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中国古代神鬼志怪小说-第24章

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    陈庆孙又没有进献自己的牛。

    到五月,妻子果然也死了。

    天神又来说:“你要是还不给我牛,秋天(秋分)就来杀了你。”

    陈庆孙还是不给,到了秋分这天,陈庆孙却没死。

    (有一个)鬼来向他赔罪说:“你为人心正,将来还会有大福。请你不要对别人说这事,要让天地知道了,我罪过可不小。实际上我是个小鬼,是司管人间寿命的(阴间的公务员),知道了您的儿子和你妻子的寿命即将到限,才来欺骗您能要点吃喝而已,请千万饶我。您在阳寿簿子上写的是年岁是八十三,家道不久也会称心如意,有鬼神在暗中佑护你,我以后也甘心给你当奴仆。”

    接着就听见那鬼磕头的声音。(从头到尾都没看见鬼的形象!发挥想象力吧!)

    【原文】颍川陈庆孙家后有神树,多就求福,遂起庙,名天神庙。

    庆孙有乌牛,神于空中言:“我是天神,乐卿此牛,若不与我,来月二十日,当杀尔儿。”

    庆孙曰:“人生有命,命不由汝。”

    至日,儿果死。复言:“汝不与我,至五月杀汝妇。”又不与,至时,妇果死。又来言:“汝不与我,秋当杀汝。”又不与,至秋,遂不死。鬼乃来谢曰:“君为人心正,方受大福。愿莫道此事,天地闻之,我罪不细。实见小鬼得作司命度事干,见君妇儿终期,为此欺君索食耳。愿深恕亮。君录籍年八十三,家方如意,鬼神佑助。吾说当奴仆相事。”遂闻稽颡声。(出《幽明录》)

    【青龙剑】

青龙剑() 
开元年间,河西骑兵将领有个叫宋青春的人。

    骁勇果敢但是却暴戾,被众人(自己兵士们和敌人)所忌。

    遇到了西戎侵犯(唐朝)边界,宋青春每次到了阵前,常常挥臂高喊着冲锋(鼓舞士气),割下敌人的左耳凯旋而归,从未被敌人的刀箭伤到。

    西戒将士都很害怕他,所以唐军(士兵)都很信赖(或者是愿意为他卖命的意思)他。

    后来吐蕃军队被打得大败,被抓获的俘虏有几千人,唐军主帅命令翻译的人问吐蕃俘虏中穿老虎皮衣服的人:“你为什么不伤害宋青春?”

    吐蕃将领回答说:“我经看见条青色的龙冲破阵地,奔涌而来,我们的兵刃打在那龙的身上,就像敲到铜铁上一样,我们以为有神佑护那将军呢!”

    宋青春这才知到他用钩(兵器,有点像骑兵刀)有灵异(有剑魂?)。

    宋青春死后,钩被瓜州刺史李广琛得到了,偶尔在风雨之后,剑身迸射的光芒都能照到室外,就像在一丈(三米三)见方地的周围摆满蜡烛。(肯定是宝贝!)

    哥舒翰做为镇守西域将军的时候知道了这件事,就求他用别的宝物来交换,李广琛没有同意,还赠诗给哥舒翰,云云:“到舟寻化去,弹铗未酬恩”

    (铗激a;剑柄,)

    【原文】开元中,河西骑将宋青春,骁果暴戾,为众所忌。

    及西戎岁犯边,青春每阵常运臂大呼,执馘(gu,古代战争中割取敌人的左耳以计数献功)而旋,未尝中锋镝。西戎惮之,一军始赖焉。后吐蕃大地获生口数千,军帅令译问衣大虫皮者:“尔何不能害青春?”答曰:“尝见青龙突阵而来,兵刃所及,若叩铜铁,我为神助将军也。”青春乃知钩之有灵。青春死后,钩为瓜州刺史李广琛所得,或风雨后,迸光出室,环烛方丈。哥舒镇西知之,求易以它宝,广琛不与,因赠诗:“刻舟寻化去,弹铗未酬恩。”

    《酉阳杂俎》段成式

冥府行道() 
【读音】eng da

    【释义】旧时指推行自己的政治主张或学说,本文指推行佛教思想。

    京城真寂寺僧人慧如,年少时就专心勤奋的修行,跟着信行学习佛法,信行死后还是恪守他的思想。

    隋朝大业年间,慧如坐禅修定,后来竟然七天没有动过地方。

    僧众十分惊异,以为他已入定(禅定是一个极高的境界)。

    不久慧如就睁开了眼睛,这时眼泪鼻涕都止不住的流(脚疼的)。

    僧众们就很奇怪问他(怎么回事),慧如答道:“是火烧的脚痛!等我先看看疮口,再告诉你们。”

    众人就更奇怪了。

    慧如说:“我是被阎罗王请去行道七日满了(才回来的,去了地府布道顺带旅游!),阎罗王问我:‘是否想见见已故的友人?’我回答说:‘想见两个人。’阎罗王就令部下将其中一人唤来。

    只见来者是一只乌龟,上前舔我的脚,眼睛里还流着泪一会儿就离去了(旧相识已经变成龟了,不知道生前犯了什么错?)。

    再向阎罗王请求见另一人的时候,阎罗王回答说:‘罪太重了不能替你叫他来了!’于是令使者带领我到狱中相见。

    到了门口,只见大门紧闭,使者大声召唤守门人(这个地狱之门和守门人可以发挥想象),里面有人应声。

    使者对我说:‘师父赶紧避开,不要当门站立!’我刚闪到一边,大门就打开了,有大火从门里窜出来,好像锻炉里的铁水。

    一颗火星掉落在了我的脚上,我赶紧将它拂开,再抬头向门里看,大门已关闭,最后也没能见到那人。

    阎罗王向我布施了绢绸三十匹,我坚决推辞,阎罗王说已派人送到后房了。”

    僧众争先恐后的去后房察看,发现三十匹绢已经在床上了。

    慧如脚上的烧伤,有铜钱那么大,直到一百多天以后才痊愈。

    武德初年的时候圆寂,真寂寺就是今天的化度寺了!

    (另有版本出自《法苑珠林》、《法华传记》)

    【原文】京城真寂寺沙门慧如,少精勤苦行,师事信行。

    信行亡后,奉遵其法。

    隋大业中,因坐禅修定;遂七曰不动。众皆叹异之,以为入三昧也。

    既而慧如开目,涕泣交流。

    僧众怪问之,答曰:“火烧脚痛!待视疮毕乃说!”众逾怪问。

    慧如曰:“被阎罗王请,行道七曰满。王问,‘须见先亡知识不?’

    如答曰:‘欲见二人。’王即遣唤一人。唯见龟来,舐慧如足,目中泪出而去。更一人者,云:‘罪重不可唤’,令就见之。使者引慧如至狱门,门闭甚固。使者唤守者,有人应声。

    使者语慧如:‘师急避道,莫当门立。’

    如始避而门开,大火从门流出,如锻铁者一星,迸着如脚,如以被拂之,举目视门,门已闭讫,竟不得相见。

    王施绢三十匹,固辞不许,云已遣送后房,众僧争往后房视之,则绢在床矣,其脚烧疮,大如钱,百余曰乃愈。武德初卒,真寂寺即今化度寺是也(此寺,临外祖齐公所立,常所游观,每闻舅氏说,云尔)。《冥报记》…唐…唐临

子长鬼妻() 
晋朝时,武都太守李仲文,在任上的时候死了女儿。

    他女儿才十八岁,暂且葬在了当地城外的北面。

    后来有个叫张世之的暂时代理郡守的职务,张世之的儿子名字叫子长,二十岁,在衙门里当侍从。

    一天夜里子长就梦见一个女子,有十七八岁,容颜相貌不同寻常(美貌出众),自称是前任官员的女儿,但是不幸早死,恰巧现在(可以)就要复活了,对子长新生爱慕之情,所以来见子长(前来幽会)。

    这样过了了五六晚,子长突然在白天见到了她,(美女)衣服上熏香的香气尤其特别,于是子长就和女子就作了夫妻。

    每次就寝睡觉(原文翻译是交欢,)以后女子的衣服上都有色污,和处女一样(可以参看原文,“每次”的翻译真是亮瞎了!)。

    后来李仲文派婢女去察看女儿的墓,特地向张世之的妻子打听。

    (婢女)就进了张家的屋子,突然看见(自家小姐)的一只女鞋,就一把抓在手里哭了起来,还大呼小叫的指责张家挖了小姐的墓。

    婢女把鞋拿回来给李仲文看。

    李仲文也十分惊异,跑去质问张世之:“你儿子怎么会有我亡女的鞋?”

    张世之把儿子叫出来问,子长把前因后果都说了。

    李仲文和张世之都觉得太诡异了!

    他们就打开了棺材,一看女儿尸骨上已经长出来了肉,容貌和生前一样,只有右脚穿着鞋。

    不久张子长又梦见女子来向他哭诉说:“我就快要复生了,现在却被挖了出来,从此以后,就只能死了最后肉烂,再也不能复活了。我的万千遗憾和痛恨,怎么言说?”

    女子和张子长哭泣着诀别了。

    可参看【谈生照妻】

    【原文】晋时,武都太守李仲文,在邵丧女。年十八,权假葬邵城北。有张世之代为邵,世之男字子长,年二十,侍从在廨中。梦一女,年可十七八,颜色不常。自言前府君女,不幸早亡,会今当更生,心相爱乐,故来相见就。如此五六夕,忽然昼见,衣服薰香殊绝,遂为夫妻。寝息衣皆有洿,如处女焉。后仲文遣婢视女墓,因过世之妇相问。入廨中,见此女一只履,在子长床下,取之啼泣,呼言发冢。持履归,此以示仲文。仲文惊愕,遣问世之:“君儿何由得亡女履也?”世之呼问,儿具陈本末,李张并谓可怪。发棺视之,女体已生肉,颜姿如故,唯右脚有履。子长梦女曰:“我比得生,今为所发,自尔之后,遂死肉烂,不得生

    矣。万恨之心,当复何言?”泣涕而别。(出《法苑珠林》)

鬼告别() 
晋朝的桓道愍是谯州人,隆安四年的时候妻子就已经去世了,因为夫妻感情特别好,桓道心中缠痛无已(心里纠缠的痛苦无法阻止,原文四个字用的太好了)。

    有一天,他夜里刚去睡觉,看见屏风上有一只手(影子?还是真手)。

    他就赶快起来点上了蜡烛,(灯光)照到屏风外边,竟是他的妻子!

    她的外形容貌和衣着打扮都和活着时一样。

    道愍一点也不害怕,就拉妻子一同上床躺下(只是单纯的躺下,不要想太多!)。

    言语往还,(一人一鬼,鬼一言人一语,交流了起来)细叙别离情和死生之间的事(缠绵了吗?他说妻子死后自己是怎么生活的,妻子说自己死了以后遇到了什么)。

    道愍说:“你死后一直没有音信踪影(还是原文的音影比较好),怎么突然就回来了?”

    妻子说:“想回来真是极难的!人和鬼神是两界相隔,各自有其管辖的(管事儿的神),能自己任由着自己(的想法)为所欲为吗?我刚嫁你时,没有任何罪过。后来就怀疑你和丫环有事。我就因为这种嫉妒心,死后被下到地狱受惩罚,现在刚刚被放出来。最近我就要转世到人间去了,特来和你告别。”

    道愍说:“你转世在什么地方?能不能找到你?”

    妻子说:“只知道我该转生了,但不知道是转生在哪里。一旦成为世上人,就不会知道宿命(前世和未来都不知道!),又何必去寻找我呢?”

    天亮时妻子辞别,哭泣着走了。

    道愍送到前廊下回来,这才觉得十分害怕(为什么会后怕呢?),恍如隔世的感觉。(最后应该是对命运的感慨)。

    【原文】晋桓道愍,谯人也,隆安四年丧妇,内顾甚笃,缠痛无已
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