就到袁家去找他问吉凶，俞司寇也在，问的（求算命）更是急切！
袁尚宝就跟俞司寇说：“您现在还是请回家先解决（家里的）事情等再回来问（吉凶）”
俞司寇就急忙跑回家，他家里的房子已经快被火烧完了！
（真的有预见未来这项技能吗？）
【原文】国朝袁廷玉，相术独步天下，几如天纲，而其子尚宝忠彻，亦精绝无伦。
先祖妣淑人钱氏伯父孟书先生绅正统，初掌教于鄞，先公巳领乡荐往省之时，袁家居先生令遍视庠序诸生以及先公。
袁一一决之，而于先公独无一语，叩之亦不答，于时未测其意，越数日，袁来独访先公手赠私印二枚其文一曰，给事中章；一曰，参政之章。
后先公竟拜二官不爽。
先公又说，袁在京时与朝士同集，一士人家将合燕。诸公就袁叩升沉，俞司寇亦在，问之尤切。
袁特告俞曰：“公且请归家治忙事郄复来问。”
俞即驰回，其庐舍巳被火几烬矣！
《志怪录》 （明） 祝允明
十日不死（）
周七郎
永乐年间，我们苏娄门陈氏因为办婚事宴请客人和朋友。
当时周七郎也在，他是隶属于织染局（地名或者是官府名称就像商业局）的，当时巨珰（ju dang有权势的宦官）口传命令来查验织染局，就聚集了所有的工人（公开点名！）只有周七郎没有到（就像大学选修课最后一次点名，你没到，等着挂科吧，这人惨了！）。
那宦官就大怒，派了了几十个人来到了陈氏的家中，在宴席上抓了周七郎，还把当时在场的其他宾客也都记录在册，都报了上去，（上边的官或者是皇帝）愤怒的下命令让校尉专门来把所有宴席上的宾客都提到了京城，却不问缘由，都交给了宦官，让关押在一个房间里，饿上十天再说。
然而还没到时间，先后就死了**成的人（几十甚至几百人已经死完了），只有周七郎一人还没死（差不多了九天不吃不喝？），到了第九天实在是疲惫虚弱到了极限！
到了夜里，监牢的人谨慎的检查了门窗锁具，就离开了。
周七郎就一个人躺在床上，快三更的时候（半夜两点半到三点）突然就有一个人从床边出现了，到了周七郎身边。
周七郎勉强睁开了眼睛看他，竟然是他死去的父亲！
光线昏暗，自己有迷糊，
他的鬼父（尊重原文）就拿了饭，一大碗，里面还有糕点和肉菜什么的，跟周七郎说：“我的儿啊，你赶快吃了吧！”
周七郎恍惚之间就接过来吃了，鬼父就不见了。（究竟吃的是什么？）
熬到了天亮，周七郎觉得自己体力稍稍恢复了，就又跟监狱的人说要起来上厕所。
监狱的（哥们儿，小伙伴们都惊呆了！）：“你怎么今天还比昨天还有劲儿了？肯定有隐情！”
周七郎说：“您检查门窗吧，看有没有人从哪里进来过？”
监狱的看守也无言以对，但是十天期满，只好跟上边的官员说了。
周七郎竟让最后活着出来了，调息了好几天就好了，云！（跟现在的省略号一个意思！）
【原文】永乐间，吾苏娄门陈氏以婚礼燕客友人。
周七郎与焉，周隶籍织染局，时巨珰口行缶命来督局事，猝至郡，便拘集诸役人，周独不至。
珰大怒，遣数十人就往陈氏，即席擒周，兼录座客姓名，以闻上，怒复遣校尉特来通提席间宾主赴京，不问其故，都付宦者，令囚于一室，饿十日来说。
既而不及期，先后死以**独周一人乃不死，至第九日惫甚。
及夜监者谨点捡扃锁而去。
周卧于床，将三皷，倐见一人自床边出，近周前。
周强开目视之，乃其故父也！
昏昧之极，亦不省，其鬼父捧饭一大碗，兼有羔火肉之类谓周曰：“吾儿可快餐之！”
周恍惚间接而食尽，父乃不见。
洎天明周觉体渐强又告监者欲起登厕，监者惊曰：“汝何得今日反胜于昨乎？必有弊！”
周曰：“公视检门窻，纵有人何处入邪？”
监者亦无可诘，而期巳满，乃即引奏。
周竟得生还，调息数日始复云。
《志怪录》 （明） 祝允明
孔镛星（）
（作者）乡里的孔公，名镛字韶父。
是孔圣人的五十八代子孙，为人忠厚仁孝而且言行始终如一，完全能以神明为鉴，不愧是圣人的后代。
乡里人们都非常敬重（这句翻译不好！），平生的政绩数不胜数（写不完）。今年己酉年秋天的时候，以都御史的官位从贵州廵抚（地方）升任工部侍郎，走到了杭州富阳驿的时候，稍微停了停，命令驿站的官员看看风景，忽然就觉得有些眩晕。
随从就赶紧把他扶进了船中，不久他就奄奄一息而死。
孔公快死的时候，就有火从船上燃烧了起来，非常大而且猛烈，继而孔公气息渐渐衰弱的时候，火光最逐渐升高但是火势见小，等到气绝的时候，火光已经飞到了天际，凝聚成一团光华闪烁，宛如一颗明星般。
（作者），有记载的古籍中贤臣多了，但是却没有听说过能够真的成仙的人，现在看到了孔镛真是足有钦佩仰慕，称之为“孔镛星”
（《志怪录》最后一篇，就用这篇收尾，借助一下孔公的名声！）
【原文】吾乡孔公名镛字韶父。
宣圣五十八代孙也，人忠孝弘毅行巳唯以一，诚可以质诸神明，不忝圣冑。
乡邦增重久矣，平生政绩不可胜书，今岁己酉之秋以都御史自贵州廵抚召工部侍郎，行至杭之富阳驿，少驻，命驿吏视风色，忽觉瞑眩。
从者急扶入舟，遂奄然而薨焉，将薨而有火起于舟上，甚大而烈，暨公之气渐微，则火光渐高而渐小，迨于气绝，则光巳在天际，凝定烨煜ye玉，宛然一星矣。
余谓自传相之后载籍中贤臣多矣，而未闻有踵骑箕之列者，今而得公，殊足钦仰，穪eng称之孔镛星可矣！
余纂怪牒濒竟得此，遂谨以尾，吾书以览者假重于公焉！
《志怪录》 （明） 祝允明
城土埋棺（）
天下的事情有很多是不能知晓的！（参不透的，未知，无解！）
以前就听说边疆的（某座）城里（挖出来或者是发现）棺材几十具，打开之后，里面都是带纱帽穿红色袍子的（尸体，朽骨），原来以为只是误传的说法，很是不信。
问了很多人（有学问，有见识的人？还是见过的人？），都说确有其事。
最近（作者）到了关中，同僚徐方伯当时在甘州，张大参在凉州，他们的说法更是非同寻常。
徐方伯说，重建甘州城的时候，刚刚破土兴工，就挖出来一个小棺材，随后就越挖就越多了，那些棺材都是只有二三尺长。
打开棺材看，里面是胡子头发就像是老人，服饰也跟民间的不同，大多都是纱帽红袍打扮的人（或者外星物种？）就逃跑了几十个担心忧虑的人（劳工吧，挖出几十具不知道什么东西的棺材肯定害怕了）。
众人都议论喧哗，好几次制止（流言和逃工）还是不能禁止，就弄了祭文，盖上（棺材）又埋了！不知道是什么物体，也不知道为什么要埋在城土里面（城墙下面？）。
张大参说法也相同。
当时（世间）也有这样的（奇闻怪事），但是没有像这样（城墙里挖出棺材）的传闻多，这两个人都是亲眼看到的，可以让人信服。
这些是古时候就有听说，有的说是妖怪狐狸变的，但是妖怪只能在活着的时候使用灵异（法术一类），哪能死了（灵异就消失）不恢复它的本来面目（本质，现原形的）？这种说法更不可信了。
才知道天下之大（不是人类短暂生命能够探知的），现在有的就不说了，更何况是这**（地名）之外的天地呢？
【几十具棺材，里面是不明生物的尸体，而且多次在不同地方发现！外星人？】
【原文】天下事有不可晓者。往闻边城有棺数十具，启之皆纱帽红袍，以为异说，颇不甚信。数以问人，多云有之。近至关中，则同僚徐方伯时方在甘州，张大参在凉州，其说尤异。徐云修甘州城，初破土，见有一小棺出之，已而愈斫愈多，棺皆长二三尺，启视须鬓俨然老人也。服饰不同，大都多纱帽红袍者，亡虑数十。众喧然，遂止不复发，为祭文，掩而葬之。竟不知是何物，又不知是何缘得葬城土之内。张云凉州亦同。时有之，但不如是之多耳。二君皆目击，可信人也。此事自古未闻，或云是妖狐所化，然妖能灵异于生时，岂死而犹不复其本质，则益不可解。始知天下大矣，存而不论，宁独**之外？
《二酉委谭摘录》明…王世懋a
艳鬼遗情（）
晋代的世家王恭伯，字子升，会稽人，长得风流潇洒，擅长弹奏古琴。
是东宫（太子）的舍人（古时候都喜欢招贤纳士），请假回吴地休息。
在他到了东门驿站的亭子时，望见明月（就来了兴致），就奏起了古琴。
不一会儿就有个女子，还跟着一个使女，对（恭伯）说：“我平生最爱古琴，希望跟您一起弹。”
这女子身姿容貌非常的美丽，恭伯就留她同宿（睡了一夜！），天快亮的时候就分别了。
女子就送恭伯一个锦缎褥子作的香囊来诀别（永不再见的感觉），恭伯也送女子玉簪作别。
不久天亮了，听说邻船上一位吴县令刚死了的女儿，灵位前丢了一个锦褥做的香囊。
不一会，就有官员到附近的各船只上搜查。
搜查到了恭伯船上，就搜到了。
恭伯很害怕，就把昨晚的事（一夜风流啊），并说：“我也赠给她一个玉簪。”
县令检验，果然在女儿尸体的头上找到了玉簪。
悲痛得大哭，然后叫来恭伯行了女婿的礼。他女儿名叫稚华，死时才十六岁。
【原文】晋世王恭伯，字子升，会稽人，美姿容，善鼓琴。为东宫舍人，求假休吴。到阊门邮亭，望月鼓琴。俄有一女子，从一女，谓恭伯曰：“妾平生爱琴，愿共抚之。”其姿质甚丽，恭伯留之宿，向晓而别。以锦褥香囊为诀，恭伯以玉簪赠行。俄而天晓，闻邻船有吴县令刘惠基亡女，灵前失锦褥主香囊。斯须，有官吏遍搜邻船，至恭伯船，获之，恭伯惧，因述其（明抄本述其作还之。）言：“我亦赠其玉簪。”惠基令检，果于亡女头上获之。惠基乃恸哭，因呼恭伯以子婿之礼。其女名稚华，年十六而卒。（出刑子才《山河别记》）
鬼骗鬼（）
彭虎子，年轻又有股子的力气，常说世上没有鬼神（还真有无神论者）。
他母亲死后，巫师告诫他说：“某天