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黄衫招鬼（）
后魏胡太后末年，泽州田参军肖摩侯的家人，洗了一件黄色的外衣，晾在庭院的树上，晚上忘收了回来。
半夜，摩侯家人起夜，看见这件衣服被风吹动，仿佛象人一样。
他以为是盗贼，持刀朝它打去，走近一看是件衣服。
从此以后，摩侯家内外都很害怕。（闹鬼了！）
过了几天，忽有二十个骑马的人，都穿着军服，径直来到他家。
扬着旗帜，高举木棍，来来往往掩杀奔袭，前后有六七拨。
摩侯家里人惶惧不安，不知用什么方法抵御它们。
有人告诉他说：“按药方烧羖羊角，妖孽自然就没了。”
摩侯就从肉市场买来羖羊角烧了。
那些人过后又来到他家都捂着鼻子说：“这家不知烧什么东西了，臭秽如此。”转身就回去了。
从此之后就没了。（究竟是什么？鬼还是祟？）
【原文】后魏胡太后末年，泽州田参军肖摩候家人，浣一黄衫，晒之庭树，日暮忘收。夜半，摩侯家起出，见此衣为风所动，仿佛类人。谓是窃盗，持刀往击，就视乃是衣。自此之后，内外恐惧。更数日，忽有二十骑，尽为戎服，直造其家，扬旗举杖，往来掩袭。前后六七处。家人惶惧，不知何方御之。有一人云，按药方，烧羖羊角，妖自绝。即于屠肆得之，遂烧此等。后来至，掩鼻曰：“此家不知烧何物，臭秽如此！”翻然回，自此便绝。（出《五行记》）
鬼预示（）
鬼兵助（）
长安待贤坊，是隋北领军大将军史万岁的住宅。
这个宅子开始常闹鬼，住的人都死了。
万岁不信，就住进了这个宅子。
夜里见一个人衣冠高大华美，来见万岁。
万岁问他来的事由，鬼说：“我是汉将军樊哙，墓地靠近您住宅的厕所，常常苦于秽恶之气，如果有幸移葬他处，必当厚报。”
万岁答应了，进而责问他杀人的原由，鬼说：“他们都是自己因害怕而死，不是我杀的。”
到后来挖出棺木，作了改葬之后。
第二天夜里鬼又来道谢，说：“您能成为将军，我一定帮助您。”
后来万岁为隋朝将军，每每遇到贼军，就觉得有鬼相助，打起仗来必定大
胜。
【原文】长安待贤坊，隋北领军大将军史万岁宅。其宅初常有鬼怪，居者则死，万岁不信，因即居之。夜见人衣冠甚伟，来就万岁。万岁问其由，鬼曰：“我汉将军樊哙，墓近君居厕，常苦秽恶。幸移他所，必当厚报。”万岁许诺。因责杀生人所由，鬼曰：“各自怖而死，非我杀也。”及掘得骸柩，因为改葬。后夜又来谢曰：“君当为将，吾必助君。”后万岁为隋将，每遇贼，便觉鬼兵助己，战必大捷。（出《两京记》）
鬼讨酒（）
房玄龄、杜如晦身份卑微的时候，曾经一起从周地到秦地去。
晚上宿于敷水店。
正好有酒有肉，深夜对坐而食。
忽然看见两只长着黑毛的手从灯光下伸出来，好象有什么请求，就各自拿一块烤肉放在手中。
过了一会儿，手又出来，象捧着东西的样子。
房、杜又各自斟了一杯酒给他，就没再见手出现。
吃完饭，他们背对着灯就睡觉了。
到了二更时，听到街中有连声呼唤王文昂的声音。
忽然听见一个人在灯下答应。
喊的人就说：“正东二十里，有村人祭神的筵席，酒菜很丰盛。你能不能去？”（鬼或者是阴差）回答说：“我已酒足饭饱，还有公事，去不了。让你白费事来叫我了。”
喊的人说：“你整天都饿着（饿鬼！），哪来酒肉？你本来不是官吏，怎么会有公差？为什么要瞎掰呢？”
回答说：“我受（冥界）官吏的差遣来给二位丞相值班。承蒙二相赐我酒肉，所以不能去。若平时听到呼喊，立刻就你追我赶地去了。”（鬼的技能，预知未来！）
喊的人辞别而去。
【原文】房玄龄、杜如晦微时，尝自周偕之秦，宿敷水店。适有酒肉，夜深对食。忽见两黑毛手出于灯下，若有所请，乃各以一炙置手中。有顷复出，若掬，又各斟酒与之，遂不复见。食讫，背灯就寝，至二更，闻街中有连呼王文昂者，忽闻一人应于灯下。呼者乃曰：“正东二十里，村人有筵神者，酒食甚丰，汝能去否？”对曰：“吾已醉饱于酒肉，有公事，去不得。劳君相召。”呼者曰：“汝终日饥困，何有酒肉。本非吏人，安得公事。何妄语也？”对曰：“吾被累吏差直二相，蒙赐酒肉，故不得去。若常时闻命，即子行吾走矣。”呼者谢而去。（出《续玄怪录》）
任 胄
东魏丞相司马任胄，想刺杀高欢，事情败露被杀。
他的家里还不知道。
家里人忽然看见他的头在饭锅上，互相召呼着来看。（很惊悚的画面，一家之主的脑袋在自家锅里）
一会，头不见了，才知道任胄被杀。
【原文】东魏丞相司马任胄，谋杀高欢，事泄伏诛，其家未之知。家内忽见其头在饭甑上，相召看之，少顷，失所在。俄知被戮。（出《三国典略》）
魏征遇鬼（）
郑国公魏征年轻时喜好道学，不相信有鬼神。（原来都是唯物主义论者，只是论！）
他一次到恒山去访道，快到恒山脚下的时候，忽然遇见了大风雪，天地昏暗，就不能往前走了。（有可能是鬼作怪。）
忽然有个道士拿着青竹杖，腰悬《黄庭经》，也到了路边，对魏征说：“你要去什么地方？”
魏征说：“访道来此，被风雪阻隔。”
道士说：“离这一、二里路就是我家。去住一宿，正好谈论道学，怎样？”
魏征就同意了，随后一起走到一个宅院，外面很是荒凉，内里却是雕梁画栋。
道士请魏征到里间，对着炉火而坐，端上美酒佳肴，从容论道，言辞通理广博雄辨，魏征不能把他说服。
临近天亮的时候，谈及鬼神之事，魏征真切地说鬼神不能侵犯正直之人。
道士说：“您所尊奉的是仙道，为什么诬蔑鬼神呢？有天地的时候就有了鬼神。道行高，则鬼神妖怪必然降伏，若自身道行不高，反而可能招来鬼神。怎么能轻视它呢？”（鬼和仙都是修炼来的，这话的意思，鬼厉害了就算神仙都整不过呗！）
魏征没有回答。
到了早晨，道士又用酒来送别魏征，还附带一封信，送给恒山中的隐士。
魏征就走了，找到了山路，回头看昨夜住的地方，乃是一个大坟墓，拿出他那封书信一看，上面写着：寄上恒山神佐。
魏征厌烦，就扔在地上。
那封信变成一只老鼠跑了。
魏征自此稍稍相信了鬼神。
【原文】郑国公魏征，少时好道学，不信鬼神。尝访道至恒山，将及山下，忽大风雪，天地昏暗，不能进。忽有道士，策青竹杖，悬《黄庭经》。亦至路次。谓征曰：“何之？”征曰：“访道来此，为风雪所阻。”道士曰：“去此一二里，予家也，可一宿会语乎？”征许之，遂同行，至一宅，外甚荒凉，内即雕刻。延征于深阁，对灯火而坐，进以美酒嘉肴。从容论道，词理博辨，征不能屈。临曙，道士言及鬼神之事，征切言不能侵正直也。道士曰：“子之所奉者仙道也，何全诬鬼神乎？有天地来有鬼神，夫道高则鬼神妖怪必伏之；若奉道自未高，则鬼神妖怪，反可致之也。何轻之哉？”征不答，及平旦，道士复命酒以送征，仍附一
简，达恒山中隐士。征既行，寻山路，回顾宿处，乃一大冢耳。探其简，题云：“寄上恒山神佐。”征恶之，投于地，其简化一鼠而走，征自此稍信鬼神。（出《潇湘录》）
鬼报金（）
贞观元年，李绩心爱的女儿死了，葬在城北的郊外，让家僮住在坟墓的旁边。
一天，女子忽然告诉家僮说：“我本来不应该死，是被大树之神偷去的，现在趁着那个大树之神去朝拜西岳，所以才能得空跑出来。我知道你在这里，所以过来了。我已经离开了父母，又受到这样的羞辱，不能（还阳），希望你把我藏起来，我让你发财，（这样）报答你。”
家僮惊愕半天才答应，（能见到鬼的都不简单）就另安排了一间屋子。
那女子有时候早上出来晚上回来，又是晚上出来早上离开，走路跟风一样（飘的当然快了！）一个月以后，忽然带来黄金十斤送给他，家僮就收下了。
他拿出去卖了几两，才知道黄金是百姓家丢的。
失主抓住家僮来告官。
洛阳令盘问其中的原委，家僮详述此事。
等到追取的时候，那女子已经不见了。
那些剩下的金子都变成了黄色的石头。（富贵一场空了！）
【原文】贞观元年，李勣爱女卒，葬北邙，使家僮庐于墓侧。一日，女子忽诣家僮曰：“我本不死，被大树之神窃我。今值其神出朝西岳，故得便奔出。知尔在此，是以来。我已离父母，复有此辱耻，不可归。幸你匿我，我能以致富报尔。”家僮骇愕，良久乃许，遂别置一室。其女或朝出暮至，或夜出晓来，行步如风。一月后，忽携黄金十斤以赐，家僮受之。出卖数两，乃民家所失，主者执家僮以告。洛阳令推穷其由，家僮具述此事，及追取，此女已失，其余金尽化为黄石焉。（出《孙相录》，陈校本作出《潇湘录》）
解袱人（）
江南有几个人在行船，看见岸上有两个人（突然出现的），与船并行好几里。（这体力）
岸上人说：“（让我们）暂且到船上歇息一下吧。”
行船的人就同意了。
（可让船人奇怪的是在岸上的这两人）一跳就上到了船上，快的像风。（非人类，肯定快！用飘的。）
一会儿，两人说：“（我们）暂且到村里去一会儿，我们各有个小包袱，先寄放在船上，千万不要打开。”
再三告诫船人，两人离开后，船上一个人解开了包袱，大伙一齐看。
每个包袱有五百贴子，好象是纸，字不是篆隶，都不认识。（生死簿，招魂贴？反正是催命的东西，天机不可泄露）
大伙都很惊讶，依然照样系上。
一会儿两人回来了，说：“（你）解开了包袱，还想隐瞒吗？”
抓住解袱人说：“是这个人解开的。”
于是把解开包袱那人扔到了岸上，就象扔个婴儿一样。
他们又去村中找来人，抓着（解开包袱的人）离开了。
过了几天，一人想放走解袱人，另一人不同意，说：“应该让他受一二年的辛苦。”于是带他就到了一户富人家。
这户人家有好马，总在院中置槽饲养，自己看管马的饮食。
这时已经